散文的作文三篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編精心整理的散文的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
散文的作文 篇1
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開(kāi)》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境，并沒(méi)有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長(zhǎng)得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開(kāi)花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽(yáng)光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)與生長(zhǎng)環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話(huà)，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒(méi)有動(dòng)搖:“不管有沒(méi)有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次遥叶家_(kāi)花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)帲?dú)行其道，終成“正果”:“它終于開(kāi)花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色。”這花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來(lái)之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。”
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過(guò)層層襯托，塑造了一個(gè)充滿(mǎn)靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿(mǎn)世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來(lái)證明”。在20世紀(jì)七八十年代的文壇，林清玄這個(gè)土生土長(zhǎng)的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹(shù)一幟的禪佛文化，成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷(xiāo)的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫(xiě)作風(fēng)格的母親。他說(shuō)，小時(shí)候母親曾告誡他，寫(xiě)東西要“有趣味的你要多寫(xiě)一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫(xiě)一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來(lái)讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開(kāi)》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來(lái)，以趣味抒寫(xiě)辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語(yǔ)言，表達(dá)一些開(kāi)啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來(lái)，人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿(mǎn)足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的.形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開(kāi)》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
散文的作文 篇2
現(xiàn)在已經(jīng)是中午十二點(diǎn)，朝聞夕事里又到了偷金幣的時(shí)候了，我卻沒(méi)有心情再去玩了。
我站在路口，等一個(gè)估計(jì)永遠(yuǎn)都不會(huì)再回來(lái)的人。猶如穿越時(shí)空，卻在等待現(xiàn)在的他。
有時(shí)候，我覺(jué)得我的腦子是死掉的，根本不會(huì)思考，不會(huì)變通。我上小學(xué)的時(shí)候，他在上大學(xué)。如今我就要上大學(xué)了，記憶里卻以為他還在大學(xué)里等我。可是光陰不會(huì)等他啊，他坐在光陰的船上，漸行漸遠(yuǎn)，生活里卻不會(huì)有一絲半點(diǎn)我的痕跡。
我還記得，在我很小的時(shí)候，他的身影在我記憶里萬(wàn)分清晰。在家鄉(xiāng)的小路口上，是他上大學(xué)過(guò)年回家。漂亮的羽絨服，漂亮的臉龐，那是我很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法忘記的風(fēng)景。
他離我很遠(yuǎn)，我昂著頭傻傻地看著他，他對(duì)我笑，笑容能融化滿(mǎn)江的春水。他輕輕地拍我的頭，盡管我知道他一直都當(dāng)我是個(gè)可愛(ài)的孩子，可是我已經(jīng)很滿(mǎn)足了。我們?cè)?jīng)距離的那么近，我都可以聽(tīng)得到他的呼吸，感受到他呼出來(lái)的熱氣。
我們的曾經(jīng)。
回不去的過(guò)去。
散文的作文 篇3
我愛(ài)花，所以也愛(ài)養(yǎng)花。記得第一次養(yǎng)花，我天天都要上學(xué)，根本沒(méi)有時(shí)間去照管那株花，只能任其自然生長(zhǎng)，最后那株花枯死了，第一次養(yǎng)花宣告失敗。不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？這件事正驗(yàn)證了老舍先生的這句話(huà)。雖然這次失敗了，但是我不會(huì)輕易放棄，而是找出原因，繼續(xù)去養(yǎng)花。花的感悟散文
第二次，我養(yǎng)了一棵文竹。每天，我都會(huì)抽出五分鐘的時(shí)間來(lái)照管它，兩三天澆一次水，一個(gè)月施一次肥。幾天后，文竹長(zhǎng)高了好幾厘米，之后，文竹越長(zhǎng)越高，越來(lái)越大，細(xì)細(xì)的軟茸茸的葉子十分好看。我原以為文竹不會(huì)開(kāi)花的，但是有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)文竹的細(xì)枝上竟開(kāi)出了一朵朵小小的白花，仔細(xì)用鼻子嗅一嗅，竟能聞到一股淡淡的清香。從那一刻起，我知道這次養(yǎng)花我成功了。但是成功把花養(yǎng)活，并不代表就可以停止勞動(dòng)，停止照管文竹，以后，我更加精心地照顧它了。現(xiàn)在，這棵文竹已經(jīng)長(zhǎng)得很高了，因?yàn)榍o太長(zhǎng)了，所以爸爸把它盤(pán)成一個(gè)花環(huán)的形狀，讓它們順著環(huán)狀繼續(xù)生長(zhǎng)。
通過(guò)這次養(yǎng)花，我明白了一個(gè)道理：做任何一件事情，都不能光想著守株待兔，坐享其成，如果想有所收獲，就必須付出自己的辛勤勞動(dòng)。北京石景山六一小學(xué)
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