導(dǎo)語：面向21世紀(jì)，世界教育提出一個(gè)響亮的口號(hào)，那就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。下面小編為你整理的淺談小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)，希望對(duì)你有所幫助！

　　淺談小學(xué)作文教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)

　　中國將面對(duì)不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢(shì)的挑戰(zhàn)，必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育，語文教育更是責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義，是作文教學(xué)研究的一個(gè)重要課題。

一、作文教學(xué)與想象力的關(guān)系

　　什么是想象？想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動(dòng)。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說，創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)。

　　作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動(dòng)。作文是思想內(nèi)容和書面表達(dá)形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語言實(shí)踐活動(dòng)，而一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開想象。英國詩人雪萊說：“想象是創(chuàng)造力。”想象力是人類智能的重要組成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”①可見，想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn)，他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚。如用“二十年的我”為題寫一篇想象作文。有的同學(xué)把自己想象成一個(gè)天文學(xué)家，乘做宇宙飛船，解開宇宙之迷；有的同學(xué)想象自己成為著名的醫(yī)生，攻克癌癥等其它疑難病癥，為人類作貢獻(xiàn)等等。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力去觀察生活、積累材料。如見到了“水”你會(huì)聯(lián)想到什么？有的同學(xué)說：“水，洶涌奔瀉，如箭（飛馳），如馬（奔騰），如虎（下山），威力無比，勢(shì)不可擋。”有的同學(xué)說：“水如一面明鏡，清澈見底，如我們的心靈，潔凈無瑕。”運(yùn)用再造想象去閱讀古今中外的名作，積累豐富的語言材料。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。例如給一個(gè)“×××”命題材料，要求學(xué)生展開想象力進(jìn)行立意。經(jīng)過討論思考，出現(xiàn)了以下命題：“漫漫人生路，上下求索”、“我們需要經(jīng)受磨煉”、“乘風(fēng)破浪去遠(yuǎn)航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美麗”。

　　總之，想象力貫穿了整個(gè)作文教學(xué)之中，沒有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。

　　由此可見，要提高學(xué)生的寫作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。然而，教師在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

二、作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法

　　寫作能力涉及語言和思維兩個(gè)方面。在語言習(xí)得方面，最基本的是語言的積累；在思維方面，最基本的是聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)。語言是思維的載體，思維是語言的內(nèi)容，二者密不可分。教學(xué)大綱把語言材料的收集和積累，聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓(xùn)練的基本要求。

　　作文教學(xué)不僅是運(yùn)用語言文字的訓(xùn)練，而且是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。學(xué)生從觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫成文章，是一個(gè)完整的積極思維活動(dòng)的過程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，無論是審題、立意，還是取材、構(gòu)思，都要突出一個(gè)“新”字。而想象力正是這個(gè)“新”字的具體體現(xiàn)。沒有想象力，學(xué)生的作文也就失去了靈性。

　　1、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

　　所謂“感”就是觀察、感受；所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ)，體悟、思考是升華。“感悟”包括對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟，對(duì)文學(xué)、藝術(shù)的感悟，也包括對(duì)現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。感悟既是情感的體驗(yàn)，也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。因此，作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的悟性。

　　感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性。小至花鳥蟲魚，大至山川河流，非大自然不能陶其情，非大自然不能冶其性。回歸自然，感受自然，就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這種形象中，悟出人之“不同流合污，潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”，是通過對(duì)雞鳴的感悟，說明了黑暗必將過去，黎明一定到來的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》確是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，他通過對(duì)春天花、草、風(fēng)、雨的觀察描寫，提煉出對(duì)人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新的主題。教師的激發(fā)引導(dǎo)，可引起學(xué)生的廣泛興趣。有一位同學(xué)在家偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”這一現(xiàn)象，他感到十分奇怪，一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍，但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過觀察、思考，他悟出了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生的哲理。有一次，我出了一道“由菟絲子所想到的”作文思考題，讓同學(xué)們到種豆的田地里細(xì)致地觀察并向老農(nóng)們請(qǐng)教，了解菟絲子的性能。后來我們僅用一堂課的時(shí)間，讓同學(xué)們各抒己見，有的同學(xué)認(rèn)為：（菟絲子本身不含葉綠素，無法進(jìn)行光合作用），它把根扎在豆子身上，靠吸取豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己而導(dǎo)致豆子的死亡。大部分同學(xué)最恨它，說它是寄生蟲，剝削者，務(wù)必要斬盡殺絕。有一位同學(xué)卻不以為然，認(rèn)為可留不可殺，理由是：菟絲子是一種珍貴的藥材，可以明目，滋肝，補(bǔ)腎，止瀉。（因?yàn)檫@位同學(xué)的父親是位中醫(yī)）通過觀察、思考這些感性材料，通過聯(lián)想想象，一篇篇立意較新的文章脫穎而出，如《助紂為虐，死有余辜》、《發(fā)家的財(cái)神，救命的菩薩》（因母病欠債，后收購菟絲子而發(fā)富）、《它山之石，可筑我巢》（從菟絲子借助豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己，發(fā)展自己，使其家族千秋萬代，源遠(yuǎn)流長這個(gè)角度聯(lián)想到我們今天借助外國的資金，先進(jìn)技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營方式來發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)）。從這個(gè)教學(xué)實(shí)踐來看，我們領(lǐng)悟到，感悟能力的培養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展，從而大大地提高了學(xué)生創(chuàng)造力。