實(shí)用的讀書(shū)讀后感作文10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)讀后感作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書(shū)讀后感作文 篇1

　　最近看了一本著名特級(jí)教師竇桂梅教學(xué)藝術(shù)專輯這本書(shū)從不同的角度展現(xiàn)了竇老師的風(fēng)采。里面有“人物訪談”、“教學(xué)論壇”、“教學(xué)隨筆”、“精彩片斷賞析”、“成長(zhǎng)心得”等欄目。其中“成長(zhǎng)心得”里的一篇文章《讀書(shū)我們必須的生活》我留下了深刻的印象。

　　現(xiàn)將書(shū)中的幾段話摘錄如下：“曾國(guó)藩說(shuō)有的人天生氣質(zhì)高貴有的人需要后天的讀書(shū)不改善。甚至可以說(shuō)書(shū)是最高檔的美容品最有效的營(yíng)養(yǎng)劑。

　　就像女人護(hù)理自己的容顏一樣讀書(shū)修繕了我們的靈魂使心靈日益變得健康陽(yáng)光。的確人外在的形貌基于遺傳是難于改變的但的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。

　　那些歷經(jīng)時(shí)間沉淀流光溢彩的文字在我們的心靈中留下繽紛的映像讓我們內(nèi)心的氣象漫卷云舒。”“我告訴自己也告訴同行不讀書(shū)的教師是一種對(duì)工作的瀆職”、“其實(shí)讀書(shū)就是最好的備課”。

　　這些文字深深地震撼了我“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”這個(gè)道理誰(shuí)都知道但是作為老師我卻很少抽出時(shí)間讀書(shū)我總是認(rèn)為自己的負(fù)擔(dān)太重整日被作業(yè)、教科書(shū)或工作、學(xué)習(xí)的壓力所包圍大量的時(shí)間都泡在課堂上課外還要參加培訓(xùn)晚上回家還要干家務(wù)活……哪有時(shí)間看書(shū)？其實(shí)無(wú)論是客觀因素還是主觀因素當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有形成興趣的時(shí)候當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候“沒(méi)有時(shí)間順理成章”地成為懶惰的最好借口讀書(shū)自然成為一種負(fù)擔(dān)。現(xiàn)在想來(lái)其實(shí)時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的就看你如何利用它。

　　就是每天抽出半個(gè)小時(shí)長(zhǎng)期堅(jiān)持一年兩年三年乃至五年你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天的半個(gè)小時(shí)讓你的精神世界變得豐富起來(lái)、深刻起來(lái)變化不知不覺(jué)就會(huì)發(fā)生。一個(gè)老師尤其是一個(gè)語(yǔ)文老師在他的舉手投足之間能不能少一點(diǎn)市儈氣？能不能多一點(diǎn)書(shū)卷氣？取決于什么？取決于你能否做到天天讀書(shū)。讓我們從今天開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)吧。因?yàn)椤安蛔x書(shū)的教師是一種對(duì)工作的瀆職”！

讀書(shū)讀后感作文 篇2

　　書(shū)能讓你增長(zhǎng)知識(shí)。掀開(kāi)書(shū)本，它能讓你領(lǐng)略到建筑物的雄偉壯觀；它能讓你看到各種各樣的奇樹(shù)異草和埋藏在地下的寶藏；它還能告訴你珠穆朗瑪峰有多高，印度洋的面積有多大。 是啊，讀書(shū)簡(jiǎn)直是一件快樂(lè)的事，它能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，它能幫你解決問(wèn)題。正如高爾基所說(shuō)：酷愛(ài)書(shū)吧——它是知識(shí)的源泉！

　　書(shū)能幫你解決各種各樣的問(wèn)題。它能教會(huì)你怎樣做人，怎樣孝敬父母，怎樣尊敬師長(zhǎng)，怎樣與同學(xué)友愛(ài)相處；它還會(huì)告訴你要有一顆善良的心。書(shū)真的像一位知識(shí)淵博的老師，使我們領(lǐng)略到無(wú)量的興趣。

