天然，非人為也。廣義指具有無窮多樣性的一切存在物，與宇宙、物質(zhì)、存在、客觀實(shí)在等范疇同義，包括人類社會。下面由小編給大家整理習(xí)慣成自然學(xué)生作文800字，歡迎大家閱讀參考。

　　習(xí)慣成自然學(xué)生作文800字篇1

　　我們都知道，每個人都有自己的習(xí)慣，好的和壞的習(xí)慣。習(xí)慣可分為行為習(xí)慣、語言習(xí)慣、肢體習(xí)慣等等。可以這樣說，一個人一天的行為中，大約只有5%是屬于非習(xí)慣性的，而剩下的95%的行為都是習(xí)慣性的。 可見，習(xí)慣對我們有著絕大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X中，經(jīng)年累月地影響著我們的行為，影響著我們的效率，左右我們的成敗。

　　習(xí)慣又是怎樣形成的呢。習(xí)慣的養(yǎng)成有如紡紗，一開始只是一條細(xì)細(xì)的絲線，隨著我們不斷地重復(fù)相同的行為，就好像在原來那條絲線上不斷纏上一條又一條絲線，最后它便成了一條粗繩，把我們的思想和行為給纏得死死的。一句話，長期行為導(dǎo)致的慣性思維。根據(jù)行為心理學(xué)的研究結(jié)果：3周以上的重復(fù)會形成習(xí)慣；3個月以上的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣，即同一個動作，重復(fù)3周就會變成習(xí)慣性動作，形成穩(wěn)定的習(xí)慣。正如亞里士多德說：“人的行為總是一再重復(fù)。因此，卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”是長期行為導(dǎo)致的慣性思維。其實(shí)，事物本身并不影響人，人們只受到自己對事物看法的影響，人必須改變被動的思維習(xí)慣，養(yǎng)成積極的思維習(xí)慣。怎樣才算養(yǎng)成了積極思維的習(xí)慣呢？當(dāng)你在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，面對具體的工作和任務(wù)時(shí)，你的大腦里去掉了“不可能”三個字，而代之以“我怎樣才能”時(shí)，可以說你就養(yǎng)成了積極思維的習(xí)慣了。

　　由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣，能成為人的第二天性。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻正好相反，通常，每個人的壞習(xí)慣要多余好的習(xí)慣，“學(xué)壞容易學(xué)好難”。

　　我有吸煙的嗜好，許多人說吸煙有隱，我認(rèn)為不是隱而是習(xí)慣。在工作中或?qū)懽魇牵瑫惩ǖ乃悸凡⒉粫氲匠闊煟?dāng)思路卡殼時(shí)，第一反映就是拿煙，在聊天空閑時(shí)拿煙的習(xí)慣動作頻率會更高。馬克?吐溫說：“習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。”當(dāng)習(xí)慣一旦養(yǎng)成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊——很難打破。美國約?凱恩斯說：“習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。如中國俗話所說：江山易改，本性難移。所以抽煙人要戒煙是很難的，習(xí)慣了嗎。但是，“習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。”（奧古斯丁）

　　習(xí)慣是在不知不覺中形成的。有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。

　　深有感觸啊。

　　習(xí)慣成自然學(xué)生作文800字篇2

　　孔子曰：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　習(xí)慣是人在生活實(shí)踐和受教育過程中經(jīng)反復(fù)重復(fù)或練習(xí)逐漸形成的一種與需要相聯(lián)系的穩(wěn)定的行為。習(xí)慣一旦形成，只要遇到相關(guān)的情景，人就會不由自主地作出特定的反應(yīng)，所以人們把習(xí)慣看作是一種巨大的力量，稱之為人的“第二天性。”俄國教育家烏申斯基對習(xí)慣的作用曾作過透徹的論述，他說：“良好的習(xí)慣，乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本；習(xí)慣的資本由于使用就不斷地增長著……那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上無法償清的債務(wù)了：這種債務(wù)能夠用不斷增長的利息去折磨人，去麻痹他的最好創(chuàng)舉，并使他達(dá)到道德上破產(chǎn)的地步……”可見，好習(xí)慣一生受益，壞習(xí)慣貽害終身。朱熹曾說過：“古人小時(shí)，教之以事。”所謂“事”，就是指“始于衣服冠履，次及言行步趨，次及灑掃清潔，次及讀書寫字，及有關(guān)雜細(xì)事宜，皆當(dāng)所知”。人愈年輕，習(xí)慣就愈容易形成，所以父母應(yīng)注意培養(yǎng)子女養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、言談舉止文明的習(xí)慣、勞動習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這對于子女形成良好的.性格，學(xué)業(yè)有成，將來做出一番事業(yè)來都有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

