導語：孝敬父母是中華民族的傳統美德，一片孝心動天下。以下是小編為大家精心整理的作文，歡迎大家參考！

　　【篇一：把孝心獻給父母】

　　從我們呱呱落地的那一刻起，就注定了將會有兩個人為我們的成長傾注畢生心血—父親和母親。

　　也許，我們過早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽視了“回報”的分量，認為父母的付出是理所當然的。

　　我們幾乎都認為，只要成績好，就是對父母的最大安慰。此話不假，可是，父母何嘗不想在忙碌一天后，接過孩子遞過來的一杯熱茶；或者在自己生日那天，發現枕邊一張孩子留下的溫馨字條；再或者為孩子削個蘋果后，聽到一聲真誠的“謝謝”……

　　有時，認真想想，我覺得自己太自私了。學校里，得到同學細小的幫助，我會感激半天；馬路上，一個陌生人沖我微微一笑，我會受寵若驚，報以同樣友善的微笑。可是，這一切若是放在父母身上，我們也許會視若無睹……“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷?！倍改妇途哂羞@樣的胸懷，即使你犯了更大的錯誤，他們依然愛你。

　　把孝心獻給父母，從今天開始！

　　【篇二：孝心獻給父母】

　　四月初，學校政教處為配合“八榮八恥”教育而開展了以“孝心獻給父母”為主題的德育系列活動。活動包括：主題班會、征文比賽、板報比賽、“首屆十佳最具孝心學生”評選及主題演講等。

　　剛接到活動安排的通知，就隱約感到此次活動大有文章可做：化抽象為具體，便于提高師生的思想認識；緊緊抓住學生的情感實際，能夠引起學生普遍的共鳴；從大處著眼，從小處著手，切實可行，便于操作，一定會收到良好的效果。

　　活動之初，我特意挪用了一節語文課，以《孝經》為藍本，舉辦了一期有關“孝道”的專題講座，通過對“孝道”的基本內涵的介紹與分析，引領學生領略中華民族源遠流長的“孝”文化，明確“孝道”在中華民族傳統美德之中所占據的重要地位，感悟借鑒古人行孝的具體做法，并且，要求學生跟自身作比較，檢查自身的“孝道”狀況，尋找差距與不足。講座后半程，請同學們談體會，想不到氣氛很熱烈。一個同學很動情地說：“以前老說我們要感恩、報恩，都說母恩深似海，但總覺得我的母親跟大多數同學的母親一樣，平常得不能再平常。聽老師介紹了‘母親十恩’之后，仔細想想，母親的辛勞一下子歷歷在目，倒慚愧起自己的愚鈍和麻木了。我建議把‘母親十恩’抄寫在板報上，好讓我們能時時刻刻感悟到母愛的艱辛?！绷硪粋€平時很內向的女同學說：“孝心獻給父母，其實我們不是不想做，自己也不認為自己是個不肖子，但就是不知道做什么才好。今天老師引用過的一句話給了我很大的啟發，‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。’我想，擯棄其中的封建殘余和其陳腐的內容，汲取其合理的內涵和積極的主張，珍惜時間，把握今天，學有所得，將來能夠做一個有用的人，這就是現在我們應盡的最大的‘孝’?！彼脑捯魟偮?，教室里就響起了一陣掌聲。這時一個同學站起來說道：“這期板報的題目有了，就叫‘以吾所學，以報吾親’。”說這話的是板報組組長，真是“三句話不離本行”。一來二去，這期板報也醞釀得差不多了。后來，同學們果然把從未有過的熱情投入到了辦板報當中，并且在板報評比中榮獲高中年級組第一名。既在意料之外，又在情理之中。

　　在接下來的征文活動中，我動員全班同學參加，讓他們都來談談對“孝心獻給父母”這一主題的認識和理解，行孝方面取得的經驗和存在的不足，今后的設想及如何落實實踐等等。讀了他們寫的文章，不難發現他們對主題的理解是深刻的，對自己在盡孝方面的缺失的反省是真誠的。有一個同學這樣寫道：“孝無大小，孝無先后。物質的饋贈是孝，精神的慰藉也是孝，給予父母以未來的希望更應該是孝，因為，兒女在父母的眼里就兩個字――希望。”這些話是多么的真摯而富有哲理。此外，通過同學們的作文，我還了解到幾個“孝子”的感人事跡，為下一個環節的活動做了很好的鋪墊。

　　給我感觸最深的是在“首屆十佳最具孝心學生”評選活動中發生的一幕。按照班級推薦候選人的評選辦法，我將我班的候選人胡芬同學上報了年級組。胡芬同學的父親常年患病，臥床不起。為了治病，家里借了不少外債，但父親的病還是日重一日，不幸于2005年4月去世了。胡芬的母親也是年老多病，基本喪失了勞動能力。于是，胡芬同學就毫無選擇地承擔起了家里所有的事務，包括最繁重的農活。炎炎夏日，在母親無助的嘆息聲里，她一個人在田里揮汗如雨，引來了不少人同情的目光……就這樣，她獨立支撐著風雨飄搖的家庭，還堅持完成學業。把她作為首選，應該是眾望所歸?？删驮谖野才艑懮蠄蟛牧系臅r候，胡芬同學來找了我，說自己不配當這個候選人，別人知道的只是表象。她接下來的傷心的訴說讓我一個成年人也搞不清楚心里到底是個什么滋味：“我原來總是覺得父親帶給我的只有恨，我恨他的病帶給家庭貧困，帶給母親憂愁，帶來親戚四鄰的冷眼，帶來無窮無盡的煩惱。有一次，我甚至當著父親的面發泄自己的怨憤，可就是這些無端的怨憤使無辜的父親老淚縱橫……老師你說，我配嗎？”

　　目送胡芬同學離去，我沉默了很久，最終還是答應了她而上報了另外的候選人?？陀^上說，胡芬同學盡了自己所能盡的苦澀的孝，可在主觀世界里，她無法釋懷的卻又是無以言表的“不敬”與“不孝”。說實在的，胡芬同學對于“孝”的界定，讓我心酸，讓我深思。試問我們成年人面對這樣的心靈拷問能有幾個不汗顏？當我們的學生一旦要面對那些背負著道德十字架的迷茫的重荷，面對那些道德感淡漠甚至缺失的可悲的空虛和蒼白，面對那些道德感迷離的困惑，面對那些道德感扭曲甚至顛覆的可怕的歧路和窮途，我們究竟該怎樣引導他們才能使他們走上一條成功的救贖之路呢？我想，不是“樹大自然直”的自流與放任，更不是只重視智育而忽視德育的冷漠與麻木，而是學校、家庭和社會全方位的德育系統工程。

　　“問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！贝舜蔚掠盗谢顒咏o了我很大的啟發，作為一名教育工作者，面對德育這樣一個龐大的系統工程，就個人而言，只有不斷的喚醒德育良知，提高德育覺悟、德育水平，捍衛德育陣地，只有不斷地開發心智，積極探索德育方法、德育藝術，注意從民族傳統文化中汲取營養，注意貼近學生的學習實際、生活實際、情感實際，才能不斷開掘出德育工作的“源頭活水”，我們的教育才配稱“人的教育”。