朱自清散文讀后感

　　當認真看完一本名著后，你有什么體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的朱自清散文讀后感，歡迎大家分享。

朱自清散文讀后感1

　　朱自清先生想必大家都不陌生吧？他是我國現代文學史上著名的散文大家，他的語言求真化俗、自然親切，這種執著表現人生的態度和自覺的審美追求讓人贊嘆不已??！

　　朱先生的一生顯然有些傳奇，他有過兩位太太，三個子女，一生奔波，去過不少地方教書，也在不少地方旅行過，喜歡鉆研學術，常常獨自思考，但他卻樂此不疲，常常待在書房內用筆記下腦中的一閃而過的靈感，由此出了出了不少書。

　　朱先生喜歡旅游，在溫州時，他欣賞玲瓏嫵媚的海棠花，欣賞了那仙巖綠到不可思議的梅雨潭，欣賞了那如夢如畫的白水漈，還欣賞了那波光粼粼的白馬湖；在揚州的時候，他總喜歡邀上好友，帶點花生米、五香牛肉、白酒去城外的文選樓，天保城等古跡那自在逍遙一番；或者挑一個茶館，悠閑地喝茶，感受炎炎夏日中揚州那份微微的清涼；在北平時期，朱先生去的地方就更多了，他常常帶著他的夫人去壇拓古寺感受歷史的痕跡，它比北京的歷史還要早上千年，還有松堂、戒壇寺等等景點。朱自清先生不論走到什么地方，都會用他那種獨特的視角，欣賞的眼光，細膩的文采，生花的妙筆，向我們讀者描述并展示我們美麗祖國的大好山河。

　　朱自清先生的散文不論是清新感人，膾炙人口的抒情散文《背影》，還是寧靜悠遠，意境卓絕的寫景散文《荷塘月色》都給人一種清新驚道，雅俗共賞的感覺。在那個年代白話文才剛剛開始代替文言文，而朱自清先生是極少數能熟練駕馭新文學語言的散文家，其散文精品甚至能夠和古典散文名著比肩。

　　在朱自清的散文里，對于他國外生活的描述也很多，但他從不拿這些外國的經驗與中國比較，因為他明白我們偉大的祖國是無可代替的。

　　盡管如此，世界各地也還是留下了他的足跡。像水城威尼斯、浪漫之都巴黎、風車之都荷蘭、斗獅之國羅馬、歐洲公園瑞士以及柏林、萊茵河……能夠說朱自清是一個充滿幻想，勇于充實自我，豐富自我閱歷的一個人。他由外國的發展而聯系到我們的祖國，為國家未來發展而擔憂，這種精神是值得敬佩的。

　　閱讀朱自清先生的文章，你會發現有一個特點，他異常喜歡寫一些論文，涉及各個方面，能夠到達遇神說神，見鬼談鬼，沒事找事的地步。比如說他寫的《論青年讀書風氣》，《論白話》，《論說話的多少》，《論清華的精神》，《論百讀不厭》，《論雅俗共賞》等等。我個人比較喜歡的一篇論文叫《論做作》，在這篇文章里他把什么叫“做作”，也就是“裝”解釋的清楚直白，也說了人為什么要做作，怎樣才能做作的好。這種做作的學問，裝蒜的學問也僅有朱自清先生能夠冷靜而又理性的站在局外的角度去思考的這么明白了。

　　還有兩篇論文，《論自我》與《論別人》，朱先生也是將自我抽出肉體，在一旁十分冷靜細膩的分析自我與別人的關系，自我與社會的關系，能夠說我讀來的感覺就像朱自清本人在開一個檢討會，他在重審自我，他在不斷的反思，使他的靈魂不斷的升華，道德品行的修養也在不斷提高，這只能能讓我這個拜倒在她的飛揚文采的讀者贊嘆道：“真不愧為大師??！”

　　朱自清在清華園呆了不少的時間，他對清華的校訓“自強不息，厚德載物”曾有過不滿，因為他認為太強調這種精神的話，有時會使人只見樹而不見林，而我覺得這種精神應當是我們每個人應當追求的。

