腳步匆匆行于灰霧籠罩的巨大囚籠中，繁忙的馬路充斥著車鳴，渾濁的空氣中是浮躁的味道。霧霾，亦是心靈的陰郁，欲望的擁堵。鐘情于欣賞水墨，長長的宣紙上，隱約繪出寂寥的山，而后是一篇孤單的葉，懸在半空中，飄蕩在天地間。古人喜好寄情于山水，有窮之筆描繪無盡之情懷。

　　那留下的大片空白，便是最純粹的載體，擔負了無窮的玄想。興許人心如畫，過于飽滿則顯出欲望的擁堵，顯現一片渾濁的灰霧。人生，應以適當的舍棄與退讓體現，于霧霾之外開辟空白。念往昔，繁華競逐。而你卻白衣飄飄，神情閑雅，獨逍遙游于濯濁之外，參透自然。你毅然舍棄權位的霧霾，只愿化為夢中之蝶翩然起舞，只愿隨那盤旋而上的鵬者翔于天地。對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種淡然處世，遠離污濁的人生態度。而你夢中的蝶，竟也聘婷落于人間，慰藉無數麻木的心靈。

　　走出霧霾，需要的是莊子的寧靜致遠，更需要的是實現真我的>勇氣。“住在布達拉宮，我是雪域之王，走在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉央嘉措留下的詩句便是對他人性本真的最好寫照。這樣的詩人，于自然之中不斷找尋自我，實現自我。“默然相愛，寂靜歡喜”，這不是他對信仰的背叛，而是他勇于遵循真我，走出心靈迷茫的不朽詩篇。《雙城記》的開篇這樣寫道：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；我們的前途擁有一切，我們的前途一無所有。”許多人把生命的真諦訴諸錦衣玉食，認為只有金鼎玉器、裘衣肥馬才是人生的飽滿。他們緊握雙手，就以為可以擁住一切，最后卻只得到一個充滿霧霾的荒蕪世界。

　　走出霧霾，不是弱者的退縮，而是勇者的前行。若執迷不悔，便無法理解陶淵明晨曦采菊東籬下，暮色帶月荷鋤歸的雅致，無法明白梭羅瓦爾登湖畔詩意的棲居，無法領悟林和靖以梅為妻，以鶴為子的灑脫。林語堂先生曾說過：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”

　　我們何須執念，在霧霾之地爭名奪利。何不學會舍棄，于霧霾之外開辟美好。若我們都能于沉寂中享受自己，那么霧霾也將無處存在，取而代之的將是純白的云，碧澄的天。

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