端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇1

　　每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。這一天人們都會(huì)進(jìn)行龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)，吃粽子，并且將艾草掛在自家門上。可是你們對(duì)端午節(jié)的來(lái)歷又知道多少呢?

　　據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端午節(jié)”。端午節(jié)是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。 端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為古代百越地區(qū)(長(zhǎng)江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)(今湖北)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

　　屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗，以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

　　端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。這下你們對(duì)端午節(jié)有了深刻的認(rèn)識(shí)了吧!

端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇2

　　“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

端午節(jié)的習(xí)俗作文600字 篇3

　　“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，不知不覺(jué)，又到了粽子飄香的端午節(jié)。

　　今年端午節(jié)，我第一次在家里學(xué)包粽子，心里很激動(dòng)。包粽子開始了!只見媽媽先把兩片竹葉折成圓錐形，接著倒進(jìn)一小勺糯米墊底，再放一塊用香料腌制好的肉片，接著慢慢地回折竹葉，最后用草繩把粽子扎緊、系結(jié)。不久，一個(gè)小巧的三角粽就包好了。我學(xué)著媽媽的樣子，慢慢地包，前幾步學(xué)得很輕松，最后扎繩子時(shí)，我扎了好幾次都沒(méi)扎好，要么用力過(guò)猛拉斷了草繩，要么扎不緊。好吧，第一次包粽子，松就松點(diǎn)吧。一個(gè)多小時(shí)后，鍋里飄出了清香的粽子味。我喜滋滋地剝開一個(gè)松散得像呆萌的娃娃一樣的粽子，輕輕地咬一口，頓時(shí)，米香、肉香、葉香慢慢地散開，真是美味極了!

　　這個(gè)端午節(jié)我還做了一件特別有意思的事——立蛋。蛋也可以立起來(lái)?你不信?哈哈，剛開始我也不信。媽媽說(shuō)：“立蛋是端午節(jié)習(xí)俗之一，也是一種好玩的游戲。”于是，我打算試試。我從冰箱里拿出四個(gè)雞蛋和一個(gè)鴨蛋。我先把蛋放在陽(yáng)臺(tái)的地板上，然后用手扶住一顆蛋，慢慢地尋找平衡點(diǎn)，接著輕輕地松開手，呀，第一次立蛋失敗!我沒(méi)有氣餒，繼續(xù)嘗試，第二次、第三次……接連失敗。唉!媽媽，你查找的資料是不是假的，蛋怎么可能憑空豎起來(lái)呢?我心里很懊惱。媽媽看著泄氣的我，說(shuō)：“遇到一點(diǎn)困難就想放棄，還能做成什么事呢?網(wǎng)上的資料說(shuō)，端午節(jié)當(dāng)天正午，因是陽(yáng)剛正氣匯集之極，所以平日不易豎立的蛋在此時(shí)便可直豎在地上。只要心平氣和，呼吸均勻，再試一試，相信你會(huì)成功的。”聽了媽媽的話，我閉上眼睛，深呼吸，然后小心翼翼地再試，一次，又一次……哇，終于大功告成了!望著穩(wěn)穩(wěn)地立在地板上的蛋，我情不自禁地笑了。我干脆坐到地上，繼續(xù)立蛋，一個(gè)，兩個(gè)……耶，五顆蛋都立好了!五顆立在我面前的蛋像一件漂亮的藝術(shù)品。“咔嚓”一聲，媽媽幫我和蛋寶寶們拍了一張美照。你是不是覺(jué)得不可思議?明年端午節(jié)，你也來(lái)試試這個(gè)好玩，又可以培養(yǎng)耐心的游戲吧!

　　我喜歡這個(gè)特別的端午節(jié)。