每一次矛盾都是父母對(duì)我們的期望，但我們卻沒(méi)有做到而引發(fā)的。大家不妨來(lái)看看小編推送的矛盾心理的作文，希望給大家?guī)?lái)幫助！

　　矛盾心理的作文【一】

　　人人都各持己見(jiàn)，而且往往不是一切都好，就是一切都?jí)摹Ｆ鋵?shí)，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關(guān)鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個(gè)人避忌唯恐不及的。以一人之見(jiàn)去衡量一切，是無(wú)藥可救的愚蠢。

　　世界有一半在嘲笑另一半，其實(shí)整個(gè)世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過(guò)于喜歡把自己的意志強(qiáng)加于別人頭上， 完美并不意味著僅僅就取悅一個(gè)人。個(gè)人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對(duì)立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠(yuǎn)是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒(méi)有全然無(wú)人喜歡的東西，不要因?yàn)橐患|西不能取悅于某些人你就對(duì)之看法不佳，總會(huì)有人欣賞它的。當(dāng)然他們的喝彩會(huì)引來(lái)另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見(jiàn)，跟從一種風(fēng)俗，或自限于一種行為規(guī)范。

　　對(duì)立的事物之間，永遠(yuǎn)存在著不可調(diào)和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅(jiān)硬的盾，結(jié)果必然兩敗俱傷。同時(shí)對(duì)立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對(duì)方的同時(shí)也傷害了自己。自認(rèn)為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。

　　人人都各持己見(jiàn)，而且往往不是一切都好，就是一切都?jí)摹Ｆ鋵?shí)，所有的事情既可以是壞的，也可以是好的，關(guān)鍵要看你怎么看待它們。一人追求不舍的事可能是另一個(gè)人避忌唯恐不及的。以一人之見(jiàn)去衡量一切，是無(wú)藥可救的愚蠢。

　　世界有一半在嘲笑另一半，其實(shí)整個(gè)世界都是傻瓜!難道不是嗎？人類最惡毒的詬病莫過(guò)于喜歡把自己的意志強(qiáng)加于別人頭上， 完美并不意味著僅僅就取悅一個(gè)人。個(gè)人品味豐富多彩，如同人的臉各有不同一樣。高雅的對(duì)立便是低俗，俗人看待雅士，往往稱之做作，故作姿態(tài)，假仙······雅士眼中的俗人，永遠(yuǎn)是俗不可耐，市井，素質(zhì)低下······世界上沒(méi)有全然無(wú)人喜歡的東西，不要因?yàn)橐患|西不能取悅于某些人你就對(duì)之看法不佳，總會(huì)有人欣賞它的。當(dāng)然他們的喝彩會(huì)引來(lái)另外一些人的攻擊。事物是否令人滿意的標(biāo)準(zhǔn)是，是否深孚眾望。人生一世，不能只聽從一種意見(jiàn)，跟從一種風(fēng)俗，或自限于一種行為規(guī)范。

　　對(duì)立的事物之間，永遠(yuǎn)存在著不可調(diào)和的矛盾。就像鋒利的矛刺向最堅(jiān)硬的盾，結(jié)果必然兩敗俱傷。同時(shí)對(duì)立的事物之間，也存在著一把雙刃劍，割傷對(duì)方的同時(shí)也傷害了自己。自認(rèn)為高雅之人須銘記，“心隨精英，口隨大眾”不是一句笑談。