網(wǎng)絡(luò)新聞是以網(wǎng)絡(luò)為載體的新聞，具有快速、多面化、多渠道、多媒體、互動等特點。下面是小編為大家提供的關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新聞寫作的基礎(chǔ)知識，內(nèi)容如下：

新聞定義

　　什么是新聞?不同的文化背景，不同的意識形態(tài)，就有不同的回答。

　　在美國，麥爾文曼切爾著的《新聞報道與寫作》一書，引述了過去和現(xiàn)在新聞學(xué)家對新聞的一些解釋。例如：

　　達(dá)納在1869年至1897年主管過《紐約太陽報》，他說，新聞是“社會上大多數(shù)人感興趣，而且在此以前從未對它注意過的那些事情。”

　　達(dá)納的一個編輯提出了一個經(jīng)典性的新聞概念：“狗咬人，不是新聞;人咬狗，才是新聞。”(注：這是達(dá)納1882年辦《紐約太陽報》時，他屬下的采訪主任約翰b博加特對一個青年記者說的。)

　　另外一個新聞的典型概念是斯坦利瓦利克爾提出來的。他是本世紀(jì)三十年代初期《紐約先驅(qū)論壇報》的采編主任。他說，新聞是建立在三個“w”的基礎(chǔ)上：“婦女(women)、金錢(wampun)和壞事(wrongdoing)”。

　　其實，以上表述并非科學(xué)意義的下定義，但他們的觀點卻集中地代表了西方新聞學(xué)的基本立場，即一切反常的、有刺激性的、人們好奇的事才是新聞。這種觀點當(dāng)然有其深厚的人文背景及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖然他們對新聞定義的認(rèn)識已側(cè)重在“讀者興趣”上，但其實質(zhì)仍不能脫離“利潤”的操縱。

　　在中國，“新聞”這個詞最早出現(xiàn)在《新唐書》。《新唐書》記載：初唐神龍年間(公無705年前后)，有一個叫孫處玄的文人曾說過：“恨天下無書以廣新聞”。孫處玄曾投書當(dāng)時執(zhí)政的大臣恒彥范，評論時政得失，未被采納，他就掛冠而去，可見他是個很關(guān)心時事政治的人。這樣的人對沒有書刊傳播新聞(當(dāng)時印刷術(shù)尚未應(yīng)用于書籍)表示不滿，是理所當(dāng)然的事。孫處玄這句議論竟被載入《新唐書》，說明盡管唐代還未完全具備傳播新聞的條件，但人們已意識到需要報道這類新聞的傳播工具。“新聞”一詞在這里是指“最近消息”。

　　《現(xiàn)代漢語詞典》釋“新聞”為：①報紙或廣播電臺等報道的國內(nèi)外消息：新聞廣播/采訪新聞。②指社會上最近發(fā)生的新事情。

　　《辭海》對新聞的解釋是：①報社、通訊社、廣播電臺、電視臺等新聞機(jī)構(gòu)對當(dāng)前政治事件或社會事件所作的報道。要求迅速、及時，真實，言簡意明，以事實說話。形式有消息、通訊、特寫、記者通信、調(diào)查報告、新聞圖片、電視新聞等。②指被人當(dāng)作談助的新奇事情。如《紅樓夢》第一回：“眾人當(dāng)作一件新聞傳說。”

　　1943年9月陸定一提出：“新聞就是新近發(fā)生的事實的報道。”

　　1981年8月中宣部在京召開全國18大城某地的報紙工作座談會，其會議紀(jì)要對新聞定義作了新的詮釋：

　　“新聞反映新發(fā)生的、重要的、有意義的、能引起廣泛興趣的事實，具有迅速、明了、簡短的特點，是一種最有效的宣傳形式。”

　　定語修飾的限制顯然是考慮了“讀者興趣”，同時也顧及到了“社會效果”，這些是對陸定一定義的有效補(bǔ)充，然而其偏頗也是顯而易見的。綜合上述種種看法，我們不妨把新聞定義小結(jié)為：

　　通訊是運用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，詳細(xì)地報道新聞事件或典型人物的一種報道形式。它比消息更詳細(xì)地報道具有新聞意義的事件、經(jīng)驗或典型人物的一種文體。通訊與消息都是新聞的主要文體，它們的共同點是都要求具有嚴(yán)格的真實性和及時性。不同之處是：

　　1。選擇不同，消息選擇廣泛，可大可小。通訊要選擇含量較大的真實典型材料。

　　2。表述詳略不同，消息的內(nèi)容表述簡單概括。通訊內(nèi)容表述比較復(fù)雜詳盡，講究場面和細(xì)節(jié)描寫。

　　3。表達(dá)方式不同，消息多用敘述，而通訊在敘述的基礎(chǔ)上，還要運用描寫、議論、抒情手段。

　　4。結(jié)構(gòu)不同，消息有固定的結(jié)構(gòu)形式。通訊的結(jié)構(gòu)與一般記敘文章相同，某本上按時間、邏輯及二者結(jié)合的順序安排結(jié)構(gòu)。