【必備】散文作文匯編10篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的散文作文10篇，希望能夠幫助到大家。

散文作文 篇1

　　沒夢的日子，我不幸福？

　　“吱嘎……吱嘎……”歷史的列車駛過這一站；“嘩啦……嘩啦……”歲月的長河渡過這一站。？

　　我到站了，青春的站點離我不再遙遠，在不知不覺中，我16歲了。那坐在樹杈上做夢的日子已經(jīng)一去不復返了，嚴峻的現(xiàn)實偷走了我的“夢”，過去的快樂不再屬于我。？

　　曾經(jīng)夢想自己是一名航天員，穿梭在太空和地球之間的通道上，如果自己愿意還可以隨時去月球上與嫦娥姐姐說說話。不過，現(xiàn)在一想，那是需要很高的身體條件和知識技能的，先看我這纖弱的身體，肯定是不行的。？

　　曾經(jīng)夢想自己是世界首富，資產(chǎn)超過比爾·蓋茨，有大把大把的金幣，買好看的洋娃娃掛在臥室，大塊頭的巧克力大口大口地嚼，漂亮的連衣裙穿在身上，時尚的背包掛在肩頭。真的好美好浪漫。現(xiàn)在回過頭來想，我連一輛心儀的自行車也買不上，未來的世界，我靠什么去掙錢？

　　曾經(jīng)夢想自己成為一位明星，每天一出門，立馬圍上來一群人，扛著相機，手拿麥克風，然后我頭也不回走進自己的小車，讓那流動的人群窮追不舍。不過，明星需要的是姣好的面容，更重要的是要多才多藝才行。我的條件也好像與其不符。？

　　曾經(jīng)夢想自己是一位旅游家，踏遍千山萬水，游走在世界的每一個角落，飽覽世界的名勝古跡，江河湖海。可那也需要棒棒的身體和大量的金錢。哇！還有！到時候不把我累死才怪。？

　　曾經(jīng)夢想成為一名白衣天使，手握手術(shù)刀，身穿白大褂，救死扶傷。當我親愛的奶奶去世的時候，我是發(fā)過誓的。現(xiàn)在我發(fā)覺我錯了，我粗心大意的性格，不把手術(shù)刀忘在病人肚子里才怪。？

　　……？

　　童年的我曾夢見自己變成一只小小鳥，飛過城市的上空，飛過海洋的上空，飛到太陽上面，啊唔，咬一口，太陽像一個大烙餅，好香好脆。夢中傳來的是甜甜的笑聲。我曾經(jīng)的童年你去了哪里？我曾經(jīng)“夢”就這樣破滅了嗎？

　　我猶豫，我彷徨，我迷惘。沒有夢我只知道自己活得很痛苦。沒有夢的日子，我不幸福。？

散文作文 篇2

　　寫作是人的心靈絮語，是情感的敘述，是心靈的延伸，抒情散文不僅思想獨異，發(fā)論近情，且涉及廣泛，知識豐富，大到文學、哲學、宗教、藝術(shù),小到喝茶、買東西，真是無所不包，筆觸貫通中外，縱橫古今。抒情散文貴在感情的豐富、熱烈,這是不待言的。然而豐窗、熱烈的感情從何而來呢?恐怕要基于作者對生活的一種正確的理性判斷了。如果多情而不知理，只是物象的客觀摹狀或照象，其意境就會模糊，感情的抒發(fā)也將失去依據(jù)。所以，成功的抒情佳作，不但感情濃郁，而且含蘊著深刻的生活哲理。

　　抒情散文，敘述、抒情、描寫是以人性、人道、人本為根基的真情、知意、感悟、體會、開掘、提煉，以情動人是散文作品的一個主要特征。文章觀點層出不窮，表現(xiàn)上絕不引經(jīng)據(jù)典和搬弄概念術(shù)語，而借重大量鮮活的材料來浮現(xiàn)自己的見解，那是故事、詩詞、史實、掌故和生活經(jīng)驗、生活細節(jié)等。重視觀察現(xiàn)實人生，寫出來生活哲理和潮流思維，接近實際而有奇氣。

　　抒情散文的整體風貌是滋潤人心靈的甘露，是文學的陶情、消遣、啟人心智等另類功用。它以閑適為主調(diào)。其實，閑談體就整個是一條曲徑通幽的小路。親切有我、漫不經(jīng)心、語而不論和厚實平易再加上與之相聯(lián)系的很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致和濃濃的生活趣味，閑適是對娓談筆調(diào)、個人筆調(diào)抒情等等的總括，也是一切閑談散文的基本美學特征。

　　我試著用簡單閑適的文字，給那些還不算太忙碌因而能抽空閱讀的人們提醒一下；恰當?shù)剡\用一些富有哲理的語句，會使文章蘊含著深刻精警的生活哲理，內(nèi)容深刻，更彰顯出思辨警策之美，給人以深刻的思想啟迪，增強作品的理趣。比如，冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去。花的一生來去匆匆。人生一世，何嘗不和花一樣，沒有預(yù)約已降臨，通過寫花的誕生，花的作用，花的追求來詮釋深刻的生活哲理。生活需要哲學，講求生活質(zhì)量的人們尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就會變得味同嚼蠟了。現(xiàn)在人們把每時每刻都用于奔波勞碌，沒有多少人能想到應(yīng)當抽出一點時間思考一下關(guān)于生活的哲理這類問題了。如果重視哲理語句的提煉，以致文章顯得膚淺，感染力不夠，尤其是議論性文章。用詞準確有針對性，精練簡潔不拖沓，利用話語語義的兩可性，從表達機制的淺層進入到語義的深層，賦予平淡語言和平凡行為以深意，表達許多嚴肅的思想與深邃的情感，文章內(nèi)容新穎脫俗，語言自然優(yōu)美，情感真摯深沉，意味雋永，富有生活哲理。

