廈門精神是什么?在我看來，廈門精神是愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的嘉庚精神，是移山填海、艱苦創(chuàng)業(yè)的海堤精神，小編收集了廈門精神作文，歡迎閱讀。
第一篇：廈門精神
城市精神是一個城市特定的精神支柱。其內(nèi)容是城市精神生活所提煉的理念信條,是城市發(fā)展哲學(xué)的高度概括,是城市歷史風(fēng)云和傳統(tǒng)所凝聚的民風(fēng)和市民精神的真實寫照。如“實干興沈、開拓圖強(qiáng)”的沈陽精神,深圳的“拓荒牛精神”等,都體現(xiàn)了這些特定城市的精神形象。
嘉庚精神是廈門城市精神中最具代表性的一種。嘉庚精神的基本內(nèi)涵是豐富多元的,概括起來說,是指陳嘉庚先生一生中長期形成的一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神。在新的歷史時期,嘉庚精神更成為以陳嘉庚為代表的廈門華僑群體所服膺向往的愛國愛鄉(xiāng),樂于奉獻(xiàn),實業(yè)救國,熱心公益事業(yè),造福桑梓等崇高精神和高貴品質(zhì)。正如原國務(wù)院僑務(wù)辦公室主任、第五屆全國人大副委員長廖承志強(qiáng)調(diào)指出的,“海外華僑世代相傳,有不少優(yōu)良傳統(tǒng),如愛國愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng),團(tuán)結(jié)互助、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),熱心文教和社會福利事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),以及勤勞、勇敢、樸實的傳統(tǒng)。”華僑身上所體現(xiàn)的這些優(yōu)良傳統(tǒng),是與廈門的“嘉庚精神”相契合的。
愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。早年,陳嘉庚以拯救國家危難為己任,決心以實業(yè)救國,以教育興國,并積極支持孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。抗日戰(zhàn)爭中,陳嘉庚團(tuán)結(jié)華僑奔走呼號,支援祖國抗戰(zhàn),擁護(hù)實行持久抗戰(zhàn)和全面抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)勝利后,陳嘉庚旗幟鮮明地支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭,并在1949年應(yīng)邀回國參加新政協(xié)籌備會,從此他與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共,成為新中國一名積極的建設(shè)者,他的愛國主義思想更得以充實、升華、光彩奪目。如同嘉庚先生一樣,始終堅信“只有祖國強(qiáng)大,他們在國外才不會受到歧視和凌辱”這一信條的廈門華僑,無不殷切期盼著祖國的繁榮和強(qiáng)大,因此以陳嘉庚為代表的廈門海外華僑群體,他們雖身居海外,但赤子之心卻永遠(yuǎn)與祖國命運緊緊相連。在長達(dá)一個世紀(jì)的中國歷史上,他們以實際行動來報效祖國,始終散發(fā)著強(qiáng)烈的愛國主義精神和崇高的民族氣節(jié)。廈門華僑還熱心投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè),試圖通過興辦實業(yè)來富國興民。從早期在家鄉(xiāng)經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易,到投資鐵路、公路和航運建設(shè),再到廈門被確定為改革開放窗口后,華僑華人和港澳同胞的投資浪潮席卷廈門,他們?yōu)閺B門帶來了先進(jìn)的技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗,促使廈門企業(yè)加快技術(shù)改造和借鑒先進(jìn)管理方法,為廈門各項事業(yè)帶來了新的發(fā)展契機(jī),加速了廈門的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市繁榮,提高了廈門人民的生活水平。
如今,嘉庚先生雖早已故去,但他忠心為國、樂于奉獻(xiàn)的愛國精神和高貴品質(zhì)在新的時代仍閃耀著灼灼光輝,感召著每個人的愛國心。它更像一面旗幟,引領(lǐng)著一代代的廈門華僑群體,不斷走著先輩們愛國興國的“路”。
第二篇：廈門精神
廈門精神是什么?在我看來，廈門精神是愛國愛鄉(xiāng)、傾資興學(xué)的嘉庚精神，是移山填海、艱苦創(chuàng)業(yè)的海堤精神，是不畏炮火、克敵制勝的英雄三島精神，是千百年來，深深扎根在每一個廈門人心中的精神。
