導(dǎo)語：描寫人物的一個方向就是刻畫肖像，下面我們看看怎么通過錘煉語言來刻畫肖像。
俄國著名文學(xué)家果戈理曾說：“外形是理解人物的鑰匙。”它是給讀者的第一印象，這個印象往往是最深刻的，因而也就至關(guān)近要。描繪人物的肖像，直接關(guān)系到人物形象的塑造，通過肖像描寫，能夠灰現(xiàn)人物不同時期的命運、性格的變化，揭示人物內(nèi)在的精神面貌，繪形以傳神，從而塑造出鮮明生動的人物形象，突出文章的主題。這就是肖像描寫的作用。
在我們中學(xué)課本中，有不少尚像描寫的成功之作，這些成功之作為我們學(xué)習(xí)描繪人物肖像樹立了很好的樣板。
有的肖像描寫，通過刻則人物的外貌來反映人物的性格特征。魯迅先生在《孔乙己》一文中是這樣描寫孔乙己的：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很髙大;青色的臉色，皺紋間時常夾些傷痕：一部亂蓬蓬的花內(nèi)的胡子。穿的是長衫，可又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。
站著喝酒的都是短衣幫，孔乙己站著喝酒，寫出了他窮困潦倒。他身材高大，本應(yīng)自食其力，但臉色宵甶，皺紋間時常夾宥傷痕，暗示出他好喝懶做，時常偷竊遭人逛打。他穿著又臟乂破的長衫，點明他死要面子。這一段精彩的外貌描寫，不僅形象地刻畫出孔乙己的懶悄、貧困、潦倒的外表形態(tài)，而且也入木三分地刻畫出他的迂腐性格。
有的肖像描寫，通過刻畫人物的外貌來表現(xiàn)不同時期人物的命運、性格的變化。社會生活中的人不是一成不變的，要寫出一個人的身1R•進(jìn)遇，外貌描寫就要符合人物在不同時期不同境遇下的特點。魯迅《故鄉(xiāng)》中對閏土的描寫就是典范。文章中對閏土的肖像共有兩次描寫：
少年閏土：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的'銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話……
中年潤土：這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睹也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極馳的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
通過對比，突出了中年閏土的麻木、遲鈍，表現(xiàn)了中國普通民眾的生命和活力怎樣被扼殺。
有的肖像描寫，通過刻畫人物的外貌來揭示人物內(nèi)在的精神面貌。畫形以傳神，“形”即人物的肖像，“神”指人物的內(nèi)心世界、精神狀況。人的外貌是人物內(nèi)心世界的外部表露，好的外貌描寫形神為一。
在我們同學(xué)的作文中，肖像描寫常常犯千人一面的毛病。例如：寫一少年，常常是“蘋果似的臉蛋”;寫青年，往往是“炯炯有神的大眼”;寫老年則都是“花白的頭發(fā)”。這種“模式”的描寫使得人物肖像“臉譜化”，直接影響了表達(dá)的效果。大千世界，人的外貌千差萬別，即使是同一人、不同時期的外貌也不同，我們在描寫時，一定要抓住每個人的特征，這樣才能把人物寫活。出現(xiàn)上述毛病，主要是平吋對人物觀察不細(xì)致。我們身邊的人物，每人的長相不同，穿著不同，神情不同，我們應(yīng)該抓住這些不同點去刻_人物，要在共性之中找出個性，表現(xiàn)出每個人的特征來。就說眼睛吧，人人都有，但又有“丹鳳眼”“杏仁眼”“三角眼”之分;又如皮膚的顏色，雖然都是黃種人，細(xì)看又不一樣，有的較白，
有的稍黑，有的白里透紅，有的黃中帶灰。因此，在進(jìn)行描寫時，通過自己的認(rèn)真觀察，找出所寫人物兩三處最突出而又與眾不同的地方去寫，就能寫出人物的特征來，從而避免了千人一面的毛病，使人物有了立體感。
人物的肖像是社會現(xiàn)實生活中各種各樣人物思想和性格的反映。在寫作中，我們要很好地運用肖像描寫，通過肖像描寫揭示人物內(nèi)在的精神面貌，成功地塑造人物。只要我們平時多留心身邊的人，對他們做細(xì)致人微的觀察，閱讀古今中外文學(xué)大師的名作，學(xué)習(xí)他們肖像描寫的方法技巧，再加上自己認(rèn)真的實踐，不斷地充實改進(jìn)，一定能夠抓住人物的獨特之處，寫出各自的特征來，為塑造人物增色，從而更好地突出文章的主題。
寫作方法：刻畫肖像錘煉語言
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