武術(shù)作文匯總6篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的武術(shù)作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

武術(shù)作文 篇1

　　武術(shù)對我有著神奇的吸引力，讓我學會了很多……

　　當我看到電視上的武術(shù)運動員在比賽場上激烈地打斗時，我的心里似乎產(chǎn)生了一種沖動，想試一試。于是我心血來潮地報了名。

　　剛開始，真是輕松啊！教練只讓我們做一些簡單的體能訓練，每次做得都特別少，學的內(nèi)容也非常簡單，讓我心里高興起來，心想：武術(shù)實在是太容易了！就當是鍛煉身體吧！像這樣下去，我肯定會不費吹灰之力就飛速進！可是事實并非如此……

　　漸漸地，任務(wù)加重了，我們每天都要壓橫叉，豎叉……把我累得快喘不過氣來了！可是最可怕的事情還在后頭：如果你不好好壓腿的話，可怕的“魔鬼教練”就會來幫你壓，教練壓得可疼了，我也曾被壓過幾次，就猶如千萬只尖針扎在腿上，疼痛難忍。有一個學員都哭了呢！回到家后，我的腿酸得走都走不動了，但是，我默默地想：我一定要堅持住的，持之以恒！

　　考級漸漸地接近了，我們的訓練更緊張了，一刻不停地練習著要考級的內(nèi)容，幾乎連休息的時間都沒有。每次訓練完回家，我早已大汗淋淋的，一大滴一大滴的汗水緩緩流過我的臉，汗水把我的衣服都打濕了……我終于受不了教練的“魔鬼訓練”了，心想：這是什么訓練呀，每次都把我整得汗流浹背，我才不要學呢！媽媽見我這副情形，也好言相勸，讓我繼續(xù)學下去。我靜下心來，眼前忽然一亮，轉(zhuǎn)念一想：媽媽說得有道理，我一定要持之以恒，不能半途而廢，這樣做任何事都是不會成功的。于是，我又打起了精神，學起了武術(shù)……

　　武術(shù)猶如一團熊熊大火，煉就了我百折不屈，克己的精神！

　　啊！我的武術(shù)之路……

武術(shù)作文 篇2

　　武術(shù)，是我們中國起源最早的文化之一。

　　它最初，來自于戰(zhàn)爭。將士們通過短兵相接，在近距離的戰(zhàn)斗下，通過武術(shù)的高低，來分出勝負。可以說，武術(shù)的高低，就是武士們價值的根本。

　　但是，武術(shù)發(fā)展到今天，卻被現(xiàn)代人漸漸的淡忘。并且，武術(shù)也在大多數(shù)人的心中，成為“不良”的代表。這也并不奇怪。因為現(xiàn)在的好多，學習了套路也好，跆拳道也好（居多），散打也好，等等。都把這些當成炫耀的資本。同時，也用這些最早的文化來當成打架斗毆的工具。這對于武學文化來說，是一種錯誤，更是一種遺憾。

　　不得不說，武術(shù)，只有在戰(zhàn)爭年代才能體現(xiàn)它的價值。那么，和平年代，它的價值就蕩然無存了嗎？這顯然是錯誤的。

　　那么，在和平的年代，我們應(yīng)該怎么樣去面對武學，或者說，怎么樣正確的理解并學習武學呢？就這個問題，我想發(fā)表一下我的觀點。

　　首先，要區(qū)分的是，武術(shù)，在不同的年代，其作用也是不同的。就算是在當今的法治社會，武術(shù)，也有其作用。

　　先說一下在戰(zhàn)爭年代。

　　這個年代，是一個兵荒馬倫、民不聊生的時期。遠則古代，近則解放前。

　　不用說，在戰(zhàn)場上，武術(shù)，是少不了的根本因素。尤其是在古代，將士們都是手拿武器，進展搏斗。一個好的將士，胸懷韜略不說，且武藝過人。例如：戰(zhàn)國時期的廉頗、秦末漢初的楚霸王項羽、西漢時期的霍去病、三國時期的呂布、更有與呂布同期的關(guān)羽（與號為“文圣”的孔子齊名，后代人稱其為“武圣”）、明朝開國著名將領(lǐng)李文忠；近代的更有葉劍英、許世友等人物。

　　就算是在近代或者當代，在戰(zhàn)場上，也少不了武術(shù)的具備。舉個例子：當手里的子彈打光的時候，并且屬于近戰(zhàn)的戰(zhàn)斗中，武術(shù)高的人，能通過徒手搏斗，在瞬間消滅眼前的對手。

　　可見，在戰(zhàn)爭的年代，武術(shù)，是不可缺少的重要條件。

　　那么和平年代呢？

　　我覺得，越是和平年代，越不能忘記武術(shù)的修習。

　　第一，習武，可對身體關(guān)節(jié)、血液循環(huán)有一定的好處，達到強身健體、延年益壽的效果。但是也要注意，習武不能急躁，循序漸進。

　　第二，通過習武，我們可以了解到人生很多的道理。

　　偉大的功夫大師李小龍曾經(jīng)說過：“以無法為有法，以無限為有限。”這就告訴我們，在習武的過程中，不能急于求成、不能自棄自餒，循序漸進，發(fā)揮自己最大的潛能。當然，這不僅僅是學武，在生活當中，很多地方，都是要如此的！李小龍的截拳道，更是一部人生的哲學理論。這不僅僅是一套武術(shù)，也是我們怎樣做人、怎樣做事的哲學思想。

　　第三，武術(shù)，同樣是我們中國最早的起源文化之一。它也是一種文化，但是，當今的人卻偏重書本，忘記了這種肢體的文化。總覺得，讀書，才是習心習德德直接途徑。其實不然，否則，那么多的武學宗師，哪里來的修養(yǎng)呢？

　　其實，當今的社會之所以疏遠了武術(shù)，主要原因有二

　　第一：學習武術(shù)的部分青年街頭斗毆；

　　第二：耽誤孩子學習的時間，并且沒有什么意義。

　　我覺得，這是因為我們國家現(xiàn)在不怎么注重武學教育的原因。

　　古人有句話，習武先習得。你連做人的道理都不懂，還談什么習武呢？武德，也就是做人的道理。我們中國的武術(shù)，之所以稱之為世界武術(shù)的鼻祖，是因為我們中國的武術(shù)，不單單是肢體活動那么簡單。我們中國的武學，融入了哲學的思想，不僅在習武的同時能讓我們了解怎么做人，更能通過這樣的肢體活動，強身健體、延年益壽。否則，晨練的老年人怎么不去練空手道跟散打或者跆拳道呢？因為那些都只是搏斗的工具，沒有我們中國武學的內(nèi)涵。

　　但是，我們也不能排斥外國武術(shù)。因為，我們中國人講究的是：揚長避短。

　　無論是多么簡單、多么沒有內(nèi)涵的東西，總有值得去學習的地方。這要看怎么去發(fā)掘了。

　　說到底，我自己就是個武術(shù)愛好者。但是，我說的的話，并不是偏袒武術(shù)，而是我覺得，我應(yīng)該耿正的說出武術(shù)的'本來含義，讓現(xiàn)在的意識到，我們的文化，不僅僅是書本，還有武術(shù)。