你挨過餓嗎？我相信這滋味肯定不好受，所以當(dāng)饑餓降臨時，人們會想辦法醫(yī)治它，而醫(yī)治的辦法就是飲食。但你挨過另一種餓嗎？它很難被人們發(fā)覺，卻能影響人的一舉一動，它就是精神的饑餓，通稱為“俗”，而醫(yī)治它的方法是詩。

　　俗話說：“民以食為天”。相比精神的饑餓，人們往往更注重醫(yī)治身體的饑餓，畢竟它可以直觀地導(dǎo)致死亡，而精神的饑餓不會。但大多人所不知的是，精神上的饑餓同樣可怕，在某些時侯，它的可怕程度甚至?xí)缴眢w上的饑餓。

　　大家應(yīng)該都聽說過“土豪”這個詞，它多用來指有錢之人。但其實，許多“土豪”們一開始并不“豪”，只有“土”，但由于某些原因“豪”了起來，也就使身體脫離了饑餓。但即便如此，他們還是“土”，因為他們的精神仍未脫離饑餓，所以他們才被稱為“土豪”，土且豪。再看看這些土豪的所作所為，無一不是奢侈無度卻毫無意義之事。古人云“富不過三代”，縱有千萬家產(chǎn)也終會有揮霍一盡之時，這都是因為他們只顧滿足身體的饑餓而忘記補充精神的饑餓啊。

　　忽然想到了陶淵明先生，如果說上文的土豪是身體飽腹而精神饑餓的話，那陶淵明就與其恰好相反——他是個身體饑餓而精神飽腹的人。陶淵明先生的生活不可謂不艱苦，差不多到了能與街邊的乞丐一拼的地步。但就是這樣一種艱難的生活，卻讓陶淵明過出別樣的詩情畫意，有著“采菊東籬下，悠著見南山”的閑適，若不是明知他家境貧寒，可能還會認(rèn)為他是個大富大貴之人呢。這就是精神上的飽腹。

　　身體餓了，需要以食物補充能量，精神餓了也同樣需要能量，而補充能量的方法就是讀書?！叭擞性姇鴼赓|(zhì)華”，一個讀書的人，他的一舉一動都會有不同于常人的氣質(zhì)，也就是這種氣質(zhì)造就了陶淵明的與眾不同，造就了李白的狂放不羈，造就中華一代又一代的文人。

　　不僅是人，社會同樣也需要書籍，在這個物質(zhì)文化不斷缺失的時代，書籍有著極為重要的作用，它像個稱職的醫(yī)生，不知疲勞地醫(yī)治人們的庸俗，使人得以明智。它如同濾紙，濾去混濁，卻留清澈。

　　當(dāng)你饑餓時，你就吃飯吧，當(dāng)你空虛時，你就讀書吧。