穩(wěn)穩(wěn)的幸福作文
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈，我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙，卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈，似乎給人一種傲視群雄，“一覽眾山小”的感覺，那是英雄的舞蹈，那是勝利者的舞蹈。但是，卻也舉步維艱，生怕一個(gè)不小心，便會(huì)踏空墜下，摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云：“高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走，再平凡不過了，但卻是一步一個(gè)腳印，倚著大地的支撐，才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來，厚重起來，走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地，才不會(huì)飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境，紙上談兵時(shí)，趙括那“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒”的激情澎湃，讓趙國(guó)人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場(chǎng)上，全變成了一紙空談，趙軍的四十萬精兵，就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選，相信趙母的建議，倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練，定會(huì)清楚自己的缺點(diǎn)所在，裨補(bǔ)缺漏，那戰(zhàn)場(chǎng)，必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地，才能把握時(shí)間。“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”人生數(shù)十年匆匆而過，或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿，跳了一曲探戈，卻不知“三十八年看過，彈指一揮間”，時(shí)間已經(jīng)一去不返，而在泥土上印上你的足跡，“成因飛鴻踏雪泥”，回首便能看到自己努力的步伐，血與淚開辟的道路，便能在每一個(gè)現(xiàn)在經(jīng)大地印上專屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話中，安泰是戰(zhàn)無不勝的大力士，因?yàn)樗哪_從未離地，而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量，而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí)，失去地支持的安泰只能任人宰割，安泰的失敗在于他從未認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步，華而不實(shí)，很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂脫離了大眾便成為一小部分人的專屬，曲高和寡;人脫離了實(shí)地，虛偽浮夸，便從潘多拉魔盒中蹦出，人便會(huì)失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
演繹人生另種風(fēng)采。人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實(shí)地走完每一步。讓每一個(gè)腳印都留下自己或努力，或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場(chǎng)。但也不妨換個(gè)方式。野性揚(yáng)眉劍出鞘，放蕩的激情恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動(dòng)每一步。水火交融的熱情，亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風(fēng)度，另一種風(fēng)采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
膠片時(shí)代的幸福
我的童年時(shí)代是在韓國(guó)全羅道的農(nóng)村度過的，首爾的家里至今還一直保留著那個(gè)年代拍攝的照片，雖然那個(gè)年代的拍攝技術(shù)不好，照片也有些泛舊，然而每當(dāng)看到這些照片，我都會(huì)回想起那時(shí)頑皮可愛的我，天真無邪的小朋友，還有一起陪伴我長(zhǎng)大現(xiàn)在卻已不在人世的祖父……心中充溢起一種幸福的感覺，躁動(dòng)的心也慢慢地平靜下來。
過去的照片，雖然只有寥寥幾張，也不具有現(xiàn)在韓國(guó)出神入化的攝影技術(shù)，卻承載了我的回憶和幸福。現(xiàn)在隨著數(shù)碼科技的發(fā)展，我可以隨時(shí)隨地拍下自己想拍攝的事物，而這些照片卻再也不能帶給我那種幸福的感受。
生活亦是如此。科技相對(duì)落后，物質(zhì)條件貧乏的年代，我們?cè)谖镔|(zhì)上得到的很少，卻在心靈上收獲的很多，很容易感到幸福。那個(gè)時(shí)候的天很藍(lán)，時(shí)間很慢，路很長(zhǎng)，未來在很遠(yuǎn)的地方，我們似乎有無限的時(shí)間和精力去追尋無盡的夢(mèng)想......現(xiàn)在雖然一切都高速便捷，然而也許是一切都太容易得到，我們卻再也找不到那種新鮮的感覺，難以體會(huì)到激動(dòng)的心情。
童年時(shí)代，每個(gè)月最期待的就是在城市工作的爸爸過來看望我，這個(gè)時(shí)候我們?nèi)揖蜁?huì)一起大吃一頓，桌上會(huì)擺滿我喜歡的烤五花肉，烤牛肉和黃花魚湯等各種美食。現(xiàn)在在首爾，不管想吃什么美味佳肴，五分鐘只能都可以吃到，卻再也沒有那個(gè)時(shí)代經(jīng)歷過漫長(zhǎng)急切的等待后的那種深深的幸福感。中學(xué)時(shí)代，我離開故鄉(xiāng)和從小養(yǎng)育我的祖父母到仁川讀書，那時(shí)沒有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)，每個(gè)星期只能在周末的時(shí)候通過樓下僅有的一部固定電話向他們表達(dá)問候和思念之情，然而那時(shí)我每周盼著周末那通電話的心情和電話里他們親切溫暖的聲音卻成了現(xiàn)在我對(duì)兩位老人最深刻又最溫馨的回憶。大學(xué)時(shí)代，九十年代初的韓國(guó)，因?yàn)槟莻€(gè)年代通訊不像現(xiàn)在這樣方便，也只能鴻雁傳書寄托相思，男女之間情竇初開的美好情愫往往只是一個(gè)眼神的交流，一封情書的傾訴。我和初戀女友的'感情亦是如此，那時(shí)的我們沒有現(xiàn)在頻繁的手機(jī)短信，長(zhǎng)長(zhǎng)的電話粥和每天網(wǎng)絡(luò)上不斷的互動(dòng)，只有每天深夜夜深人靜彼此思念涌動(dòng)之時(shí)寫下的一封封信，然而現(xiàn)在這些信件卻成了我對(duì)這段感情最美好的一段回憶，這段戀情也成了我生命中最難忘最真摯的情愫。現(xiàn)在即使人在國(guó)外，也可以每天和妻子用網(wǎng)絡(luò)聊天工具互訴關(guān)懷之情，卻少了一份等待的美好。
生活的質(zhì)量并不只是由物質(zhì)的滿足決定，物質(zhì)的滿足并不代表人生的幸福。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展給我們帶來了便利，帶來了物質(zhì)生活的富足，好像一切都在變快，一切都唾手可得，然而人們卻逐漸喪失了體悟幸福的能力。雖然物質(zhì)生活水平提高了，但從某種角度來看，我們的精神生活質(zhì)量卻貧乏了。現(xiàn)在的孩子們有多少還能體會(huì)到以前節(jié)日吃大餐穿新衣的興奮與喜悅，現(xiàn)在的年輕人還有多少能了解沉默年代鴻雁傳書卻深沉長(zhǎng)久的感情呢?也許我們現(xiàn)代人真的應(yīng)該放慢生活的腳步，平靜躁動(dòng)不安的心靈，給自己留下更多靜心沉思的時(shí)間，在時(shí)間的縫隙中體會(huì)人生細(xì)小的點(diǎn)滴幸福。
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