從前有座山，山上有座廟，廟里有個老和尚。

　　這山，叫黃羊山，這廟，叫清涼寺，最初建廟的老和尚，法名叫聚璽。

　　要說這山，依燕山偎太行雄渾大度，要說這廟，歷史久遠京西名剎，始建于漢，擴建于唐，盛于明清，坐落在河北省涿鹿縣境內。

　　佛教自傳入華夏以來，洛陽的白馬寺當屬西來第一寺。傳經的天竺高僧在東漢皇帝的允許下繼續選址建寺，他們相準了與釋迦牟尼佛祖圓寂地山勢幾乎相同的五臺山地界建廟。至此，歷經各朝擴建，五臺山成了四大佛教名山之首，（還有普陀山、九華山、峨眉山）成了享譽中外的佛國圣地。黃羊山遙望大五臺毗鄰小五臺，佛理相通山系相連。追根溯源，清涼寺與佛國同朝始建，亦是佛法西來的先驅了。

　　自古名山僧占多，清涼寺如是。浩浩黃羊山海拔1500多米，山峰峭立逶迤起伏，峰嶙峋石怪異，峽谷深溝壑長，它以不可多得的自然人文景觀，在河北省第一個摘得國家級森林公園的桂冠。

　　要想探得清涼寺的真容，勢必要攀上一條艱險的拜謁之路。買票的時候工作人員曾告誡，坡大路險最好是步行上山?？粗滦薜男蹅ド介T，不錯的水泥山道當時沒覺出什么，真是現演，行車稍許動力銳減，四缸車非得一檔才行。

　　仰望大山如屏似扇，滿山蔥郁山石奇秀，一塊‘清涼寺’走向的指示牌把人引向了叢林深處。不知何時人工修葺的水泥小徑長滿了青苔，畫著‘之’字形蜿蜒向上，陽光吝嗇地從頭頂茂密的枝葉中篩下碎金，蜘蛛網不時地撩臉，蜜蜂的嗡嗡聲充斥耳鼓，鳥鳴聲格外的清脆，松鼠時不時地在枝杈上跳躍，蠓蟲密集的成團騷擾，地上植被鋪滿山體，歷年落下的樹葉散發著腐殖的味道。樹干上是青苔，山石上是青苔，外邊的干旱似乎和這里不搭界。剛透出一小塊天空，復又進入了密林，剛攀上一處高坡，復又是一個‘之’字路等待，從樹叢的縫隙看去，腳下已經與對面的山峰等高了。終于感覺到下坡了，猛然發現崖頭隱有一條索道，鋼纜繩順著叢林冠蓋上方斜刺里直抵停車場。不大的罐籠，塑料布蒙著的電器開關柜，再看看不遠處堆放的建筑材料，看來，千年古寺業已享受到現代文明的快捷。

　　道路平坦了許多，透過松林隱約看到了塔林廟宇的身影，陣陣梵音裊裊飄來，真是一個好去處。山外有山，廟宇坳間，滿目蔥蘢，天空湛藍。好個清涼寺，青翠裹紅墻，廟宇依山勢，琉璃瓦金黃。玲瓏佛國地，黃羊山中藏，威嚴生肅穆，古剎沐佛光。偏門上方懸有清皇族后裔著名書法大家啟功先生題寫的‘京西第一寺’牌匾，正門‘清涼寺’匾額則是原中國佛教協會仙逝會長趙樸初先生親筆手書。進得寺來，緩步虔行，感悟大德莊嚴，瞻拜法相肅穆。漸次拜謁了大雄寶殿、地藏殿、天王殿、三世佛殿、觀音殿、伽蘭殿、山神廟、肉身殿。

　　清涼寺的松柏可謂一絕。緊挨鼓樓的巨柏，形狀怪異紋理滄桑，臥龍松軀干似盤龍，相傳康熙皇帝駕臨本寺曾在樹下小憩因此得名，寺內還有兩株被人們稱作龍鳳樹的千年古松，高大挺拔形狀俊美。

　　肉身殿更是有著傳奇色彩。大師法名能禪、人稱愣和尚，他祖籍四川云游到此住寺修行，看似如癡似呆寒暑不顧。傳說師傅外出云游，他燒大腿煮石頭為食，待師傅歸來問他憑何生存，他取出鍋中石頭咀嚼如土豆，師傅硌牙后釋然，愣和尚已經修成正果。只見他雙手合十，身姿不變，面西微笑而去，就勢塑成泥像?？上母镩g金身被砸，后又重塑，重又供奉。與九華山肉身和尚一樣，同屬佛界奇觀，是清涼寺鎮寺之寶。

　　清涼寺珍藏著數萬卷佛家經典，可與五臺山藏經數量相媲美。最珍貴的《大方廣佛華嚴經》從印度傳入，文革期間廟中大師把經書搓成繩才得以保存，成為佛家歷史上僅有的繩經。

　　伽蘭殿保存的遼代壁畫亦屬珍品。關羽生平，桃園結義，過五關斬六將等描繪的栩栩如生色彩鮮艷。

　　清涼寺占地五百畝，規制嚴謹，方丈室、念經堂、客寮、僧舍齊全。寺周山腳下是寺內僧人種植的菜蔬和農作物，水靈靈的蔬菜與寺內種植的花草相映成趣，寺內一小塊平整的地界上收放著剛打出來的黃豆，或許從這里找到些許僧眾與凡夫俗子的融合點。

　　深秋了，滿山的綠葉已經沁出了淡黃、微紅、褐紫，再過些時日，層林盡染萬山紅遍，想必佛地仙山的清涼寺又將是別有一番風韻。