【必備】散文作文4篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的散文作文4篇，歡迎大家分享。

散文作文 篇1

　　作文課開始了，韓老師說：“今天我們做一個比較大的游戲，這個游戲十分有趣，大家都要做到絕對不說話，并且我也不可以說話。”老師說完，我們就開始了不許講話的作文課。倒計時以后，教室里鴉雀無聲。

　　老師在黑板上寫了“做啞——？”讓我們猜猜這個作文題目是什么。同學們一個接一個走向黑板，寫了“巴、語、吧、人、謎”等，老師都伸出小拇指用勁兒指向地，表示猜錯了。最后終于有一個同學上去寫了一個“劇”字，老師雙手都蹺著大拇指，表示猜對了，臉上一副欣慰的樣子。我們也都跟著老師露出得意的表情。

　　這時，老師用手指在空中畫了一個圈，同學們立刻明白了，將課桌排成了一個大圈子。老師示意請兩個同學在圈子當中的兩邊站好，然后自己蹲在地上，不知卷起些什么。卷好以后，把一頭給了一個同學，把另一頭給了另一個同學。老師抓住一位同學的手臂，假裝甩起了“繩子”。老師雙手向下一招，呼啦上來了十幾個同學，在老師的比畫下，同學們一個接一個地“跳”起了“繩子”，哦！這下，同學們全都明白了。幾乎全班的同學都興高采烈地跳起了“8”字。

　　你看，同學們一個接著一個地跳，好像是一條長龍，從“繩子”的這頭鉆進去，又從“繩子”的那頭鉆出來。過了一會兒，老師要求更嚴格了，要連貫著“跳”，誰接不上就要罰下場，同學們雖然不想下場，但有的還是不能堅持，被罰下了場。被罰下場的同學越來越多了，直到剩下最后兩個同學，老師做了一個暫停的動作，“跳長繩”停下了。

　　一會兒，老師做了一個“拔河”的動作，并請出了8個男生和4個女生，奇怪的是，還做了一個女生“勝”的姿勢和跳躍式動作。“一、二、三”，老師用手向下一擺，似乎在說：“開始！”同學們用盡了“吃奶”的力氣，都在往自己這邊拉，僵持了一陣，慢慢地男生開始往女生這邊傾斜，最后被拉了過來。同學們一齊舉起了手，開始了無聲的“耶”！當然我們每個同學寫的作文質量也是“耶”了！

　　這個游戲可真有趣，一會兒“跳長繩”，一會兒又“拔河”，特別有趣的就是不能說話，只能依靠動作來表達自己想說些什么。這節作文課真好，既讓我們玩得開心，又鍛煉了我們的紀律性、反應能力和表達能力。

散文作文 篇2

　　秋其的散文集《輕呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化積累和良好寫作潛質的青年作家。讓人令眼相看的，是她的散文結構更具文學性和藝術濃度；敘事更為廣闊和深邃；文字更為從容，有底氣，有文字的真氣和文字的根性。

　　秋其，1976年生人，中學教師，現居住在廬山風景區的一座大山里。她真誠、內斂，與外面的世界接觸很少。教學之余，在家看孩子，讀書，在大山里轉悠，思天接地。這與她讀了大量中外美術、文學、哲學和自然科學書籍有關。從《輕呢》的許多篇什中，可見梭羅、卡爾維諾、清少納言、王爾德、伍爾夫等外國作家和古代詩詞、《詩經》及繪畫藝術對她的影響。

　　秋其的人文走向是獨立的，自由的；也是另類的，邊緣的，獨樹一幟、卓爾不群、自成風景的。因為，文學既不是葉小燕的宿命，她也不具那分文學的自覺。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取養份，她尋求的是精神的自由與人格的獨立。所以秋其說“平日，自然文學和美術方面的書籍是我的主閱讀。但每年會看幾部小說和哲學類的作品。 我想弄明白點什么，似乎只有這樣我才會得以靜觀自己和環境，尋找到一種更適合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她從文化的沃土、藝術的色彩、律動和大自然的懷抱里走向生命的自身。而她結集出版的這本散文集，可以說都是她見證事物和感悟生活的記述。秋其的廣泛閱讀與吸收，以及對生活和自然的體驗與探尋，盡管不是為文學準備的，但卻萌發了“無心插柳柳成蔭” 的絢麗風景。

