【必備】烏龜的作文9篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的烏龜的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

烏龜的作文 篇1

　　我家養著一只烏龜。

　　它有一個三角形的頭，頭上有許多不同顏色的條紋，非常好看。那小而有神的眼睛出奇地亮，像一顆夜明珠，夜明珠下面有兩個鼻孔，這兩個鼻孔又小又圓，好像是用針扎出來的針孔似的。針孔下面有個大大的嘴巴，嘴巴緊閉的時候，就像一條細縫。身上穿的那副鎧甲由許多六角形組成，異常地硬，好像用再鋒利的寶劍也穿不進去似的。它的四條腿都有三個尖尖的鋒利的刺，身子后面還有一條短短的可愛的尾巴。

　　-----------------------------

　　這只烏龜很貪玩。剛買來時，我們把它養在橢圓形的魚缸里，爸爸怕它寂寞，就在魚缸里放了幾顆光滑的鵝卵石。這下可好了，烏龜有了伙伴，玩個沒完沒了，一天到晚都能聽到乒乒乓乓的聲音。過了一段時間，竟然把魚缸踢破了，沒想到烏龜有這么大的力氣，我們只好給這只調皮的烏龜換了只長方形的結實的新家，但還是每天都能聽到它和石頭玩耍的聲音。

　　--------------------------

　　烏龜的調皮還遠遠不只這些。有一次我們從海南帶回來一只由海螺做成的假烏龜，讓它和烏龜作伴，烏龜很快發現這是一只假的，沒過多久，假烏龜就被真烏龜玩得五馬分尸了。

　　這只烏龜還很貪吃。除了給它吃龜飼料，我們還經常給它喂蝦。每次一放進蝦，烏龜的針孔鼻子就特別靈敏，馬上調頭向蝦追去，一只咬住蝦的脖子，一只腳按住蝦的身體，扯下蝦的頭，馬上狼吞虎咽地吃進肚子里。然后再把蝦的腳一只一只拉下來吃進肚子里，等蝦的腳吃完了，又迫不及待地把剩下的身體一下子全部吞進去，活像一只餓死龜。

　　人們常把膽小的人說成縮頭烏龜，我家的這只烏龜才是名副其實的縮頭烏龜。有一次，我們給她喂了一只野生的龍蝦，烏龜聞到香味，又像以前那樣爬過來，正要張口去咬的時候，只見龍蝦舉起兩只強壯的鉗子奮起反抗，烏龜嚇得魂飛魄散，趕緊把頭縮進去。后來烏龜又去試了幾次，都被威武的鉗子嚇回去了，連龍蝦換殼最虛弱的時候，烏龜都不敢進攻。從此，烏龜和龍蝦各據魚缸一角。直到一年以后，我們很長一段時間忘記給烏龜喂飼料，而正好遇上龍蝦第二次換殼的時候，烏龜終于征服了龍蝦。

　　這只又貪玩又貪吃的烏龜真有趣呀！

　　---------------------------------------------

　　我們就用另一位媽媽今天的感言，來解讀一下這嘩嘩的波浪線：

　　鄭州--可欣媽：昨天老師布置的作業有一項是預習課文《畫家鄉》，我和孩子一起分析了結構，她自己指出了頭身腳，還打了一個比喻說，頭就像漢堡包的上蓋，腳就是漢堡包的下蓋，中間的身子就像漢堡中間夾的雞蛋、生菜和肉餅，很形象。還能指出文章中的對稱句和對稱段。我發現孩子的接受能力很強,出乎我的意料。

　　剛才，我們看到了孩子作文上的波浪線，再來看這位可欣媽媽的感言，有一個共同之處——每一個孩子都是具足慧根的，每一個孩子的理解力、感悟力都是超過我們想象的。《三字經》第一句話人之初，性本善，別的不多解釋，我們就來說善。這個善，不能簡單地理解成善良，更是完善的善。總的來說，善是表德性的，它的內涵包括了仁、義、禮、智、信。因此，我們也可以講，善的本身就包括了智。

　　比如，我們在佛學里常講善知識這個說法，就包括且不限于智慧。所以，不要把《三字經》中人之初，性本善的善，簡單地理解成善良，它包括了人性中一切好的、向上的德性，當然，也包括了剛才我們講的智慧。從這個意義上來講，人之初，性本善就是說，人之初，每一個人、每一個孩子，都是具足慧根的。但是后面一句性相近，習相遠是說，每一個人初始的德性是相近的，是相同的，沒有什么高低、深淺、好壞之分的。但是因為習的原因，就漸行漸遠，也正所謂差之毫厘，謬以千里。

