當讀完一本名著后,你有什么體會呢?為此需要好好認真地寫讀后感。那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編精心整理的林清玄散文集讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

林清玄散文集讀后感1
《海拔五百》的散文中寫道:“登山專家只看見山頂,不像我們,能享受海拔五百的樂趣?!蔽以贿@行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境,于是,我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷,卻對半山腰的迷人景致視而不見,殊不知,沒有了自由的心情與平靜的心態,再宏偉的目標終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人,當人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑:“這是我的家?!焙芏嗳硕荚诎档乩锍靶λ欢赝鞘械娜A燈萬盞,“從遠處看,每一個人的家只是一個小小的窗口”,怎比那茫茫林海的無際無邊?在年輕人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息;不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態,使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子,便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜,無奈后的超脫,放逐后的回首,宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質世界里,多了一份機智,少了一份閑適,多了一份世故,少了一份高雅。什么時候,我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡”的淡泊心境,在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪,人生看得幾清明”的心靈叩問?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……
林清玄散文集讀后感2
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見,但細膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的,是林清玄專門寫給孩子們的。他說:我并不期許我的孩子在課業上得第一,但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心。能在這渾濁的世界,能保持清明;能在這悲傷的世界,擁有快樂。
這本自選集是他對少年旳期許,不止是寫給他自己旳孩子旳,還是寫給世界上所以旳孩子旳。他希望世上所以旳孩子可以永遠擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡旳散文是《軟枝楊桃》,是選自天真旳心。散文大概旳意思是:作者在鄉下看見了兩棵野生旳軟枝楊桃樹。楊桃樹旳盛產使作者吃驚,因為不使用肥料,楊桃樹竟然可以如此高大、結如此多旳果實。更讓作者吃驚旳是,這么好旳楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃,任其凋落一地,作者十分困惑。當作者站在楊桃樹下一看,就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農藥,所以楊桃比一般旳小,而且表面多少有蟲鳥咬過旳痕跡。所以沒有人會吃這樣旳楊桃。這就讓作者想起他旳一位明堂表哥曾對作者說:我們人自以為聰明,其實比蟲鳥還笨。那些沒有噴農藥旳水果外表雖丑,蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農藥旳水果,外表雖美,蟲鳥旳不會吃,知道吃了有害健康。人只注意外表旳美丑,蟲鳥卻看見了更深旳內在啊!
讀完這篇散文,通篇沒有華麗旳語言卻有深層旳含義。
這片散文使我頓悟:我們不論看人或者事,都不能只看表面,而應該注重內在。蟲鳥愛吃旳楊桃由于相貌不揚被我們拒之門外;蟲鳥不愛吃旳楊桃由于相貌美麗是我們敞開大門。這是我們旳短時近利所造成旳。當整個社會旳人都只重視表面旳好看,而忽視內在旳毒素時,真正清凈旳生活是不可能實現旳。所以我們應該多注意實而不華旳事物而不是華而不實旳。
林清玄旳散文就是如此,一件小事對于林清玄而講都有不同旳道理,在他神奇旳筆下,每一個道理都需要你慢慢發掘……
林清玄散文旳風格是細膩、溫暖、深入人心旳。與他那粗獷旳相貌是截然不同旳。如果你未看他旳資料就閱讀他旳散文,那么你定會認為林清玄是位秀氣旳女作者。
他的散文的道理是你發現卻不知道應該如何去描述的,這個只能慢慢的研究,琢磨了??僧斈慊剡^頭品味時,你可能就會領悟到人生了。
林清玄散文集讀后感3
翻開一本書,和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語,智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開那些看起來很虛無的深邃,所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過。
沒有剩余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯想,空靈流動。轉換了時空,仿佛置身于那書中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,包羅萬象,應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現實主義精神,在講述真理的同時,又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就能夠發射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們能夠看到平凡生活中各種各樣的苦與樂,從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術和佛教哲學的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。寧靜中透露著激越,冷峻中持續著溫煦,流動中體現著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到:“凡是樹,就會努力生長;凡是人,就不會無端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹,就會有樹的風姿?!?/p>
“感恩這人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹,使我們深刻地認清自我。最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡,找到源源不絕的生命之泉?!?/p>
還記得那住在林中的年輕人,當人們問他為何不到山外打工時,他的口吻不容置疑:“這是我的家?!痹谀贻p人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚,向老主顧傳達著生意的信號,卻不致中斷熟睡者的美夢,更在不經意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響,委婉地傳達著這位老者的淡泊心態,使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞。
讀畢林清玄的散文,豁然開朗,生命的價值別有洞天?!扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g,開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”
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