【必備】欣賞作文三篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的欣賞作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
欣賞作文 篇1
怒山 怒水
怒江的山巍峨綿延，怒江的水波濤洶涌。
前幾日我和幾個朋友相約去鹿馬登的干布河邊游玩。因是冬天早上有些寒冷，我們約定等太陽公公露出笑臉再出發(fā)。
我們一行人，帶上野外用的東西和簡單的食物，向目的地出發(fā)。我們一路上歡聲笑語，不多時就聽見淙淙的流水聲，看見滿山遍野的綠樹，真是心曠神怡。
我們選定了一個地方安頓下來，那里有一潭清澈見底的溪水，奇形怪狀的石頭依傍在溪水中，雖說是冬季但仍是綠樹成蔭，綠樹中偶有幾棵不知名似楓葉的樹木點綴其中，有萬綠叢中一點紅的詩意。我們被這山間美景吸引了，坐在平整的大石頭上，曬著暖洋洋的陽光，聽著小溪悅耳的歌聲，看著綠意盎然的樹木，真是愜意！
幾個小孩不顧冰涼的溪水脫了鞋襪去抓魚蝦，他們在溪水中無憂無慮的嬉戲，大人們有的在玩撲克，有的在溪水邊洗燒烤的東西，有的在找柴禾燒火。孩子的嬉戲，大人們的歡樂聲，給靜謐的山谷增添了生氣，我爬到一塊大石頭上遠眺對面巍峨逶迤的碧羅雪山，真有點酈道元筆下“兩岸連山，略無缺處”的雄壯美，遠處的山尖白雪皚皚，近處的山腰散居著大山的兒女，不時有絲絲縷縷的炊煙飄散在空中。
欣賞作文 篇2
昨夜繁星
墨綠的蒼穹深邃得高深莫測，星兒閃著光，忽隱忽現(xiàn)，快活地眨著雪亮的眼睛。那無數(shù)的不知名的星星點綴在天空中，使深邃的蒼穹變得美妙無比。這時候，我托著腮，抬著頭，凝望著天空，似有所思，略有所想。再往遠處看，在那悠遠的大地上，風(fēng)兒夾著夜的深幽，引起我的思念，陣陣憧憬和希望在心底涌起，幸福令我感動給我溫暖。
小時候，也是這樣的夜晚，我總是穿衣個紅背心和一件短褲，快活地蹦蹦跳跳。鄉(xiāng)村里每個角落都留下我的身影。幾名小朋友也來到我身邊玩耍，并爭先恐后地跑到村西邊的石凳子上，搶著座位，拍著手掌，唱著歌。至今，我仍能清楚地記得那童真的歌詞：“天上多少星星亮晶晶，一二三四數(shù)不盡……”歌聲，掌聲響徹在村子里。
那時候，我總是抬著頭，用那稚嫩的小指頭指著天上的星星，輕輕地念著，這邊的那顆就是奶奶，那邊的這顆就是爸爸。然而，究竟哪一個是我呢？奶奶告訴我，在月亮附近的那一顆不大不小的就是我。于是，每到晚上，我總是迫不及待地發(fā)問，等我長大了，我該怎樣才能把那顆星星摘下來，讓它永遠和我在一起，和我一起進入那甜蜜的夢鄉(xiāng)。于是，每天晚上，我總在期待那顆星星的`出現(xiàn)。好多次，尋找掛在空中的星星，我就會全神貫注地凝視著，期待自己快點長大，好去摘下屬于自己的星星。
漸漸地，漸漸地長大了的我，依然擁有好多絢麗的夢，卻明白了夢中的現(xiàn)實才是真正的美麗，夢與現(xiàn)實雖存在差距，但奮斗卻是實現(xiàn)夢中美麗的唯一途徑。
如今，也是繁星閃爍，我卻無法找到昔日的歡樂，再也聽不到那笑聲和追逐聲。我才明白，童年早就遠離了我，我唯有手捧一疊疊書，為了文化知識傳播而起早摸黑，苦苦拼搏。再回首，成長的每一個故事，欣喜、失望、悲哀的故事，都會令我成熟。如今，在溶溶的月光中，星空下，再次尋找心中的那顆星，卻發(fā)現(xiàn)，天空中的那顆星依然一閃一閃地眨著快活的眼睛，而現(xiàn)在的我，卻找不到曾經(jīng)在村子里留下的快活的影子。我凝望著，呆立著，好似失落了好多。于是我嘆息著、向往著、呼喚著。
