俗話說得好：“君子立身，孝字為本。”如果你想在社會上立身，就必須學會“孝”。以下是小編為您帶來的關(guān)于中華孝道的作文，歡迎閱讀!
關(guān)于中華孝道的作文一：
從古至今，泱泱華夏的子孫無不顯示著一個民族傳統(tǒng)的自身魅力——“孝”。中華兒女潑墨揮灑出章章“孝”的佳篇。這邊“十月胎恩重，三生報答輕。”，那邊“尊前慈母在，浪子不覺寒。”
俗話說得好：“君子立身，孝字為本。”如果你想在社會上立身，就必須學會“孝”。“孝”的上半部分是一個“老”字，下半部分是一個“子”字。其內(nèi)涵就是一個老人把自己的拐杖扔了，而自己的孩子能立刻跑過來，扶住老人，其實，這就是最基本的“孝”。
我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：一個孩子因為與他的父母吵架，離家出走了。他走在大街上，路過的好心人問他：“小朋友，你怎么了?”那個孩子回答“我和父母吵架，便離家出走了。”“那你餓嗎?”好心人問道。“餓”，孩子有氣無力的回答道。好心的市民二話不說，轉(zhuǎn)身從旁邊的小店買了一碗餛飩給他吃。“謝謝!謝謝!”那孩子連聲說道。“我只是給了你一碗餛飩而已，而你的父母卻給了你那么多，你難道不應該感謝他們嗎?”好心的市民說道。
孩子突然明白了過來，于是就飛快的往家里跑去。。孩子回到家對父母說了很多感恩道歉的話，他也知道了孩子是父母的全部心血，父母在孩子身上寄托了所有，便從此發(fā)奮讀書，成為了一個杰出的人物。想知道他是誰嗎?他就是當代的大詩人——艾青。在古代和現(xiàn)代，人們都應提倡“孝”道，因為“百善孝為先”這是中華民族的傳統(tǒng)美德。一個人如果做不到孝順自己的父母，那么就算他再有才華也沒有。
“忠孝”二字無處不在，人們善于發(fā)現(xiàn)孝道，也用其來自勉，例如：“烏鴉反哺”，“羊羔跪乳”等等。“孝”有三境，“父母在，子不遠游，游必有方。”此為第一境，“事父母，能竭其力，養(yǎng)則致其樂，病則到其憂。”此為第二境，“今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎”此為第三境，居此平衡，我自認為不過第一境。
在我們生活中，無論是過去，現(xiàn)在和未來，都布滿著許多“孝之花”。你不能忘記這是一份深厚的感情，這是一份綿綿的愛。我緊握雙手，因為擁有而感到滿足，有一股溫情拂拂然涌進我的心田。我深深的感動，惟有“誰言寸草心，報得三春暉”才不枉這一生。
“孝”就如一杯飄香的清茶，只有細細品味才能嘗盡其中的味道。
關(guān)于中華孝道的作文二：
中國自古以來都以“孝”字作為社會倫理基礎(chǔ)，因此，也出現(xiàn)了許多《二十四孝》、《百孝篇》、《孝經(jīng)》之類的經(jīng)典。
我國流傳著許多有關(guān)孝順的古代故事，充分體現(xiàn)了古代人對父母的重視，如董永賣身葬父，郭巨埋兒奉母，王祥臥冰求鯉，吳猛恣蚊飽血，楊香扼虎救父等等。在古代人眼中，父親母親為上，無論是自己的健康還是自己的生命都比不上父母的'，他們可以為父母的請求、健康，做出更大的犧牲，也絕不后悔，有些人可能會覺得不值得，可是有沒有想過?我們能來到這個世界上，是因為母親忍下巨大的疼痛生下的我們;我們能長大成人，是因為父母辛苦的教育、撫養(yǎng)我們。這樣一來，我們?yōu)闈M足他們的一點要求，犧牲一些東西，其實一點兒也不過分。
可是隨著社會的發(fā)展，科技的進步，現(xiàn)代青少年，甚至許多中年人忙于學習、工作、與外界的交流，不再重視孝道。現(xiàn)在，還有人對待父母十分不尊重，打罵父母，責怪父母，疏遠父母。有了許多留守老人，有一些老人還被送去了養(yǎng)老院，這對他們來說是多么大的悲哀!辛苦半輩子將孩子養(yǎng)大，到關(guān)來都是對著發(fā)黃的照片，耳朵貼著冰冷的電話，而且還總是遇到兒女的斥責和拒絕。“我很忙，不要總給我打電話。”“我正在開會，開完了再說。”“今年我回不去，明年再說吧。”當人們輕易說出這些話時，誰明白老人心里的難過?父母要的不是錢，不是富足的生活。他們想要的只是兒女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝順，我們當今社會的人們差得太遠了，連單純的陪伴都做不到，何談孝順。
但這只是一部人，還有一部分人，他們在傳承和弘揚孝道。像毛主席、宋慶齡、陳毅、李鵬等等這些眾所周知的大人物，也有梅婷、田世園等平凡普通而又散發(fā)著光芒的人，當然，還有許多不為大眾所知道的孝子和他們的故事，總的來說，現(xiàn)在中國的孝子雖然不多，但總還是有的。
網(wǎng)上曾經(jīng)有人列舉了孝順父母的十大理由：第一是倫理要求;第二是社會公德;第三是人格的評判標準;第四，父母是讓自己存在的原因，是自己的根;第五是為了不留遺憾;第六是因為孝敬父母是每個人的義務;第七，有句話叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是為了回報父母的養(yǎng)育之恩;第九是為下一輩做出榜樣;最后是為了實現(xiàn)法律的贍養(yǎng)義務。所以說，不孝順父母就是違背社會倫理、公德、法律和義務。孝順父母是天經(jīng)地義，不僅影響自己的家庭氛圍，還會影響著下一代。足以看出孝道在當今乃至今后的社會上所占有的重要地位。
所以，我們應該傳承中華民族傳統(tǒng)的孝道，將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚光大，使社會倫理道德更加穩(wěn)固，作為一個中國人，更是作為一個人，我們應懂得中華孝道，弘揚中華孝道，傳承中華孝道。
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