這個(gè)世界沒有偏見，也沒有愚蠢！

　　每個(gè)人都按照他們自己的本能需要活著，并在需要的循環(huán)里最終走向墳?zāi)梗@個(gè)世界沒有偏見，也沒有愚蠢作文。

　　但需要得不到滿足的時(shí)候，人們普遍認(rèn)為是別人錯(cuò)了，而不是自己錯(cuò)了。

　　在這個(gè)邏輯里面，不存在偏見，也不存在愚蠢。至少不存在爭(zhēng)議，也不存在討論：除非否定人的需要，否則無法定位偏見和愚蠢的界限。

　　而需要，往往是不言自明的，就看有無實(shí)力去滿足需要：滿足別人的需要，或者滿足自己的需要。不過，經(jīng)常是滿足了別人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顧不到別人的需要。只考慮自己的需要的人，被人們稱為邪惡，只考慮別人的需要的人，被人們尊崇為善人。其實(shí)善人不容易做，即便有心，也經(jīng)常無力。倒是不求害人只求自保的惡人很容易做！

　　錢是邪惡的的么？

　　錢是邪惡的的么？都說是邪惡的，可是沒錢的人，會(huì)被人們認(rèn)為更邪惡！——如果你沒錢，還沒等你干出什么邪惡的事兒，就已經(jīng)有人把你當(dāng)賊了。

　　圍觀是邪惡的么？如果不圍觀呢？就顯得更邪惡！

　　贊同別人的觀點(diǎn)，應(yīng)該是美好的品質(zhì)吧？也不一定，如果A先生和偉大的B女士觀點(diǎn)不同，那么贊同A先生的觀點(diǎn)的話，B女士就認(rèn)為這種贊同是邪惡的，而且不可饒恕。

　　那么誰的觀點(diǎn)都不贊同呢？哦，mygod！，自己變成了最邪惡的！

　　其實(shí)，從來沒有不被邪惡過。不論是贊同，還是不贊同，不論是贊同A先生，還是贊同偉大的B女士，總要走入邪惡的循環(huán)——那么就圍觀吧，不表態(tài)，打個(gè)醬油表示路過，也好。可打醬油的，看起來是最邪惡——至于邪惡的具體表現(xiàn)，對(duì)不起，這不能說，只能說：打醬油的家伙，看起來猥瑣不堪，一看就不是好東西。