一邊是心中所愛的即將離去，一邊是殘酷現(xiàn)實的無情壓迫，海因茨沒有了喘息的空間。絕望之中，弱勢的他選擇了犧牲自己來挽救所愛。而這個原本走向圓滿的結(jié)局故事，卻因為藥劑師赤裸裸的利欲熏心走向死滅。一句“只是為了賺錢”不僅讓一個等待激活的生命凋零，也讓一顆原本對世界抱有幻想的心靈刺痛麻木。假如在悲劇發(fā)生之前，藥劑師能賜予他一絲光明，悲劇也許可以避免，生命也會受到尊重。

　　我們不排斥藥劑師維護自身利益的自愛，因為他畢竟是血肉之軀，需要考慮生計問題。但是他連海因茨賒賬的請求都拒絕了，那么，試問，這位醫(yī)者還有仁心嗎？還配得上醫(yī)者崇高的職業(yè)道德嗎？一個漠視生命的行為，不僅僅是對其職業(yè)道德的褻瀆，更是對他人人格與生命的踐踏。他的靈魂是骯臟的，不僅無意中殺了一個人，也變相地毀滅了一個有著希望的可憐人。這種冷漠著實不應(yīng)該也不值得。

　　村上春樹有言：“以卵擊石，在高大堅硬的墻和雞蛋之間，我永遠站在雞蛋這邊。”弱勢的雞蛋在現(xiàn)實社會中好像永遠突破不了高墻的阻擋。它們飛蛾撲火般的撞擊讓高墻不恥，而且一定會撞個頭破血流。可是，當無數(shù)個雞蛋沖向高墻后，難道不會沖撞出一個缺口嗎？撞不醒愚昧混沌的高大之人嗎？作為旁觀者的我們應(yīng)該反省，而不應(yīng)隔岸觀火，甚至落井下石。因為中立的我們也許也會成為雞蛋中的一員，那時如果我們遭遇其困境，我們還有什么資格去嘲笑甚至謾罵那些可憐人？

　　憐憫、同情弱者是廣大社會成員理應(yīng)具有的品質(zhì)。否則，“這個社會就不是人的社會，這個社會就不是人待的地方。”如果這種“海因茨式”悲劇屢次發(fā)生，這個社會就值得反省自身是否出現(xiàn)了問題。這不僅僅是他一個人的悲劇，而是整個社會的病痛。社會悲劇，人人有責。每個人都要對悲劇進行反思，自己是否也做過同藥劑師般的無情之舉？

　　當然，法律是至高無上的基本準則。正如胡適所說：“在一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，高尚，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。”海因茨的悲劇固然可悲，但不能因為一個理由而漠視規(guī)則。悲劇的屢屢發(fā)生固然可怕，法律的多次踐踏豈不是讓社會混亂嗎？所以，一切的愛都要以法律道德為基礎(chǔ)，否則這種愛走就會火入魔并損害他人的利益，兩敗俱傷。

　　“文明既是對人性的約束，也源于對人性的尊重”。尊重是相互的對等的，如果想要獲得他人的尊重，就盡自己的一份力量去散播愛吧。假如我們都能為弱者貢獻出一絲光明，他們就會獲得一個心靈的太陽，照耀著他們走在康莊大道上而非鋌而走險。

　　讓悲劇謝幕，讓歡笑開幕。