　　另一方面把握作品的意境，發(fā)掘作品的生活哲理，就成為抒情散文中的重要一環(huán)。因為生活是紛繁復雜、豐富多采的，筆者對生活的觀察又有著不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的過程中，顯示出自己的獨特風格。在具體的敘述或描寫中的關(guān)鍵處，以含蓄的抒情警句，將哲理點化出來。比如我在〈望海心玄〉中雖然用語不多，可能是一閃一現(xiàn)，但卻飽含深意，隨物賦形，善于描寫動態(tài)，既善于通過整體(情節(jié))，又善于利用細節(jié)(場景)來表明自己的哲學立場和觀點。只有深刻意識到這一切，對其寫作方式即對話文體細作品味，才能

　　揭開其哲學的面具，把握其思想的實質(zhì)，又閃耀著哲理。從〈望海心玄〉文章中點到生態(tài)是日益嚴重的生態(tài)危機。生態(tài)危機及其背后蘊涵的深層的人類文化危機，同時以生態(tài)系統(tǒng)整體為價值基礎(chǔ)，對自然、人的整個生命系統(tǒng)中進行道德關(guān)懷和審美觀照，以此喚起人們吁求人與自然、他人、自我相互融洽和諧，能助益于我們深刻徹悟生態(tài)危機發(fā)生的內(nèi)在深層社會機制和文化肌理，從而達到人們失落了對大自然的謙遜與敬畏的情懷，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面創(chuàng)作意圖既是生態(tài)，更是對自然的審美，凸現(xiàn)文章的功能價值和藝術(shù)品格；同時對現(xiàn)代賴以生存繁衍的生態(tài)環(huán)境正面臨著極其嚴峻的挑戰(zhàn)的明確認識，致力于營構(gòu)生態(tài)一種理想生存境界。

　　抒情散文描寫手法，使抽象深奧的哲理形象，為讀者的接受和在后世的廣泛傳播創(chuàng)造了有利條件；它使哲學的魅力不僅表現(xiàn)在發(fā)人深思的結(jié)論，而且在于真理的探索過程之中，對話使得思想的探索成為一個活的運動過程，這與真理的本性相符合。通過客觀地敘述人生現(xiàn)象，人生問題，人物事跡，工筆修飾，開啟讀者的思維，拓展人們的視野，啟迪人們的心智，傳達人文理念和思想觀點，反映一個時代的取向。符合價值取向的文化，將得到吸納和弘揚，從而增進意識形態(tài)的元素符合時代需要的。因此，把握時代特色，語言，必須是生動、鮮活，創(chuàng)新，才能提高可讀性。人物的動作、神態(tài)，是文化藝術(shù)的特點，在寫作技法上著力關(guān)于人物本身，從而使作品有活力、有人氣，思想觀念才更易傳達。

　　生活是門藝術(shù)，每個人都是自己生活的創(chuàng)造者。以具體的日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，善于在日常生活中，從普通的現(xiàn)象里發(fā)現(xiàn)不普通的內(nèi)涵。熱愛生活，感受磨難，能否沉入生活的底層，敢于直面于現(xiàn)實人生，并受生活的磨難和冼禮。比如生活在貧困環(huán)境中人，會懂得生活的艱辛，激勵奮發(fā)圖強的斗志。經(jīng)歷疾病的磨難人，會降低金錢權(quán)利的欲望，懂得珍惜生命。堅信踏平坎坷成大道實在是生活中最常見的一道風景。

　　生活哲理，在生活中，我們每一個人都是主角，生活里的每個人都或多或少有些缺點，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。所以說生活需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去觀察世界、感知世界，也許它存在于一個動作、一個細節(jié)之中。生活是一支歌，五音錯雜；生活是一叢花，五彩繽紛，然后豐富我們自己。生活中常有思親、戀愛、交誼等情感，也有登覽、宴游、賞花等樂趣，還有懷古、從戎、歡度佳節(jié)和品賞藝術(shù)的感受。需要我們擁有一顆細致、敏感的心，需要我們時刻處于一種醒著的狀態(tài)，去感悟生活。

　　哲學就是圍繞人應(yīng)該怎樣生活、什么樣的生活才是好生活的這個問題展開的，日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆，日常形象與深邃生活哲理的有機融合與統(tǒng)一，就是這首詞的顯著特色。通觀全詞，表現(xiàn)出一種聽任自然、不怕挫折、樂觀曠達的大丈夫的胸懷與超脫瀟灑的情懷。以現(xiàn)實生活中的感人至深的特寫鏡頭對升華出的生活哲理進行了鋪排式的疊映，生活中飽含豐富的倫理情感，人的生活境界是文化哲學的闡釋，文化生成人的本質(zhì)，文化是理想人格的設(shè)定，文化規(guī)范著人生的修養(yǎng)，是生活中的境界內(nèi)化于人的精神品質(zhì)，外化為人的行為方式，通過人與自然、人與社會和人與自我等實踐形態(tài)，可以對人求真、向善、臻美的終極眷注有更深刻的理性認知；既給人以一種生活的真切感，又將思維的觸角伸向?qū)こ５纳钫芾硎撬季S的提煉，睿智的凝聚，認識的升華，最終達到超越日常生活的深邃的哲理境界。