實用的名著讀后感作文匯總7篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的名著讀后感作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

名著讀后感作文 篇1

　　綠野仙蹤讀后感今天，我花了一整天的時間讀了一本關于一個人的傳奇經歷的好書，那就是《綠野仙蹤》。這本書主要講了美麗善良的小姑娘多蘿茜與亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧赤國。在那里，她陸續結識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們為了實現各自的心愿互相幫助、攜手合作，歷盡艱險，也遇到了許多稀奇古怪的事情。最后他們憑借著自己非凡的智慧和頑強的毅力都如愿以償。

　　這本書節曲折，十分扣人心弦。《綠野仙蹤》的故事表面看起來荒誕離奇、如夢如幻，可實質上都合情合理、無懈可擊。書中所表現的對友情的珍視以及對幸福、智慧、愛心和勇氣的追求，則歷是許多文學作品創作的主題。《綠野仙蹤》還體現了善惡分明的價值觀，它謳歌了真、善、美，譴責了假、丑、惡，對比強烈，愛憎鮮明。 作者憑著自己熟能生巧的文筆，假話中呆板的人物、動物都描繪的栩栩如生。有美麗善良，卻有可憐味道的多蘿茜；調皮、而又淘氣的托托；聰明，卻有點幼稚的稻草人，膽小怕事，卻有勇氣可嘉的膽小獅，為正義而戰、容易被事物所打動的鐵樵夫 ，給人留些深刻的映像。

　　書中的人物值得我們學習，多蘿茜為救即將要被獅子吃掉的托托而奮不顧身地朝張開血鵬大口的大雄師的鼻子狠打一拳；稻草人面對深不見底的懸崖無所畏懼；鐵樵夫面對40只兇惡的大野狼猛劈猛砍；膽小獅為救伙伴的性命而毅然與虎頭熊抗爭。這是多么感人的故事，她們的精神永存我的心靈！這本書讓我受益匪淺！

名著讀后感作文 篇2

　　快樂的寒假里，我閱讀了好幾本書，《埃米爾擒賊記》是我最喜歡的。

　　《埃米爾擒賊記》的作者是德國的埃里希·凱斯特納，著名少兒文學讀物作家。主角是埃米爾，和他的小伙伴們。故事發生在埃米爾去柏林的火車上，一個小偷偷走了他的錢，那是媽媽辛苦掙來給外婆的錢，埃米爾為了把錢給找回來，就跟蹤那個小偷，其間他認識了一大群男孩，并且和他們一起抓住了這個小偷。

　　故事中的埃米爾干得很出色，他膽大、心細，而且會動腦筋，知道媽媽掙錢不容易，從不亂花一分錢，為了不想讓媽媽傷心，以至窮追不舍地去追小偷。

　　在這本書中我學到了不少東西，如不能隨便拿陌生人的東西，明白愛是相互的，懂得了要體貼自己的爸爸媽媽。我也要象埃米爾一樣疼愛自己的爸爸媽媽，在家里除了做好自己的事情外，盡量幫媽媽做點力所能及的家務事，以減輕媽媽的負擔，并體會到了做家務也是件很快樂的事情。

名著讀后感作文 篇3

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

　　——謹以此句獻給林黛玉。

　　當看見殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書香里韻致纏身的她。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是行事惹人惱，而是強烈的自尊心。

　　往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說一句話，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰，不會偉大到不在乎別人對我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實的自我。

　　黛玉愛落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說她惺惺作態，為了摔玉而哭；有人說她無中生有，為了猜忌而哭……可是，誰又曾看到這落淚后的真實呢。她可以在難過的時候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實，把一切的情感表達出來，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進我們的心里。復雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實，無論是難過還是開心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　我看見的她不是含淚病逝，而是完美的離開。

　　有多少人在意多完美的結局，卻往往忽略了過程。乘在城市的公車上，偏頭看向后奔跑的風景，它們離開的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經與我擦肩而過，等到到了終點時，回過頭去，多希望是沒有遺憾，因為把那一切已經盡收眼底。黛玉最后離開了，誰說她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對她的真愛，也有紫鵑對她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對……黛玉的離開，很完美。旅途上的過程往往勝過目的地，在人生的旅途上我們從來不知道未來的自己會在哪里，會活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現在的每一道風景，不讓那些美好消逝在指縫。

　　我看見的黛玉很美，美至心醉。

　　曾經，我也痛過恨過怨過放棄過，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。

　　“山迢迢兮水長，

　　照軒窗兮明月光，

　　耿耿不寐兮銀河渺茫，

　　羅衫怯怯兮風露涼。”

名著讀后感作文 篇4

　　中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!

　　我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了.

　　〈〈西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

　　在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

　　然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取, 尋找最大自由的精神.

　　在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.

　　不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.

　　我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點.請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了.

　　我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.

　　我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.

　　再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.

　　關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷.對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.

　　" 讀書百遍,其義自現",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著我前進的方向

　　每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了.

　　這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象.但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.

　　在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態.孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.

　　然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取, 尋找最大自由的精神.

　　在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

　　《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.

　　為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.

　　弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣.

　　從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了.這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.

　　弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.