2016年暑假讀一本好書征文精選
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”下面是小編整理的暑假讀一本好書征文，歡迎大家參考!
【暑假讀一本好書_范文1】
對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒?
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對(duì)讀書的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來，就必須多讀書，讀好書。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識(shí)量和對(duì)素質(zhì)的提升，我特地買了本《論語》，學(xué)習(xí)孔子的崇高品質(zhì)，感受中華文學(xué)的輝煌。
《論語》是一份珍貴的遺產(chǎn)， 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄和對(duì)話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實(shí)”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨(dú)”、“中庸”、“勇敢”、“自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵深深直根于華夏沃土之中，已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)。《論語》講了人生的三大道理：一.做人的道德修養(yǎng)，要多“自省”，講恕道。 二.人要有追求，有抱負(fù)，對(duì)富貴要取之有道，要重實(shí)踐，能成人之美。 三.人要有藝術(shù)修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。
雖然《論語》我還沒看完，但我已經(jīng)覺得，歷史上宋太宗時(shí)趙普說過“半部《論語》治天下”這句話實(shí)在是太對(duì)了，我看實(shí)際也用不上半部，能做到幾句話就能治天下了。如出自《論語·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施于人” 。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的.東西，切勿強(qiáng)加給別人。這就是將心比心，推己及人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。世間最大的美德就是饒恕。
【暑假讀一本好書_范文2】
今年暑假，我讀到了一本好書――《魯濱遜漂流記》，深深地被主人公魯濱遜面對(duì)危險(xiǎn)展現(xiàn)出的勇敢和智慧所打動(dòng)。
這本書主要寫了魯濱遜很喜歡航海和冒險(xiǎn)，由于風(fēng)浪很大，船上的伙伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個(gè)荒無人煙的孤島上。他面對(duì)自己的境遇悲痛欲絕，后來魯濱遜找到了一個(gè)有水源、可以防野獸的地方搭建了一個(gè)帳篷，在這個(gè)島上艱難地生活下來。他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都一一克服了。
他在島上一住就是28年，時(shí)時(shí)刻刻都防備著難以想象的危險(xiǎn)。他沒有朋友，沒有足夠的食物，生活幾乎沒有希望。但魯濱遜創(chuàng)造了一個(gè)偉大的奇跡，他活了下來，并且在荒島上開辟了他的天地。應(yīng)該說遇難的魯濱遜是憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志和無比的智慧挺了過來。
魯濱遜曾經(jīng)這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”。這時(shí)我才知道了遇到挫折和失敗，只有不灰心，只有不放棄，才會(huì)成功。是啊，人的一生會(huì)面對(duì)很多的挫折，面對(duì)挫折時(shí)你只有兩條路：一條是繼續(xù)前進(jìn)，另一條是后退。我也要像魯濱遜那樣選擇前進(jìn)，做一個(gè)勇敢的人。
【暑假讀一本好書_范文3】
暑假期間爸爸給我買來啦我夢(mèng)寐以求的，我沒幾天就把看完啦。《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個(gè)無賴，因?yàn)闀?huì)踢球，得到了皇帝的賞識(shí)，從此青云直上，無惡不作。
他的獨(dú)生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號(hào)，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。其中的李逵給我的印象最深，他是一團(tuán)火，一團(tuán)抗?fàn)幍牧一稹Ｔ谒砩希肋h(yuǎn)體現(xiàn)著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個(gè)活生生的人，是現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼里。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對(duì)于社會(huì)、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地?fù)]灑在李逵身上，同時(shí)又寄托了作者對(duì)反抗和自由的熱切向往。我想，李逵未免是激進(jìn)的。但在社會(huì)文明的今天，人們是否被處處是規(guī)條條是律的社會(huì)磨光了個(gè)人主體思想的棱角，在其中個(gè)性不也是被磨平了嗎?我對(duì)李逵的贊揚(yáng)，并非贊頌他處處違規(guī)犯律，而是欣賞他在嚴(yán)酷的社會(huì)中依然保存著人心最底處的激進(jìn)思想，他沒有成為時(shí)代的奴隸，沒有套上社會(huì)的枷鎖，他要反抗時(shí)代的不平，這正是他的可貴之處。可現(xiàn)在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展所消磨。社會(huì)的文明，人的精神與思想理應(yīng)進(jìn)入更為人性化的深層境界。人的社會(huì)不能沒有規(guī)定、條例，人們理應(yīng)遵守，但人們本應(yīng)在叱咤千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當(dāng)了自己的模范。李逵反抗與自由的思想精神永遠(yuǎn)都昭示著人的行為可以有所依托、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
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