　　----------------------------

　　換一個說法來講，每一個孩子，在人生的起始、在起跑線上，都是一樣的。但是，今天差一點點，明天差一點點，三年、五年、十年，甚至幾十年下來，就繆以千里，人與人的距離，就會越來越大。差距越來越大的原因在哪里？就在于當時的失之毫厘。這個毫是什么？就是三字經里的習。這個習說起來，也不是一言能盡，簡單地來說，就是習性、就是環境。那么，孩子們待得最多的環境，是什么？是家庭。接觸最多的人是誰？是父母，上了學以后，還包括了學校。因此，就有了近朱者赤，近墨者黑的說法。但是，就學校與家庭而言，家庭的環境又是占主導的。但我們要理解，所謂的家庭環境，不是單純指家庭的硬件，不是簡單地說家里有電視、電腦、冰箱，也不是簡單地說家里有IPAD、有DVD。直觀地來講，對孩子影響最大的就是父母的言行舉止。因為這個習，這個環境的不同，就造成了孩子以后的不同，也就有了性相近，習相遠。

　　--------------------------

　　回過頭來，從剛才可欣媽的感言，我們看到了父母對于孩子的影響，對于孩子的熏習。我們正知正見地來看，每一個孩子都有慧根，每一個孩子都有能力接受有益的方法。同樣的，我們看到媽媽曬的作文，上面畫滿了紅色的波浪線，都在從不同的方面來證明，孩子是有慧力寫好作文的，孩子是有慧力理解作文的，關鍵是我們要把這個習的氛圍營造好。我們在《作文，多大點事兒——基礎篇》中講：媽媽一個小小的改變，將會給孩子帶來巨大的變化。媽媽一個小的進步，就是孩子一個大的飛躍。這個道理，是一點不假的。可以這樣講，孩子之間的差距，是因為習的不同；習的不同，是因為媽媽的差距。對于孩子，是鼓勵的，還是批評的？是鞭策的，還是激勵的？是指責的，還是表揚的？是看到其亮點的，還是看到其缺點的？是認真輔導的，還是甩手掌柜的？差別就在這里。

　　正是因為在孩子的人生之路上，第一個習是在家庭，第二個習是在學校，所以《三字經》中接下來就講：養不教，父之過。教不嚴，師之惰。家庭教育是優先于學校教育的，如果家庭教育這一步沒走好，放到學校里，單純地依靠學校，那是要出問題的。習相遠，差之毫厘，失之千里，道理就在這里。

　　前面講了第一個習、第二個習，第三個習就在社會了。如果第一個習、第二個習差得很大，那到了社會上，這個習就不能講了。我們時常感嘆人生的際遇如此不同，差別如此之大，那都是因為最初的習性所造成。往南走的，就走到了南極；往北走的，就走到了北極。這是我們講作文之外的題外話，看似與作文無關，但又是相關的，大家好好地去思考。

　　其實，如果我們眼光看得透一點、深一點，當我們聽到一位家長抱怨自己孩子的時候，說自己的孩子這也不行那也不行的時候，我們都幾乎可以想到孩子的未來。孩子的不行，都是您說出來的'；孩子的未來，都是您現在講出來的；孩子的未來，都是您現在算出來的。

　　--------------------------------------

　　回到正文上來。先來看一下媽媽的感言：

　　（浙江－穎媽(1794172)）：我是20xx年9月份經朋友介紹加入21群學習的，記得一進群管理員們都在喊還差幾個就能讓非常老師進來講課了。當時感覺很神秘，隨著一堂一堂課的學習以及博客中的補習，心里是越看越興奮。第一周便把六根六塵打印了下來，很有感情地讀給女兒聽，那周剛好寫三升四的第一篇周記，我在讀的時候女兒正好在吃海苔，立馬決定就寫海苔試試，于是邊吃邊和女兒討論如何寫！最后一小盒很普通的海苔就寫了好幾百，很是開心。

　　《我家的小烏龜》原本是四上時的一篇單元考試作文，考試時女兒從烏龜的外貌和烏龜的貪玩展開來寫，女兒說本來還想寫貪吃的，但看格子差不多了又怕后面時間來不及就沒有寫，當時這篇作文老師打了顆星。后老師剛好讓孩子們修改下這篇作文作為單元的大作文，于是在家口說修改，把想寫進去的就都寫了，真可謂放手大干了一場。老師的借代法就從這一篇文章中深深印在了女兒的腦子里，以后便是邊學邊在每周的兩篇日記中實踐，日記質量的提高是很明顯的，以至于老師在期末的評語中都說讀女兒的文章是一種享受。當然，我和女兒都知道要學的還有很多！

　　感言第一段是與本文無關的一段，有點啰嗦了，但我想那是我的初心，所以再回想一下初心，更好地往后面走下去。

　　-------------------------

　　希望大家課后預習如下的內容：

　　一、《提高篇》中：《可愛的鸚鵡》、《牯牛降的一天》；

　　二、《實戰篇》中：《捕蟹》。

　　一共三篇，希望認真預習。