在我們美麗的廈門，有一個著名的學(xué)村，那就是集美學(xué)村，它是由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生興資創(chuàng)建的。隨著大理石碑上蒼勁有力的“誠毅”二字，我仿佛看到了17歲的陳嘉庚漂洋過海，南下打拼創(chuàng)業(yè)、還清父債，只為一句“人要以誠為本，中國人取信于世界，決不能把臉丟在外國人面前!”的誓言。正是秉承這種“誠以待人，以毅做事”的風(fēng)格，讓陳嘉庚生意興隆、事業(yè)發(fā)達(dá)，成為了東南亞工商巨子，正是這種“誠以待人，以毅做事”的精神，激勵了一代又一代的學(xué)子成為了國家的棟梁之才。嘉庚先生還恪守“天下興亡、匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)，他是一個實業(yè)家，但他“位卑未敢忘憂國”，一生忠貞愛國，矢志于國家和民族的統(tǒng)一和振興。晚年的陳嘉庚，還念念不忘國家統(tǒng)一、臺灣回歸。彌留之際，他最后的遺言是臺灣“必須歸中國”，他愛國愛鄉(xiāng)之情之舉感人至深，因此，被毛澤東主席贊譽(yù)為“華僑旗幟、民族光輝”。
廈門海堤，是中華民族史上跨海修堤的.偉大壯舉，也是廈門建設(shè)史上的一座豐碑，更是廈門人民移山填海，改造自然，造福后代的壯麗凱歌。在當(dāng)年，一萬多名建設(shè)者能夠克服艱難險阻，完成這一幾乎“不可能”完成的任務(wù)，憑的是高度的愛國熱情和建設(shè)祖國的積極性;是不怕苦不怕累、不怕流血流汗、不怕犧牲的拼搏精神。在全國和全省同胞的支援下，英勇勤勞的廈門人民戰(zhàn)山斗海，橫斷海峽，警惕國民黨海空炮襲，白手起家，用雙手，用意志，在高崎與集美之間建造了一座能夠使廈門海島和大陸連接起來的跨海長堤。廈門海堤建設(shè)者在建堤過程中，表現(xiàn)出來的艱苦奮斗、勤儉建國、不畏艱險和無私奉獻(xiàn)的精神，以及移山填海的豪邁氣概，在當(dāng)時被人們譽(yù)為“海堤精神”。
英雄三島位于廈門市翔安區(qū)東南部，由大嶝、小嶝、角嶼三個島嶼組成，土地面積13.2平方公里。英雄三島還有一個美麗的故事：唐、宋、元、明時期，大嶝與金門同屬于同安縣。明洪武年間，大嶝遭倭寇侵?jǐn)_，居民悉數(shù)遷徙內(nèi)地。1472年倭患平息，嶝民回遷。1937年日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，同年10月26日金門淪 陷，國民黨金門縣黨部及縣政府遷移至大嶝。1949年10月15日大嶝全境解放。解放初，大嶝仍屬金門縣。1957年大嶝由南安縣代管。1971年大嶝劃歸同安縣，隸屬晉江地區(qū)。同年3月，大嶝隨同安劃歸廈門市。國共對峙年代，大嶝是海上“三八線”。1958年“8.23”海戰(zhàn)后大嶝與金門進(jìn)入曠日持久的炮戰(zhàn)年代，并因此被譽(yù)為“英雄三島”。
正是這三種流傳千古的精神，支撐了廈門，而作為廈門的未來的我們，更應(yīng)該讓這些精神在我們身上得到傳承，繼續(xù)著撐著廈門，支撐著祖國!
第三篇：廈門精神
老蓋三次奔赴南極擔(dān)任機(jī)械師，親歷了進(jìn)入南極 人類不可接近區(qū)域 的艱險。
1995年，老蓋第一次參加國家南極考察隊，擔(dān)任長城站建設(shè)工程機(jī)械師。老蓋充分利用極晝現(xiàn)象四處奔忙，兩個多月，不要說午睡，連休息都沒有安穩(wěn)過。一座垃圾山，一幢房子的建筑廢渣，幾乎都是老蓋一個人清理運走的。
1997年，老蓋第二次參加南極考察，出征南極冰蓋最高點冰穹A，成為我國最早進(jìn)入南極內(nèi)陸冰蓋的兩位機(jī)械師之一。老蓋摸索總結(jié)了一套冰蓋行車、保養(yǎng)、維修的經(jīng)驗，保障車隊從中山站向冰穹A行進(jìn)了464公里，創(chuàng)造了世界紀(jì)錄。
2004年底，老蓋第三次參加南極考察。這次考察計劃一舉登頂冰穹A最高點。第二天，當(dāng)大家準(zhǔn)備登頂時，老蓋因勞累過度，突然發(fā)生高原反應(yīng)。冰蓋隊聯(lián)系美國南極考察站，用飛機(jī)把老蓋送走。他在離開冰蓋前，用銥星手機(jī)給我打過一個電話: 我病了，要撤下去，這回去怎么交代呀 。說完，放聲大哭。
空閑時，老蓋會招呼大家喝茶，在房間里開起了老蓋茶館。車隊前行時，他會放開喉嚨唱起《愛拼才會贏》。他從廈門帶了幾個水仙花頭，休整時，拿起來精雕細(xì)刻，用溫水泡著，放在駕駛室里保溫，細(xì)心呵護(hù)，水仙花終于在冰蓋上凌寒開放。
老蓋就像那怒放的水仙花，以純潔的心靈，高雅的情趣，笑對艱難險阻 ，奉獻(xiàn)一片赤誠。
廈門精神作文600字
6.廈門精神征文范文
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