書(shū)法的藝術(shù)是我們偉大的中國(guó)所獨(dú)有的，我們的這門藝術(shù)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深!今天小編就來(lái)分享欣賞書(shū)法的優(yōu)秀作文，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　欣賞書(shū)法的優(yōu)秀作文(一)

　　人們說(shuō)王羲之的《蘭亭序》是“天下第一行書(shū)”。我在欣賞王羲之的書(shū)法作品《蘭亭序》時(shí)，怎么欣賞也就是寫得好看。

　　書(shū)上說(shuō)書(shū)法是一種藝術(shù)，賞析書(shū)法要靠欣賞者的眼力來(lái)挖掘發(fā)現(xiàn)，作品點(diǎn)畫布白中蘊(yùn)藏的生命與靈魂。書(shū)法的精神氣質(zhì)，格調(diào)風(fēng)韻是指書(shū)法的神采。優(yōu)秀的書(shū)法作品必須是形美兼?zhèn)洌蚊郎褡恪Ｐ蕾p者就是要領(lǐng)會(huì)體勢(shì)，捕捉神采。哦!原來(lái)欣賞書(shū)法也有這么多講究。

　　我仔細(xì)欣賞書(shū)法，發(fā)現(xiàn)它的藝術(shù)風(fēng)格首先表現(xiàn)在作品獨(dú)特的整體風(fēng)貌以及造成的獨(dú)特境界。表現(xiàn)手法諸方面有自己的特色。《蘭亭序》的特點(diǎn)既不像草書(shū)潦草，也不像楷書(shū)工整。漢字的線條就像小鳥(niǎo)飛翔那么快活，向小草那樣奔放。柳公權(quán)的《玄秘塔碑》字體嚴(yán)謹(jǐn);瘦勁俊麗。它們的美是不需要裝飾而創(chuàng)造出來(lái)的自然美。這種美表現(xiàn)在線條的微妙之處。仔細(xì)賞析，給人無(wú)限的遐想。那些書(shū)法的字體結(jié)構(gòu)結(jié)合優(yōu)美動(dòng)人的句子都讓人有身臨其境的感覺(jué)。

　　其實(shí)我真動(dòng)情這些風(fēng)趣而像一朵朵美麗多姿的鮮花一樣的漢字。就像書(shū)上所說(shuō)一樣它們自身就有一種智慧的力量，一個(gè)想象的天地，任你盡情的飛翔與馳騁。漢字的演變歷史沉載著人類的發(fā)展。那些書(shū)法家對(duì)漢字有很深喜好并而發(fā)明創(chuàng)造的人們是他們?yōu)闈h字增添奇特的魅力、美麗的風(fēng)采。

　　雖然我不想大文學(xué)家會(huì)欣賞書(shū)法，但我欣賞出了自己對(duì)這些書(shū)法美的感受。使我懂得書(shū)法藝術(shù)不但要靠書(shū)法家來(lái)增添它的神采，也要靠欣賞者去感觸它的魅力所在。

　　欣賞書(shū)法的優(yōu)秀作文(二)

　　任何枯燥的方塊漢字在書(shū)法家的筆下都會(huì)化作靈動(dòng)跳躍的音符。

　　即使今天，仍有國(guó)人詛咒自己祖宗造了那些繁復(fù)的繁體字，但畢竟有相當(dāng)部分的中國(guó)人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到它于中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的至關(guān)重要。 中國(guó)的毛筆像魔瓶。所有乏味的漢字經(jīng)過(guò)它的化育都會(huì)變?yōu)槊匀说乃囆g(shù)彩虹。 拙劣的書(shū)家，其作品所以拙劣，除了因胸?zé)o點(diǎn)墨，再就是有過(guò)多的經(jīng)營(yíng)與刻板。 評(píng)價(jià)書(shū)家書(shū)作，許多人往往人云亦云順?biāo)浦郏晃兜仨橈L(fēng)贊美褒獎(jiǎng)多多，無(wú)法不令書(shū)藝通神者大跌眼鏡。 人常說(shuō)“我不懂書(shū)法”、“我不會(huì)欣賞書(shū)法”、“我是書(shū)法上的門外漢”。殊不知，那種被書(shū)作所吸引的混沌情愫就是對(duì)書(shū)法之美最樸素真摯的理解。 書(shū)家創(chuàng)作的過(guò)程是其感情綻放多彩花簇的美麗季節(jié)。盡管那季節(jié)多在幽閉的書(shū)房。

