中國(guó)有一句話(huà):“人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂(yōu)”。這句話(huà)在今天想來(lái),真有些奇妙。先人們隨意說(shuō)出的一句話(huà),在今天就變成了“人生已滿(mǎn)百,又懷千歲樂(lè)”。今天我們這些話(huà)在這個(gè)世界上的人,經(jīng)歷千年之交這一刻是幸運(yùn)的。人生只有那么短短的幾十年,在這幾十年中經(jīng)歷百年與千年的交替,對(duì)于地球隊(duì)上的所有曾經(jīng)存在過(guò)的人來(lái)說(shuō),并不是一件小事,也不是一件容易的事。
站在百年的交點(diǎn)之上,同時(shí)也站在千年的交點(diǎn)之上,是不是就什么問(wèn)題都解決了呢?是不是就算是幸福了呢?
結(jié)論也許是沒(méi)有的。最近媒體上常有人說(shuō),現(xiàn)在心理有問(wèn)題的人比例越來(lái)越大。預(yù)言家們預(yù)言二十一世紀(jì)最吃香的幾種職業(yè)里,心理醫(yī)生就是其中一種。意思就是,有很多人已經(jīng)不正常,而且,還會(huì)有很多人將不正常,百年千年并不能解決真正的問(wèn)題,對(duì)于日常生活來(lái)說(shuō),這一切都是一晃而過(guò)的,交替之日這一天過(guò)了,人們?cè)摳墒裁催€是得去干什么。永遠(yuǎn)的問(wèn)題是心理問(wèn)題,連時(shí)間也只是一個(gè)心理的概念。
世紀(jì)與千年之交過(guò)去之后,人們還是要面對(duì)自己的問(wèn)題。幸福不是一天兩天的事情,尋求幸福是漫長(zhǎng)的一生要做的事。人類(lèi)存在的歷史比這“公元”的兩千年要長(zhǎng)得多。兩千年前的人類(lèi)用什么來(lái)當(dāng)作節(jié)日呢?他們用季節(jié)的變換來(lái)慶祝!
時(shí)間像一條長(zhǎng)河,我們可以找到它的源頭和去向,只有人的心靈深不可測(cè)。時(shí)間的規(guī)定給歷史學(xué)家的研究帶來(lái)了方便,對(duì)心理學(xué)家卻于事無(wú)補(bǔ)。雖然所有的學(xué)說(shuō)最終都是與人有關(guān),但對(duì)于那些從事于人類(lèi)心理研究的人們來(lái)說(shuō),人類(lèi)的心靈無(wú)啻于一個(gè)黑洞!他們畢生的時(shí)間被這個(gè)黑洞吸進(jìn)去了。
時(shí)間值得人們注意,但賦予時(shí)間以意義的人類(lèi)心靈更值得人們?nèi)ヌ剿?。千百年?lái),許多智者都試圖鉆進(jìn)這個(gè)黑洞去探尋其底部。從古希臘的亞里斯多德開(kāi)始,他們用哲學(xué)的'思想來(lái)思索人類(lèi)心理。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的笛卡爾提出“心為身之本”,似乎已經(jīng)接近問(wèn)題的關(guān)鍵部位。十八世紀(jì)的康德表述的理性主義,對(duì)人類(lèi)思維方式的發(fā)展是一個(gè)促進(jìn)。英國(guó)的夏洛克不相信思維的力量,他的經(jīng)驗(yàn)主義強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的作用。1859年達(dá)爾文發(fā)表了進(jìn)化論,從生物學(xué)的意義上解釋心理問(wèn)題。接著是穆勒等人用生理學(xué)來(lái)對(duì)心理進(jìn)行分析。
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