　　為了培養(yǎng)孩子的良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，做父母的要善于聯(lián)系日常生活實(shí)際，堅(jiān)持“遇物則誨”、“遇事則行”的原則，并通過反復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練，使之形成穩(wěn)定的動力定型，倒如：在孩子游戲?qū)W習(xí)、做家務(wù)后，要求他將用過的東西放回原來的地方，一旦孩子養(yǎng)成按次序安放自己東西的習(xí)慣，會給他節(jié)省無盡的精力和時(shí)間。再如孩子做了錯事，應(yīng)該教育他誠實(shí)，勇于承認(rèn)錯誤，養(yǎng)成知錯就改的習(xí)慣。在日常生活中，父母還可以引導(dǎo)孩子養(yǎng)成飯前便后洗手、講究整潔、舉止言談文明、待人有札貌、守時(shí)惜時(shí)等良好習(xí)慣。

　　在處理孩子日常品德行為時(shí)，父母及家庭成員要力求做到：尊重理解孩子與統(tǒng)一要求、統(tǒng)一評價(jià)、共同監(jiān)督檢查相統(tǒng)一；要鼓勵孩子勇于克服實(shí)踐中的困難，始終不渝，持之以恒。干一件事情要善始善終，不能虎頭蛇尾，三天打魚、兩天曬網(wǎng)。父母及家庭成員也絕對不能心慈手軟，或?yàn)榱藞D省事而越俎代庖，否則孩子是難以養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣的。

　　習(xí)慣成自然學(xué)生作文800字篇3

　　關(guān)于“習(xí)慣”，確實(shí)是一個非常奇怪的詞語。因?yàn)榧偃缢且蛔鯂偷梅譃閮蓚€不“和諧”的小王國。而且小“王國”中的城市名稱都一樣，里面的“人”卻不一樣。規(guī)矩的說，就是“習(xí)慣”要分為“好習(xí)慣”和“壞習(xí)慣”。好習(xí)慣要分為“好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”、好的“生活習(xí)慣”和好的“品德習(xí)慣”。但壞習(xí)慣也要分為這三類。不過得把“好”換成“壞”。雖然字相同，但一旦前面加了一個字做成的標(biāo)簽，意思就變得截然不同，正所謂“一字千里”。一種染上了會讓人“流芳校園”，另一種染上了卻會讓人“遭受唾罵”。

　　一個詞的兩個意思可以讓人的處境相差萬里，說明了它的重要性。這畢竟是我們每個人身上畢不可少的東西，雖然不屬器官這類型，但它代表了一個人的做事風(fēng)格。一個人的風(fēng)格如此，他就會用這種風(fēng)格制造出自己的習(xí)慣，所以習(xí)慣并不是天生的。有人做過統(tǒng)計(jì)，人一生中習(xí)慣的造成百分之八十來源于自己，百分之六來源于社會因素。這足以證明習(xí)慣的形成大多數(shù)來源于自己，小部分于社會有關(guān)。也說明了習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的。

　　其實(shí)，應(yīng)該說每個人的習(xí)慣都于自身?xiàng)l件有關(guān)系。假如這副姿態(tài)讓自己不舒服，誰會自討苦吃，把它作為習(xí)慣？因?yàn)椤傲?xí)慣”本來就是長久的這樣子做而形成的，沒有人和工具逼你，一個不容易變成“習(xí)慣”的姿勢又怎么能被人長久的用上？就說我自己吧，別人看書都在“桌上”，而我卻在“床上”、“地上”。確切的說，別人看書都是坐著看，而我卻趴在床上或地上看。雖然為此挨了n次罵，可每每問起原因都是一個無答算式：“習(xí)慣+舒服！”當(dāng)然，為了這個習(xí)慣我付出了極大的代價(jià)——據(jù)說要弄倆酒瓶蓋戴上了。可習(xí)慣成自然，也許是多年如一日的原因，改也改不了這個好壞參半的習(xí)慣——這樣的習(xí)慣提高了我的閱讀能力。

　　不過現(xiàn)在要分清哪個數(shù)好習(xí)慣哪個數(shù)壞習(xí)慣變得難多了，因?yàn)楝F(xiàn)在不好不壞的習(xí)慣越來越多。其次好、壞習(xí)慣里都沒有這個“人”，給那些標(biāo)準(zhǔn)答案愛好者帶來了困難。可現(xiàn)在不在那么死板了，分類也好多了——現(xiàn)在都實(shí)行表揚(yáng)多就是好、批評多就是壞的“政策”了。