　　讀秋其的《輕呢》，發現她的散文中，有莊子式的超塵脫俗、返璞歸純的自事其心，（《月亮的味道》、《山風吹過》、《山里山外》）；有薩特式對人與事物對象性存在的注視、洞觀和意識反思（《精靈》、《行走》、《貓》、《藍影》、《凌霄》）；還有尼采式的孤獨抱懷和揮之不去的生命之纏繞。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文構架風格中，常有印象畫的線條、色彩脈絡；有音樂性流動的旋律和舞蹈的起伏跳躍“等元素（《嘉年華》、《裂痕》、《夜讀，削蘋果的女人》）。可以說，秋其對中西文化的廣泛涉獵閱讀，鋪墊、滋養了她厚實的文學底蘊和看世界的別樣的目光。

　　《輕呢——我的山中日子》是葉小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己獨立的文字品格和女性敘事風景，搖曳在散文敘事藝術的枝頭。如果說，這本散文集中的短小篇什，是夜空下閃爍的星子；那么她的長篇敘事，卻似曠野里的一片篝火.她以女性獨特的目光、思維和別樣、另類的語境，在講述、描繪和勾抹著她身邊的生活和世界。

　　相遇《輕呢》，讓我感受到一股回歸生命真性的林子、找回生命真義的其性習習的語言真氣撲面而來，仿佛是一種流動的聲音或一縷縷自由的風，在與我交談，注入我的身體和血液里：

　　“光線從枝葉間溢出，樹木，隱藏在林間的老別墅，都變成了透明的亮片，紅色、綠色或者黃色……‘陽光是從天空的心散發出來的’，米什萊詩意溫暖的語言總是令我動容。這里的每一棵草木每一種物種，每一扇窗戶，每一塊小瓦片，都被古老的陽光照耀過，問候過。在樹林的光和影之間，樹木發出寂靜的聲息，樹干上絲絨般的青苔似乎也在發出輕輕的摩挲聲，葉片窸窣落下，在頭頂，在腳跟，流轉飛揚……一種被陽光和樹影封住的那種美妙厚度，讓行走在山路上的每一個人感到寧靜和喜悅。”（《緩緩走過山林》）

　　讀秋其的作品，你必須跟她的文字保持一種距離，也不必在意她寫的是什么和她怎樣去寫。要看她一大把文字中，你相識或相遇了什么。

　　《石頭的疑問》寫的是冰川世紀跌落人間的一塊石頭，或四世紀冰川遺址，沉睡在時間的河流和歲月的咬痕里。這塊石頭的存在是一種偶然；與一個兒童、一位老人、一對青年戀人、中年人和畫家、科學家的相遇也是一種偶然。但在不同人的眼里，卻折射出不同的神秘色彩，而推給讀者的閱讀感知，卻是這塊石頭的巨大的孤獨和深重的憂傷壅堵在心。——因為，這塊石頭在作者筆下是從天上跌落人間的一滴淚！

　　一篇輕盈的詩性童話，作者從事物的表層和深層敘述、多元視角的轉換和女性敘述聲音，從對遠古的歷史和歲月人煙層層剝繭般的熳妙懷想中，抽離、展示、審視、叩問的卻是世俗塵煙和世事物象中的生命之本與世界之源。作者理智理性的從這篇童話的整體結構邏輯，潛入自己思想情感最隱秘的深處，用富有生氣和張力的活性語言，把她對自然的秩序、人性的根源和人的社會屬性及人類的生活奧秘，通過不同人的目光和思維對這塊無聲無色、無知無覺、無夢無醒的石頭的注視、想像和盤詰，從事物的偶然性和時間的維度里闡釋人的存在性和偶然性。篇中借助隱喻、像征等手法，對生命的現場和人的未來，寄予了深切的關注和美好的祝愿，字里行間呈現多種指涉語義，和“言外之意”的審美意韻。足見一位女性看世事物象繁復細密的心思和理性思辨色彩。

