春節的習俗作文7篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的春節的習俗作文7篇，希望能夠幫助到大家。

春節的習俗作文 篇1

　　我的老家在福建，那兒的新年處處張燈結彩，門口懸掛著各行各色的燈，男女老少都穿上新衣，家家在做團圓飯，到處是飯菜的香味。

　　新年是最傳統的節日。每到農歷臘月二十三“祭灶”日這天，我們都要穿上好衣服，在家中供上家禽，魚類禽畜海鮮，以及水果、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行。而從起，“過年”也就開始了。到了除夕這天家家戶戶都要先將象征新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門前。此后，在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先并迎接他們“回家過年”。從這時開始，燃放煙花、熱鬧非凡，而且一直延續到大年初一的早晨。

　　年夜飯中，除要吃象征全家團圓的魚丸、肉丸和寓有“食雞起家”之意的雞肉，以及表示“年壽長久”的長年菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、年糕，特別是吃“烏龜豆沙年糕”則有年年益壽的意思。年夜飯吃過之后，便是長輩們給子孫贈送“壓歲錢”的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其“壓歲錢”是用紅紙預先包好遞到他們手里的；而年幼孩子的“壓歲錢”，是先對長輩說吉祥的話才給紅包。正月初一這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之后，就是開始了極富人情味的互相拜年祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來送往，熱鬧非凡，人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氣氛之中。

　　這就是我們過新年的過法，這就是獨有的過法。

春節的習俗作文 篇2

　　我的家鄉在四川省廣安市武勝縣，位于美麗的嘉陵江畔，這是一個正在崛起的新興縣城，安寧而熱鬧.在家鄉的民間傳統節日中，最熱鬧的要數春節了，在我們當地俗稱"過年".

　　武勝人對于一年一度的春節都很重視，剛過臘月二十三家家戶戶就熱火朝天地忙著采購各種年貨了，賣鞭炮，賣春聯的門店生意火爆.超市里人頭攢動，收銀臺前排起了條條長龍.除夕一早，各家各戶都喜氣洋洋地在自家門前貼上了象征吉祥如意的春聯，掛上了意味著團團圓圓的大紅燈籠.在天南地北工作的親人們都高高興興地踏上了歸途家鄉的春節.

　　除夕夜，闔家團圓，吃完年夜飯后，小孩子們在大人的帶領下興高采烈地來到小區空曠處燃放煙花家鄉的春節，只聽"嗖嗖"的幾聲響聲后，黑漆漆的夜空中盛開了朵朵絢麗的花朵，它們重疊在一起，五彩斑斕，閃閃發光，天空成了光的海洋，最后漸漸變成一道星光瀑布慢慢墜落下來，漂亮極了.孩子們興奮得手舞足蹈家鄉的春節.放完煙花，全家人圍坐在電視機家鄉的春節前興致勃勃地觀看春節聯歡晚會，其樂融融地一起"守歲".深夜12點正，窗外就會響起震耳欲聾的鞭炮聲，此起彼伏，此為"除舊迎新"，"爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇.千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符."這時是小孩子們最高興的時刻，孩子們恭恭敬敬地向長輩們作揖、拜年，口里還不忘調皮地念著"恭喜發財，紅包家鄉的春節拿來"，引來陣陣笑聲，大人們則笑呵呵地給著一個個紅包，名曰"壓歲錢"，期盼來年孩子們健康平安!

　　大年初一的早晨，無論男女老少都穿上了新衣，吃過象征團團圓圓的湯圓或意味著富貴長壽的面條后，一家人相攜相伴地出行.大街上，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，扭秧歌、踩高蹺、耍龍燈、舞獅子……滿街的人目不暇接，人聲鼎沸，小孩子們騎在爸爸的脖子上追著隊伍叫，年輕人攙扶著老年人跟著隊伍跑.在一陣陣鞭炮聲中，那條條長龍和大紅大綠的獅子正賣力地在各商戶門前舞動著，向各家各戶拜賀新年，人們早已經將這里圍了個水泄不通，個個伸長了脖子，踮起了腳尖，瞪圓了眼睛，津津有味地觀看著這精彩的場面，這熱鬧的場面為春節增添了濃濃的歡樂氣氛.

　　從初二到初六，不管是大街小巷還是鄉間小路上處處可見三三兩兩的人們手提禮物，到親朋好友家去拜年，到處一片歡聲笑語.

春節的習俗作文 篇3

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的.糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。