德國詩人荷爾德林《在柔媚的湛藍(lán)中》寫道：劬勞功烈，然而詩意地，人棲居在大地上。

　　哲學(xué)家海德格爾在《人，詩意地棲居》中這樣解釋：“如果生活純屬勞累,人還能舉目仰望說:我也甘于存在嗎?是的，只要善良,這種純真,尚與人心同在,人就不無歡喜以神性來度量自身?！?/p>

　　人，到底應(yīng)該怎樣活著？在滾滾而逝的江水前，子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。清風(fēng)徐來的明月之夜，蘇子感嘆：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。生命是脆弱的，人生是短暫的。佛曰，人生有八苦，生老病死，愛別離、怨憎會、求不得及五陰熾盛。生死的無常，欲望的牢籠，讓很多人的靈性良心迷蒙在梅雨季節(jié)的煙霧中。靈與肉終其一生，不斷地爭斗與牽絆。

　　窗外碧綠的湖水，輕輕的漣漪蕩漾在風(fēng)中。即使告別了春天的陽光，綠樹依然郁郁蔥蔥成長。此刻，反復(fù)聽著同一首歌，柔婉的歌聲在空寂的辦公室里回旋，特別喜歡里面的一句歌詞：別說話，微笑吧，回頭是燦爛的霞。站在樓頂，看遠(yuǎn)處的高樓林立，馬路上流水似的車來車往，天空蒼茫，腳下的這片土地，依舊炙手可熱。

　　終日案牘間勞形，到了周末，總期盼著去僻靜的鄉(xiāng)野感受原始的風(fēng)。離開鄉(xiāng)土已經(jīng)二十多年，頹敗的老屋也倒了，空蕩蕩的園子里那棵桂花樹也不見了，只有記憶不曾散去。池塘里的荷葉片片如云，綠云間，裊娜的蓮花盛開，“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香”。

　　無數(shù)的蜻蜓在荷田上飛舞，生活如此靜謐美好！庸常日子里的那些瑣碎、疲憊和無奈的嘆息，在這里統(tǒng)統(tǒng)忘卻，眼前只有大自然賜予的美麗與神奇。夏蟬在它的舞臺高歌，梧桐枝間，楊樹林里，它歡快地唱著，一聲聲的鳴喚著我的童年，像春雨溫潤著我落寞的心靈。

　　這些日子在看有關(guān)教育的論著，對教育，也有了更多的思考。泰戈爾說“教育的目的應(yīng)當(dāng)向人類傳遞生命氣息”，教育應(yīng)該是活的，不應(yīng)該是死的，它應(yīng)該是人與人之間靈肉交流的活動。

　　曾經(jīng)，我經(jīng)常對學(xué)生說荷爾德林的這句“人，應(yīng)該詩意地棲居”，我希望他們能“得之淡然、失之泰然、爭其必然、順其自然”，但我自己卻仍然像那片陷在生活漩渦里的落葉，找不到方向。去年高考前夕，一位女生下晚自習(xí)后來到我面前，說想找我聊聊。

　　在那個初夏的夜晚，我和她聊了很久，告訴她只要盡力了就不遺憾，哪怕考不上，再來一年也沒有什么大不了，等以后回頭想想現(xiàn)在的歲月，也是一種幸福。雖然她去年沒有考上大學(xué)，但是今年她第一時間把考上大學(xué)的喜訊告知我，我為她祝福，也為她高興。

　　李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為“幸福比優(yōu)秀更重要”，我想如果一個人在付出的時候是幸福的，那么這種教育就是成功的，而如果只追求知識、名次等外在的榮譽(yù)，忽略了人最真實(shí)的情感，這種教育從長期來看，必然是弊大于利的。

　　詩意地棲居，不是說必須生活在桃源深處，隱居在鄉(xiāng)林間。詩意地棲居，應(yīng)該是一種美好的姿態(tài)，是要永葆初心的純真，是要像蓮一樣“出淤泥而不染”的質(zhì)樸，無論生活多么繁雜，人生多么紛擾，也不能忽視大自然的美麗與生命的美好。海角天涯，只要心中有愛，哪里都能開花！