細(xì)節(jié)要真實(shí)，更要典型。典型化的細(xì)節(jié)，能有助于刻畫人物的典型性格，有助于描繪出典型環(huán)境，更有助于表現(xiàn)作品的主題。

　　說到細(xì)節(jié)的典型，人們最津津樂道的莫過于《儒林外史》中吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生的兩個指頭了。請看：

　　嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，……病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼瞪得溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念。”他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。……

　　……趙氏分開眾人，走上前道：“爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，頓時就沒了氣。

　　這真是一段神來之筆，這一個細(xì)節(jié)的成功得之于三個點(diǎn)的設(shè)計(jì)：第一個點(diǎn)是臨死之前。常言道，人之將死，其言也善。生命就要結(jié)束了，一切利害得失，即將化為烏有。于是，行惡的人，最后也許能說幾句好話，甚至做兩件善事;吝嗇的人，最后也許能大方一下，甚至也施舍一點(diǎn)。而嚴(yán)監(jiān)生臨死之前還如此斤斤計(jì)較，足見其吝嗇之至。第二個點(diǎn)是兩根燈草。如果真如二侄子所說，還有兩筆銀子沒交代明白，那還情有可原，可他關(guān)心的卻是兩根微不足道的燈草，一個人竟能為兩根燈草咽不下氣，還有什么細(xì)節(jié)能比這個細(xì)節(jié)更能表現(xiàn)一個人的吝嗇和愛錢如命呢?第三個點(diǎn)是他的妻子。在他妻子發(fā)話之前，分別有大侄子、二侄子、奶媽三個人作了推斷和詢問，均遭否定。因?yàn)檫@些人都是用常人的心態(tài)來做分析的。只有他妻子的判斷得到認(rèn)可。這說明只有與他朝夕相處的妻子對他的為人最為了解，這也說明了吝嗇是嚴(yán)監(jiān)生平生一貫的性格特點(diǎn)。一個細(xì)節(jié)能反映一個人一生的性格特點(diǎn)，何其典型!

　　又如魏巍《我的老師》筆下的老師“打”學(xué)生：

　　她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。

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