詩意地生活作文【推薦】

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的詩意地生活作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

詩意地生活作文1

　　生活如酒，過于濃烈則辣喉，過于淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過于高昂則刺耳，過于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫，過于繁雜則繚亂，過于簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

　　荷爾德林說：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮斗的征程里學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

　　在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

　　遙望千年以前，孔子駕車周游列國。游說，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的圣人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

　　在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應有一個花園。

　　阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

　　從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩意地棲居！

詩意地生活作文2

　　北大教授錢理群的書中提到“詩意地生活”；哲學家海德格爾也曾說過“人應當詩意地安居”。快速發展年代令人怦然心動的情景，以無以復加的姿勢充分展示在人的面前，這里有物質方面的流光溢彩，有思想觀念的更迭撞擊。如何在生活里蕩滌渾濁留下純凈、寫給屬于自己的“詩意”，確確實實在拷問著我們每個人的價值取向和生活態度。

　　在人生道上行走，我們有必要對寬泛的詩意展開聯想，思想之鳥禁錮在金絲籠里只能產生呆滯，只有以藍天白云為依托才會有怡然自得的清鳴，那種俯瞰大地的感覺才是詩意。

　　詩意是直面環境的適應。不要指望我們都行走在鋪滿鮮花的“星光大道”上，周圍有無數雙手沖你鼓掌喝彩。競爭激烈是當今時代最顯著的特征，這是時代進步的重要標志。時代鼓勵“弄潮兒”，但更需要許許多多平平凡凡的建設者。廣大建設者的工作決定了的是默默奉獻與“弄潮兒”一樣偉大。

　　妄自菲薄、心灰意冷不是建設者的態度。已辭世的謝晉導演是偉大的，他導演的電影《芙蓉鎮》雖然有的記憶模糊了，但男主人公在逆境里每日用大掃帚掃街道、掃出生命舞者的風范及對生存積極面對的態度，仍然印象深刻。

　　詩意是一種內心的坦然。內心也有大千世界。有的很陽光，很單純，那就是辦好自己的事，辦好能辦的事，把自己的事盡量辦得完美；以“幸福一分鐘、快樂六十秒”的態度來對待每一天、充實每一天，不讓一日虛度，使快樂著的工作取得應有的價值。不容否認，有的內心是復雜的、甚至于陰霾滿天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天擔心下雨，雨后怕起波瀾。

　　內心的坦然也是一種歷練的過程，舍小就大，學會取舍，這樣的態度不也是“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦”，先人的話談的是道理，更多強調的是心態。詩意地生活，是海闊天空胸懷下堅定的步伐。

詩意地生活作文3

　　“詩意地生活”，是20xx年湖南高考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。

　　詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。

　　“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語。“詩意地生活”里，“生活”是動詞，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態。什么樣的生活啊——這是一種詩意的生活。后者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。

　　比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調這個擁抱必須是熱情的。“熱情地擁抱我吧”，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態度。也就是說，詩意的生活，已經默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含著一個信息：生活也許不詩意，不那么詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。

　　這個區別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發展等級的關鍵。

　　同學們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多么詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，溫馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意。籃球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。

　　稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調生活態度：樂觀、豁達、閑適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善于發現，還是能發現詩意的。查一查當年湖南評出的優秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……

　　看來強調二者的差異，作用也不大。在同學們的觀念里，當海德格爾說“詩意地棲居”時，他必須應對著一個美麗、浪漫、溫情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。

　　所以寫出詩意的方法，不在于你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那么詩意的世界。把它作為主人公活動的背景，構成比較；一反襯，詩意就出來了。

　　家鄉的爺爺，每一天都捧著一本古書閱讀，為什么你覺得是詩意的？因為三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓劇；因為你讀書只想著考上大學，你只讀有用的書。

　　你的一項興趣愛好，盡管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學，選了什么功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。

　　泰戈爾云：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這才是真正的詩意。