《道德經》的語句還沒在腦海中消散——雖然那已是八個小時之前的事兒了。耳邊似有一種熟悉的聲音越來越清晰了——我的鬧鐘聲！

　　我一咕嚕翻下床，刷牙，洗臉，吃早飯……下了樓，才發現到了一個極陌生的地方，回頭一看，我剛剛跨出的樓又不見了，只有一座橋，上面一位老人坐著，把鞋扔下去，叫我撿來。我撿來給他穿上。他微笑著說：“唔，孺子可教也！”

　　不知為什么，直覺告訴我，眼前這位鶴發童顏的長者就是老子。

　　他也默認了這種想法。

　　他說：“我最近想寫一本書，介紹我的思想。”

　　我極恭敬地請教。

　　他講道：“舉個例說罷！……是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恒使民無知，無欲也，使夫知不敢，弗為而已……”

　　我想也不想，立即插嘴道：“長者！你主張‘不尚賢’，‘使民無知無欲’，設想人們回到無矛盾的‘無為’境界，對么？很遺憾，我無法茍同。”

　　他饒有興致地聽著。

　　我便繼續說道：“人類社會的物質文明和精神文明必定都是要不斷地發展和提高的，也許……請允許我冒昧地指出，您的想法是不可能實現的，是消極的。”

　　我看了看他。

　　他很高興地說：“好哇！”

　　又說道：“那么，我認為，五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人口爽。是以圣人之治也，為腹而不為目。”

　　我似乎是得寸進尺了。我說：“您對問題的一方面——沉溺于五色、五音、五味等會帶來惡果講得很透徹。不過……請恕我斗膽說您偏激而片面。”

　　他一點生氣的意思都沒有。我放下心來了。

　　我說：“在您之后一些時候，齊國軍隊艱難地在深山之中行軍。鄙人的本家管仲令士兵唱歌前進。在歌聲的鼓舞下，他們忘記了艱苦，很快穿過了深山。可見，“五音”也有積極作用。“

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　　最終，他說：“是呀，小朋友，畢竟我比你早2000多年呢！社會進步了。我老朽啦！哈哈哈……”

　　伴隨著爽朗的笑聲，他的背影越來越模糊了。我依舊癡癡地立著。

　　耳邊似有一種熟悉的聲音越來越清晰了——我的鬧鐘聲！