　　《貓》，是用散文和詩質語言構架的一篇寓言體小說。筆調從容輕松、運化絕妙，且有著多層讀解意義。作者站在更高的山巒上，用靜觀的語勢、平靜的語述和不飾雕琢、不見風浪的語言，借代一只動物屬性的貓和違規搭建屋棚上的一個“拆” 字；用復調結構、明暗多線條交織和碎片拼貼，以及不落痕跡的步步鋪墊等筆法，用一條明線寫一只被遺棄的流浪貓惶惶然地寄居在不見光線的地下室里的故事；同時伏以三個交織的、時隱時現的線條勾抹三個家庭的生活現實。畫面是平靜的，背景卻是喧囂的，敘事是冷靜的。小說通過情節線條的交織和一筆帶過的細節點綴，把沒有在場的在場、背景時爾取代前景及貓與貓和人與貓之間的微妙關系，絲絲入扣的糅進小說的敘事圈套，形成一種隱形結構下內呼外應的暗流涌動和某種對整個故事的操控力量；作者站在社會文明背影里的兩性泥陷與困惑的敘事現場，用女性的目光注視女性自身，從女性的生活圖景和人生況味中拆解、拆除羈絆和桎梏女性生命與生存現實的蕃籬和障礙，從而踏上“人” 是“愛與存在” 這個生命意向上的女性自我追尋、自我解放的旅程，給女性的獨立、自由和生命的大化打開一片豁然天地。

　　這篇寓言體小說，通過對人的兩性世界的洞觀與探微，對女性寄予了哲學、美學和生命學意義上的悠遠、明媚、暖色的遐思，和完美主義、理想主義色彩的深層審美探尋。作者以她荒謬的敘事和流浪生死的心思意緒，把讀者引入人的生存現實的泥沼里，讓人的人間自己去省悟，去尋求自救。

　　《身體的記憶》記述一次住院手術的經歷，她不只是一個親歷疼痛的人，而是仿佛親臨一次生死。通過觸覺、視覺、聽覺、味覺、幻覺連疊、拼貼的意象片斷和意識反應，從女性生育、病痛、衰老等諸般女性身體切膚徹骨的疼痛和生命的訊息中，親歷和平撫著此時、此地、此在、此生中的生命的傷痛與苦澀，以及生命中的諸多纏繞；切身的感受到生命的脆弱，體悟著生命之輕和生命之重。這原本是女性沉重、憂傷的心緒話語，但在作者的筆下，卻洇氳和透發著人世間親情、愛情、友情的甜密、溫馨和暖色。身體的信息和生命的律動合奏的卻是一曲起伏、高亢、激越的生命交響曲：“當又一個春天到來，我將帶著屬于自己的身體記憶，和生命個性，又一次笑容燦爛，輕揚手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳躍。”

　　秋其，處身在這個相當個人化的時代和生命個性色彩繽紛的人的人間，她盡最大限度的把自己和生命自身縮小，走回生命內心的腳步，仿如在葉脈上蠕行，輕輕，輕輕的不驚起一粒塵土。她在自己的生命秩序里獨語天涯。在她生命內在的縱橫里，據守和抵御本心之外的喧囂與塵埃。在紛繞繁雜的塵煙世俗中，她是一個不在場的女子，也似乎背離了時代主旋律。她隱在大山寧靜、閑適、清心的懷抱里，讀書，冥想，記述她親歷、見證和感受的人事物語。但秋其不是一位游乎于塵垢之外，寞然于壙野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯違背本心的自然，精神的自由和人格的獨立；不想在世俗塵煙中流入人的地平線。在《輕呢》好多散碎的文字中，可見她意出塵外，力生筆端的冷靜、從容、暖色、明媚的文字風貌：“曾看過吳冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有著寧靜而輕盈的詩性和夢意，每一根線條都有著豐富的表達和探尋。藤蔓在畫家的筆下獲得了怎樣的靈魂，它們努力生長，贏得的自由是多么的高遠和清越。”（《爬藤》）。