　　西游記幾乎是無(wú)人不知，無(wú)人不曉的，名著讀后感開(kāi)始我也看的很投入，就像冰心奶奶一樣，每天早晨都是在母親的催促下含淚上床。

　　書(shū)能讓你增長(zhǎng)知識(shí)。掀開(kāi)書(shū)本，它能讓你領(lǐng)略到建筑物的雄偉壯觀；它能讓你看到各種各樣的奇樹(shù)異草和埋藏在地下的寶藏；它還能告訴你珠穆朗瑪峰有多高，印度洋的面積有多大。

　　但我喜好的并不是這本書(shū)的真諦，而是精彩的內(nèi)容和吳承恩豐富的想象力。

　　后來(lái)我才知道讀書(shū)在于讀通和讀懂，不在于速度上。

　　《憶讀書(shū)》這篇文章寫了冰心奶奶從小愛(ài)讀書(shū)的事。冰心奶奶從認(rèn)字后不到幾年就開(kāi)始讀書(shū)。她從《三國(guó)演義》開(kāi)始讀，什么“宴桃圓豪杰三結(jié)義”，“斬黃巾英雄首建功”真是太生動(dòng)了，仿佛把我們也帶入了三國(guó)時(shí)期。后來(lái)，冰心奶奶又開(kāi)始讀《聊齋志異》。聊齋故事吸引了冰心奶奶，接著《水滸傳》、《茶花女遺事》都給冰心奶奶留下了深刻印象。

　　<<憶讀書(shū)>>這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛(ài)讀書(shū)，并且讀了很多書(shū)的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書(shū)，讀好書(shū)的精力。憶讀書(shū)讀后感

　　書(shū)是人類的好朋友，再借用冰心奶奶的一句話：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)

讀書(shū)讀后感作文 篇3

　　寒假期間，我?guī)缀跆焯於伎础段饔斡洝罚偸强床粺⒖床粔颍瑥闹惺艿搅撕艽蟮慕逃蛦l(fā)。

　　《西游記》是以唐代人陳玄奘取經(jīng)故事為線索，從孫悟空出世、大鬧天宮，寫到與師弟豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅去西天取經(jīng)，降妖伏魔、排除萬(wàn)難，最后取回真經(jīng)，修成正果。

　　《西游記》里，我最佩服的是唐僧和孫悟空。唐僧西行路上遇到了九九八十一難，始終不低頭，在孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬的幫忙下，歷盡了千辛萬(wàn)苦，最后取回了三十五部真經(jīng)。孫悟空是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變，騰云駕霧，有一雙火眼金睛，為唐僧西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。

　　我想，學(xué)習(xí)就像西天取經(jīng)一樣，肯定會(huì)遇到很多的困難和挫折，要想取得很好的成績(jī)是不容易的。我要像唐僧那樣遇到困難不低頭，像孫悟空那樣聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、勇敢無(wú)畏，力爭(zhēng)取得優(yōu)異的成績(jī)。

讀書(shū)讀后感作文 篇4

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！

　　一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

　　三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的'人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

　　從小到大，我讀過(guò)很多回《西游記》，第一次讀時(shí)，純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)；后來(lái)再讀，對(duì)書(shū)中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著（尤其是在三打白骨精那一回）和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經(jīng)常第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對(duì)打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽(tīng)?zhēng)煾档脑挘瑳](méi)有死皮賴臉地跟著師傅。但是當(dāng)八戒又來(lái)找他幫忙時(shí)，他一聽(tīng)到師傅有難，就不記前嫌、義無(wú)返顧地跑去救師傅，沒(méi)有半句怨言。他雖然天生比較沖動(dòng)，性格比較火爆，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而殺生，但是在我看來(lái)，那些人都是罪有應(yīng)得的，都是些殺人無(wú)數(shù)的強(qiáng)盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不