【熱】2020年新聞寫(xiě)作基礎(chǔ)知識(shí)
什么是新聞?不同的文化背景，不同的意識(shí)形態(tài)，就有不同的回答。
在美國(guó)，麥爾文曼切爾著的《新聞報(bào)道與寫(xiě)作》一書(shū)，引述了過(guò)去和現(xiàn)在新聞學(xué)家對(duì)新聞的一些解釋。例如：
達(dá)納在1869年至1897年主管過(guò)《紐約太陽(yáng)報(bào)》，他說(shuō)，新聞是“社會(huì)上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對(duì)它注意過(guò)的那些事情。”
達(dá)納的一個(gè)編輯提出了一個(gè)經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞;人咬狗，才是新聞。”(注：這是達(dá)納1882年辦《紐約太陽(yáng)報(bào)》時(shí)，他屬下的采訪主任約翰b博加特對(duì)一個(gè)青年記者說(shuō)的。)
另外一個(gè)新聞的典型概念是斯坦利瓦利克爾提出來(lái)的。他是本世紀(jì)三十年代初期《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》的采編主任。他說(shuō)，新聞是建立在三個(gè)“w”的基礎(chǔ)上：“婦女(women)、金錢(qián)(wampun)和壞事(wrongdoing)”。
其實(shí)，以上表述并非科學(xué)意義的下定義，但他們的觀點(diǎn)卻集中地代表了西方新聞學(xué)的基本立場(chǎng)，即一切反常的'、有刺激性的、人們好奇的事才是新聞。這種觀點(diǎn)當(dāng)然有其深厚的人文背景及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖然他們對(duì)新聞定義的認(rèn)識(shí)已側(cè)重在“讀者興趣”上，但其實(shí)質(zhì)仍不能脫離“利潤(rùn)”的操縱。
在中國(guó)，“新聞”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《新唐書(shū)》。《新唐書(shū)》記載：初唐神鼠年間(公無(wú)705年前后)，有一個(gè)叫孫處玄的文人曾說(shuō)過(guò)：“恨天下無(wú)書(shū)以廣新聞”。孫處玄曾投書(shū)當(dāng)時(shí)執(zhí)政的大臣恒彥范，評(píng)論時(shí)政得失，未被采納，他就掛冠而去，可見(jiàn)他是個(gè)很關(guān)心時(shí)事政治的人。這樣的人對(duì)沒(méi)有書(shū)刊傳播新聞(當(dāng)時(shí)印刷術(shù)尚未應(yīng)用于書(shū)籍)表示不滿，是理所當(dāng)然的事。孫處玄這句議論竟被載入《新唐書(shū)》，說(shuō)明盡管唐代還未完全具備傳播新聞的條件，但人們已意識(shí)到需要報(bào)道這類(lèi)新聞的傳播工具。“新聞”一詞在這里是指“最近消息”。
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋“新聞”為：①報(bào)紙或廣播電臺(tái)等報(bào)道的國(guó)內(nèi)外消息：新聞廣播/采訪新聞。②指社會(huì)上最近發(fā)生的新事情。
《辭海》對(duì)新聞的解釋是：①報(bào)社、通訊社、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞機(jī)構(gòu)對(duì)當(dāng)前政治事件或社會(huì)事件所作的報(bào)道。要求迅速、及時(shí)，真實(shí)，言簡(jiǎn)意明，以事實(shí)說(shuō)話。形式有消息、通訊、特寫(xiě)、記者通信、調(diào)查報(bào)告、新聞圖片、電視新聞等。②指被人當(dāng)作談助的新奇事情。如《紅樓夢(mèng)》第一回：“眾人當(dāng)作一件新聞傳說(shuō)。”
1943年9月陸定一提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。”
1981年8月中宣部在京召開(kāi)全國(guó)18大城某地的報(bào)紙工作座談會(huì)，其會(huì)議紀(jì)要對(duì)新聞定義作了新的詮釋：
“新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實(shí)，具有迅速、明了、簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，是一種最有效的宣傳形式。”
定語(yǔ)修飾的限制顯然是考慮了“讀者興趣”，同時(shí)也顧及到了“社會(huì)效果”，這些是對(duì)陸定一定義的有效補(bǔ)充，然而其偏頗也是顯而易見(jiàn)的。
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