驀然頓覺自己放佛長大了不少，懂得那個遙遠的夢境是永遠無法實現(xiàn)的了。因此，我不再為那星星兒終日守候，只是站在月光下，默默祈禱著，托風(fēng)兒寄去我心靈的慰藉。
今夜，星光依舊燦爛。
欣賞作文 篇3
總覺得文字、音樂、繪畫是表達感情常用的方法，喜歡音樂，靜靜的，靠在窗戶旁，任清風(fēng)徐來，看云兒漫步，聽花開風(fēng)輕。
“凡音之起，由人之心生也，人心之動，物使之然也?！?/p>
音樂是人創(chuàng)作的，是有人的心靈生發(fā)出來的，受到外界的觸動，一陣風(fēng)，一場雨，一片黃昏，一種愁緒，一地繁花，一個問候，一絲笑意，都是創(chuàng)作音樂的源泉，音樂有不同的風(fēng)格，就像人有不同的性情，“禮以道其志，樂以和其性”，有時候通過音樂可以了解一個人，了解一個民族，了解一個國家。歷史上的朝代，總有治世、亂世、亡國幾個階段，通過音樂可以看看那段歷史，“治世之音安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖;亡國之音，哀以思，其民困。”不同的環(huán)境，人們會產(chǎn)生不同的心情，就有不同的音樂，因為音之起，人心生。一段音樂史，就是一段歷史，一段民心史，一本歷史典籍。
唱歌時總有人推遲說自己五音不全，哪五音？宮商角徵羽，而且有比喻，宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物，這就是五音。
音和樂有不同，在古代是兩個概念，音者，生于人心者也；樂者，通倫理者也。
聲和音也有不同，“知聲而不知音者，禽獸是也；知音而不知樂者，眾庶是也。我們打多人停留在這”眾庶”階段。
音樂總會觸動人的心靈，有感化人的力量，“審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政”我們每天都接受不同的聲波，在其中去尋找“音”，何為音？生于人心者也。風(fēng)吹樹葉，汽車鳴笛，高跟鞋觸地，都不是音，而是聲，連動物都能分辨的聲，因為音是發(fā)自內(nèi)心的，是表達人的感情的。樂，通倫理者也，所以正統(tǒng)的都會有一種注重倫理注重感化的作用。由此可知音和樂是有不同的。
當我們?nèi)チ私猱悋幕タ纯此囊魳?，也許會從中發(fā)現(xiàn)朝代的更替，尋找到底是治世，亂世，還是亡國。人心是偏安靜的，總這樣認為，人需要有自己安靜的空間，“人生而靜，天之性也”。特別適合女孩子。
我不喜歡繁瑣的東西，特別是禮儀，太多規(guī)則，造成不必要的麻煩，妨礙交際，音樂也是如此，不喜歡太重于技巧的音樂，“大樂必易，大禮必簡”也許就是這個道理。越簡單越容易記住越流行。
知禮樂之情者能作，作者謂之圣；識禮樂之文者能述，述者謂之明。
何為作？創(chuàng)作？制作？在知道禮樂的前提下，動了真心有了真情，便想發(fā)泄變想創(chuàng)作，這時候創(chuàng)作出來的東西便是“圣”，覺得無論是音樂，文學(xué)、繪畫，只有在真性情的條件下創(chuàng)作的東西，才會打動人心成為經(jīng)典。
何為明？英明？高明？記住禮樂，記住“禮道其志，樂和其性”的文章，再把它記述陳述下來，還要遵循依照禮樂行事，這樣的人才是高明英明。
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