　　在閱讀《輕呢》時，我感覺葉小燕的文字并非是她自己所言的“輕”。 因為從她筆底流淌的人事物語中，既起伏著思想情感的岸線，血液里也動蕩著不安定的理性哲思的因子，每個字詞都是一塊精神的礁石。在秋其心靈的原野上放牧的，時而是晨鐘暮鼓般的悠遠與寧靜和止水微瀾般的生命意脈，時而是連綿起伏的內在丘惑和綠意黃沙般的精神馳騁。

　　秋其的散文呈現簡單又豐富，單純又復雜的品質。《輕呢》里的敘事，幾乎沒有重大事件。她從一滴水珠中發現天堂。筆下的人、事、物、景，從一片葉子，一根莖藤，一片雪花，透發給讀者的都是心靈的純凈、精神的升華和靈魂的滌蕩（《葉子》、《雪如羽》《爬藤》、《精靈》）；一顆糖果幻化出如夢如幻的人間冷暖（《蘇蘇的花朵糖果》）；一只空瓶，交織的是大千世界里人與時間的縱橫，流淌的是親情鄉戀的血脈（《空瓶》）；一件布衣裙，從事與物的原初取向里，抽絲吐蕊般綻放出一朵朵關于美的結構、美的秩序、美的品質、美的意向的絢麗的花朵（《布衣 裙》）；一片云朵，折射出人從腳下的生存現實向更為廣闊、遼遠、豐饒的精神世界探尋和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纖敏，輕盈，沖虛，深峻。且字字閃光，語語驚心。在她文字的行云流水中，都有對美好事物靜默的懷想，都指向人的精神深處，都能引起心靈的震撼，都能啟發深邃、悠遠的思考。她從世界的原初和人的此在，審視、究問、探尋人的未來和世界的明天，對人與世界寄予了美好的精神祈盼。

　　當代的散文，在同化思維，固化語境，軟化、矯情、塑料花式的敘事范式中，呈現一種僵死的散文模式和陳腐、虛假的語言味道。如果說，真誠和樸素是散文語言的本質，葉小燕能從傳統文化的滋養和世界文學迷亂的敘事星空下走回自己；以她出世的心態和回歸自然的心境，形成有話語真氣，有文字根性的敘事語境，這才是《輕呢》這部散文集的高貴之處，也足見葉小燕文字的從容、自由和她文字的尊嚴。

　　秋其從文化與生活的沃土走向自己，走向生命自身，文學、哲學、自然科學和美術、舞蹈給了她一架梯子，讓她看到歲月的云煙深處是什么，歷史的源流和人的根須在哪里；中國古代文學和世界文學燦若星子的光華涵泳了她思天接地、如夢如幻的詩思才情。她的內在世界是一個既深邃又美麗的豐饒的寶庫。物理世界的一片飄落的雪花，樹梢鳥巢的一個細微的顫動，山石上一片夢幻般的苔綠，都飽含著她女性視覺下的善良的目光和人性悲憫，以及對事物和世界的理性審視與觀照。讓我的閱讀，好像每每可以觸碰到宇宙間那神秘美麗、難以言述的神奇和永恒。從她文字的意脈里，也讓我感受到，作者年輕的靈魂的喘息聲，仿佛就在離我最近的身旁。

　　以一顆敬畏和感謝之心，把目光和心思埋在《輕呢》這部散文集的閱讀里，作品清晰的脈絡，磁實、跳躍的哲思紋理和極富文字真氣與文字根性的語言質地，瞬間穿透了我的靈魂。我閱讀時的內在會有一聲輕音：“哦！”。

　　掩卷，一道依希可聞、閃爍著生活浪花的河流，從秋其的腳下朝著天際隱去。而留給讀者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的燦爛星光。

　　我想，走向文學的秋其，未必在文字里宿草經荒，對文學也未必要有多少擔當，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已難能可貴。

　　落筆時，我還想說一句，任何一種文字品格既是一種敘事模式，也是文學的枷鎖，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鳴叫，都悅耳，青翠。