　　朱自清的一生永遠都是在勵志，期望我們也能夠像他一樣，活得有意義，有價值，到達不以物喜，不以己悲的人生境界。

朱自清散文讀后感2

　　朱自清先生想必大家都不陌生吧？他是我國現代文學史上著名的散文大家，他的語言求真化俗、自然親切，這種執著表現人生的態度和自覺的審美追求讓人贊嘆不已啊！

　　朱先生的一生顯然有些傳奇，他有過兩位太太，三個子女，一生奔波，去過不少地方教書，也在不少地方旅行過，喜歡鉆研學術，常常獨自思考，但他卻樂此不疲，常常待在書房內用筆記下腦中的一閃而過的靈感，由此出了出了不少書。

　　朱先生喜歡旅游，在溫州時，他欣賞玲瓏嫵媚的海棠花，欣賞了那仙巖綠到不可思議的梅雨潭，欣賞了那如夢如畫的白水漈，還欣賞了那波光粼粼的白馬湖；在揚州的時候，他總喜歡邀上好友，帶點花生米、五香牛肉、白酒去城外的文選樓，天保城等古跡那自在逍遙一番；或者挑一個茶館，悠閑地喝茶，感受炎炎夏日中揚州那份微微的清涼；在北平時期，朱先生去的地方就更多了，他常常帶著他的夫人去壇拓古寺感受歷史的痕跡，它比北京的歷史還要早上千年，還有松堂、戒壇寺等等景點。朱自清先生不論走到什么地方，都會用他那種獨特的視角，欣賞的眼光，細膩的文采，生花的妙筆，向我們讀者描述并展示我們美麗祖國的大好山河。

　　朱自清先生的散文不論是清新感人，膾炙人口的抒情散文《背影》，還是寧靜悠遠，意境卓絕的寫景散文《荷塘月色》都給人一種清新驚道，雅俗共賞的感覺。在那個年代白話文才剛剛開始取代文言文，而朱自清先生是極少數能熟練駕馭新文學語言的散文家，其散文精品甚至可以和古典散文名著比肩。

　　在朱自清的散文里，對于他國外生活的描述也很多，但他從不拿這些外國的經驗與中國比較，因為他知道我們偉大的祖國是無可取代的。

　　盡管如此，世界各地也還是留下了他的足跡。像水城威尼斯、浪漫之都巴黎、風車之都荷蘭、斗獅之國羅馬、歐洲公園瑞士以及柏林、萊茵河……可以說朱自清是一個充滿幻想，勇于充實自己，豐富自己閱歷的一個人。他由外國的發展而聯系到我們的祖國，為國家未來發展而擔憂，這種精神是值得敬佩的。

　　閱讀朱自清先生的文章，你會發現有一個特點，他特別喜歡寫一些論文，涉及各個方面，能夠達到遇神說神，見鬼談鬼，沒事找事的地步。比如說他寫的《論青年讀書風氣》，《論白話》，《論說話的多少》，《論清華的精神》，《論百讀不厭》，《論雅俗共賞》等等。我個人比較喜歡的一篇論文叫《論做作》，在這篇文章里他把什么叫“做作”，也就是“裝”解釋的清楚直白，也說了人為什么要做作，怎樣才能做作的好。這種做作的學問，裝蒜的學問也只有朱自清先生能夠冷靜而又理性的站在局外的角度去思考的這么明白了。

　　還有兩篇論文，《論自己》與《論別人》，朱先生也是將自己抽出肉體，在一旁非常冷靜細膩的分析自己與別人的關系，自己與社會的關系，可以說我讀來的感覺就像朱自清本人在開一個檢討會，他在重審自己，他在不斷的反思，使他的靈魂不斷的升華，道德品行的修養也在不斷提高，這只能能讓我這個拜倒在她的飛揚文采的讀者贊嘆道：“真不愧為大師??！”

　　朱自清在清華園呆了不少的時間，他對清華的校訓“自強不息，厚德載物”曾有過不滿，因為他認為太強調這種精神的話，有時會使人只見樹而不見林，而我覺得這種精神應該是我們每個人應該追求的。

　　朱自清的一生永遠都是在勵志，希望我們也能夠像他一樣，活得有意義，有價值，達到不以物喜，不以己悲的人生境界。