古人云：“自知自力，方能勝己，才能奪冠。”讓人生不要平凡，請(qǐng)你懂得自己、了解自己、欣賞自己。下面是小編收集整理的學(xué)會(huì)自我欣賞作文范文，希望對(duì)您有所幫助！

　　篇一：學(xué)會(huì)自我欣賞

　　漫長而短暫的人生中，曾耳聞爾虞我詐，也曾目睹世態(tài)炎涼。人們總想尋一方靜謐的圣土，躲避這人世間所有的污穢。

　　是的，在面對(duì)炎涼世態(tài)時(shí)，人們或許有過不甘，有過憤恨，可在最終的最終只剩下了懦弱。人們選擇了逃避。可為什么？為什么沒有一個(gè)人學(xué)會(huì)欣賞自己，給自己一個(gè)微笑，以百倍的信心來渡過難關(guān)？

　　欣賞自己，是一種自我調(diào)節(jié)。

　　突然有一天，聽到一位哲人的話：在失敗之時(shí)，不應(yīng)哀嘆悲觀，我們須知失敗乃成功之母。心弦便被輕輕撥動(dòng)，世界之大，我為何只看到陰暗的烏云，卻忽視了蔚藍(lán)的天空；為何只苛求于別人，卻忽略了自己呢？

　　欣賞自己，是一種自我塑造。

　　在迷惘無助時(shí)，欣賞自己，從而塑造一個(gè)自信的自己；在絕望無依時(shí)，欣賞自己，從而塑造一個(gè)樂觀的自己。欣賞自己，對(duì)未來充滿希望，去盡情領(lǐng)略“柳暗花明又一村”的境界。

　　其實(shí)欣賞自己很簡單，只需用一顆平常的心，去回憶，去感受，去品味生活中的一點(diǎn)一滴。以意志作帆，希望作槳，渡過苦難的河流，尋得一方寧靜的港灣。

　　讓我們欣賞自己，在無人為我們鼓掌時(shí)，給自己一個(gè)鼓勵(lì)；在無人為我們拭淚時(shí)，給自己一份安慰。拋棄昨日的無奈與疲憊，大步向前，走向一個(gè)風(fēng)和日麗的清晨……

　　篇二：學(xué)會(huì)自我欣賞

　　人們常常把“自信心”掛在嘴邊，家長說，人要有自信心，老師也說要有自信心，并且時(shí)時(shí)刻刻在給我們打氣。不過，要是給一個(gè)心理極其自卑的人去打氣，要使他重新投到學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，恐怕沒那么容易。這個(gè)問題就在于沒有發(fā)覺自己的潛能，沒能很好的欣賞自己。

　　放眼看世界，從古到今，有哪一個(gè)人一生是一帆風(fēng)順的，不管名人，不管平常人，都有自己的高峰期和低谷期。那些自卑的人從頭到尾就知道抱怨，從來不知道低谷里面蘊(yùn)藏著多少寶藏，是極其可悲的。而那些名人不管在什么時(shí)候都會(huì)有一個(gè)好的心態(tài)，或許外人給他們安慰，但最主要的是，他們可以在自己的低谷最大限度的挖掘自己的潛能，從而自己欣賞自己，在低谷當(dāng)中達(dá)到一個(gè)好的效果。這才是勝者之能。

　　美國著名作家海輪凱勒，一歲半就雙目失明，這就達(dá)到她人生的一個(gè)低谷，但是她對(duì)人生沒有放棄，憑借著她的老師和她那自我欣賞的心態(tài)，艱難的跨進(jìn)了中學(xué)校門，而后又走進(jìn)了美國著名的學(xué)府——哈佛大學(xué)。開始了她的寫作生涯。如果沒有她自我欣賞的心態(tài)的話，如果她在半路上自暴自棄的話，恐怕海輪凱勒的名字就鮮為人知了吧！

　　古人云：“朽木不可雕也。”當(dāng)周處和蛟龍、白額虎并稱為“義興三害”時(shí)，他在人們眼里肯定時(shí)朽木吧！但是周處使“三害唯余其一”并找到陸云，使他改邪歸正，恐怕，這時(shí)候，朽木就變成了良材。這里面也少不了周處自我欣賞的心態(tài)。

