仙人掌將葉片蜷縮成針狀以減少水分的蒸發，而將根深深地扎入地下抵御風沙，從容地存活在沙漠中。面對人生的沙漠，我們又何嘗不需要這樣一種蜷縮的智慧？

　　人生好比一場旅途，不會永遠一帆風順。有春風駘蕩之日，也有黃沙漫天之時；有山清水秀之景，亦會有大漠孤煙之悲。然而，身處沙漠中的我們如果不顧一切地逞一時之勇，抑或手足無措而意志消沉，便會越陷越深，無法自拔。相反，如果我們像仙人掌那樣蜷縮，退隱，便能安然地度過困境。子曰：“退而求其次”。身后便是一片海闊天空的綠洲，既無法瞬間走出沙漠，退一步，又何樂而不為呢？

　　遙想當年，那不為五斗米折腰的陶淵明憤然辭官，沖破黑暗的塵網，復得返自然。陶淵明的生活是安逸的，正因為他懂得了如何在人生沙漠中蜷縮自己。于是南山的小屋立得巍峨，園田居的草廬里墨香四溢，東籬的野菊在這沙漠般的時代開得從容淡然，至今清香猶存。喝一盞淡酒，品讀著陶淵明的飲酒詩，誰又能說這內斂退隱不是種大智慧呢？

　　然而，蜷縮并不意味著徹底的逃避，我們更應學習仙人掌將根深深地扎入土壤，源源不斷地汲取深藏的水分，一旦積攢了足夠的能量，便要開出絢麗的花朵，驚艷整個世界。

　　文革期間，百學俱廢，許多學者和知識分子都遭受了難以想象的空前迫害。他們中有的人從此一蹶不振，消失在歷史長河中，有的人甚至極端地結束了自己的生命，以此作為無言的抗爭。然而，卻有少數人能在這種困境中以內斂嚴謹的學思和篤定淡然的生命品質，找到了屬于自我的精神高地，他們仍潛心于學，只為讓心靈得到更多的滋養，只為讓生命更堅忍從容。而這些人，如季羨林、錢鐘書、巴金等，后來也都成為了遐邇聞名的大學者和大文豪。可見，只有懂得蜷縮，并繼續源源不斷地汲取養分，日后才可能取得更大的成功。

　　臘梅不爭春月，故能在寒冬中綻放出冷艷的花朵；小溪能進能退，故能繞過攔路的大山，奔騰入海；人之處于困境，亦如斯自然之物。愿你我都能做一棵蜷縮針葉的仙人掌，從容地活在沙漠中，開出綺麗的沙漠之花。

　　蜷縮的智慧，亦是一種美啊！