　　如果靈逸的白云突然間長(zhǎng)出來(lái)茄子和驢肉，其美必然大打折扣。 書(shū)家在創(chuàng)作過(guò)程中需要靈魂的清凈。創(chuàng)作過(guò)程一旦參入現(xiàn)實(shí)的雜質(zhì)，那作品的境界必受到窒息。 真正的書(shū)家在世人面前顯示的首先不是他的聰明睿智，而是其率意和無(wú)心。 不應(yīng)當(dāng)說(shuō)對(duì)書(shū)法藝術(shù)沒(méi)感覺(jué)的人就如何。但可以斷言的是，那些只關(guān)注現(xiàn)實(shí)利益和美味的人必與庸俗有染。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為許多急于成名名利雙收的“書(shū)法家”“大師”“泰斗”們提供了十萬(wàn)火急的條件、環(huán)境。 只有真正的書(shū)家才重視內(nèi)功、書(shū)外功等氣質(zhì)性的內(nèi)涵。書(shū)法上的投機(jī)者只具嘩眾取寵的面子功夫。 世間的顏淵早后繼無(wú)人。如果世間還真有顏淵式的人，他決然成不了書(shū)家，因其骨子里沒(méi)有率意。

　　人們說(shuō)，書(shū)法乃雕蟲(chóng)小技。由此可見(jiàn)治此小技的書(shū)家之人何等渺小! 從歷史看，黃庭堅(jiān)算不上最頂尖的書(shū)法家，他的上面還有公認(rèn)的王、蘇、顏等。可是，他的一件作品(今夏)卻賣出了天價(jià)，四個(gè)多億。暈!不可思議。 書(shū)法上代代不乏具羲之之才者。但唐太宗卻只有一個(gè)。 傳統(tǒng)功夫是所有真正書(shū)法藝術(shù)家成才的基石。而并非是所有深具此功夫的書(shū)家都被時(shí)人認(rèn)可。 浮躁的時(shí)世必然造就許多欺世盜名而不知自己浮躁透頂?shù)臅?shū)法混混。 當(dāng)今，我們常發(fā)現(xiàn)一夜之間紅得發(fā)紫的書(shū)法“大家”和“泰斗”。與此形成鮮明比照的，卻是眾多人書(shū)法認(rèn)識(shí)的空茫懵懂。 經(jīng)營(yíng)謀劃和運(yùn)作是當(dāng)今所有火速成才“書(shū)家”的通況。

　　具米芾拜石情結(jié)的書(shū)家大多貧困。此蓋因其只有當(dāng)他們饑腸轆轆窘?jīng)r壓頭之時(shí)才想到錢與米。 種瓜得瓜。癡迷于書(shū)藝的書(shū)家遲早會(huì)贏得書(shū)藝的真諦;一心想利用書(shū)法贏利的假書(shū)家最終不會(huì)餓肚子。 真正的書(shū)家無(wú)不是精神的信天翁。只有現(xiàn)實(shí)的勢(shì)利之徒才游弋于書(shū)作的價(jià)值價(jià)格之間。 商人看到的書(shū)作的價(jià)值;心有靈犀的會(huì)心者關(guān)注的卻是書(shū)家的命運(yùn)。

　　在優(yōu)雅環(huán)境中的獨(dú)自的默然創(chuàng)造是書(shū)家的基本狀態(tài)。任何噪雜、庸俗、熱鬧，甚至是楞楞的一本正經(jīng)都將淡化書(shū)家淳情的濃度。