　　自我欣賞其實(shí)就是自信心的化身，只要有了堅(jiān)定的自信心，就能發(fā)覺自身的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到了自我欣賞的效果。但是自我欣賞也要有度，過分的自我欣賞就是自傲自負(fù)，三國時(shí)的馬謖就因?yàn)樘载?fù)，終究因?yàn)榻滞な囟硎桩愄帯＿@樣的自我欣賞是極其有害的。所以過分的自我欣賞會(huì)毀了你的一生，巧妙的自我欣賞則會(huì)造就千千萬萬個(gè)人才。

　　篇三：學(xué)會(huì)自我欣賞

　　清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當(dāng)面對(duì)著海，面對(duì)著這片蔚藍(lán)，我不禁想到：海以何人為知已呢？

　　海與大河不同。河流緩緩流淌、如老聃的“清靜微妙，守玄抱一”；而大海變化萬千，如莊周的“洞達(dá)而放逸”。海水的磅礴之勢，海水的傲視天下，海水的寧靜微瀾——面對(duì)這樣的海，我聽到的是孟德的“烈士暮年，壯心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日邊來”；我想到的是子壽的“海上生明月，天涯共此時(shí)”。海在歷史的進(jìn)程中閃著文學(xué)的光，并且這片光芒不是僅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的眩目——因?yàn)楹５亩嘧儭５?dāng)面對(duì)這片藍(lán)色之時(shí)，我們又如何能夠只專注于它的磅礴、它的孤傲、它的寧靜呢？曹操的壯志，李白的才華，張九齡的妙句不是更應(yīng)得到我們的關(guān)注、我們的肯定和我們的繼承？大海成為古典文學(xué)眾多意象中的閃亮一點(diǎn)，它的價(jià)值又豈止是它的多變？古人為我們留下了海一般博大精深、奧妙無窮的燦爛文化，作為擁有悠久歷史與豐富傳統(tǒng)的民族的子子孫孫，我們的目光不該僅留在海水表面。

　　海的能量不僅蘊(yùn)藏于中國古典文學(xué)，它于全人類的藝術(shù)領(lǐng)域都有著巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)莫奈懷著對(duì)自然的膜拜與對(duì)光的獨(dú)特認(rèn)識(shí)畫出了一片生機(jī)盎然的日出之海，當(dāng)海明威筆下的老人與澎湃的海洋作著殊死搏斗，當(dāng)貝多芬聆聽內(nèi)心洶涌的潮聲譜出震撼人心的命運(yùn)之曲……藝術(shù)家面對(duì)大海的時(shí)候，他們看到的不只是海水還有宇宙萬物，他們聽到的不只是浪聲還有心潮起伏。他們用獨(dú)特的心去感悟海，去感悟人類世界，于是他們?yōu)槿祟惲粝碌乃囆g(shù)珍寶又如何能用海水去度量？無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運(yùn)交響曲》，這些誕生于海又比海更為廣闊更為豐富的文化，值得全人類去傳承發(fā)揚(yáng)。

　　文學(xué)與藝術(shù)在海的滲透中格外鮮活，而我又由此想到了人類更本質(zhì)的東西——那便是人性。也許雨果那句“比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人心”已經(jīng)足以說明問題，但在充斥了現(xiàn)代科技的今日社會(huì)，人性似乎重新回到一個(gè)需要被討論與審視的高度，曾有人提出所謂“魚的哲學(xué)”——能夠隨波轉(zhuǎn)向便是適者——適者生存。但大海給予我們更堅(jiān)定更值得欽佩的礁石。礁石任由海水沖刷，我自巍然不動(dòng)，當(dāng)潮水逐漸退去，顯露的才是真我本色。每個(gè)人的心均是一片汪洋大海，做魚還是礁石是處世哲學(xué)的選擇，而勿庸置疑的是，礁石比魚更長久。

　　其實(shí)大海給予我們的遠(yuǎn)不止文藝哲學(xué)，或者說文藝哲學(xué)中包含的遠(yuǎn)不止在海。但面對(duì)海，馬爾克斯的冷峻，富恩特斯的磅礴，魯爾弗的神秘，柯塔薩爾的細(xì)膩都一一浮現(xiàn)，我們可以聽見來自先人們的呼喚，以及內(nèi)心真正的自我。