陽光不能擺脫影子獨行，人類必須靠嚴格的法治來束縛感性。從巴比倫時代升起在天際的名叫法制的星，古人仰望，今人探索，白云蒼狗，風云變遷，它的軌道在時間的蜿蜒中無限地接近最平凡的土地，甚至今天，我一個高中生，也可以在紙上淺談自己心中的法制。
發質也許不是一個以我那微薄的閱歷可以信手拈來的話題，但在我曾有幸探尋的書海一隅中，也許有法制的一個側影。
公元前1800年，一群來自古巴比倫宮廷的奴隸在烈日下磨平一塊即將創造歷史的石頭的棱角，他們用粗糙的手指緊捏石刀，在石面上刻下一個個昭示著人類歷史里程碑，卻也昭示著他們悲慘命運的微凹符號。如今，它靜靜地立在大英博物館的玻璃展櫥里，柔和的彩燈下，它還留存著兩河流域陽光炙烤的痕跡，但石面不再剝落嗆鼻的石灰，奴隸滾燙的汗水也已經風干，唯一留下的，是它肅穆的黑，以及講解員口中它身負的早已不是秘密的文字。《漢謨拉比法典》幾千年后，人們這樣稱呼它，不是以那將它扛出高山，將它打磨成現在模樣的人們，而是以那個遙居宮廷，早已陌生了兩河的陽光的王來命名。在法制出現的最初一段時期里，人們說：“仁義恩厚，此人主之芒刃也，權勢法制，此人主之刀斧也。”無論是仁厚，或者是嚴酷，那時的法治都只做、是統治者手中可以歌唱也可以喋血的傀儡。它離真正生活著的人們那么遠，離我心中的法制，更是遙不可及了。
歷史在前進，社會在發展，人心在覺醒，法制的完善與延續還真是沒有盡頭。幾千年后，包龍圖打坐在開封府上，一張令箭，擲地有聲，我未曾親睹包公風采，但我相信，那一刻這個流芳百世的'英杰黝黑的面孔必然是嚴肅的，沉靜的，滿是對法制的敬畏，敬仰。親侄兒的血濺在公堂的牌匾上，長嫂在啼血。大義滅親的故事之所以能被傳唱千年，很大程度上是因為人們的法制觀念發生了極大的轉變：“法治不議，則民不相私。”正義是唯一的信條。然而，從小受最主流的傳統教育熏陶的我，一向最仰慕包青天剛正不阿清名的我，今天行文至此，居然也像那些批評家，那些詬病包拯的人一樣遲疑了。
不是每個人都有包拯一樣的抱負和胸襟，人畢竟是感性的動物，法制的最終目的，是法治，法治治下的，是人。然而，絕對公正的法制，卻在違背著人的本性，淡化著天理倫常，在逼迫著人們在良心和正義之間抉擇。這就是真正的法制嗎？
我聽說近些年來，法律作出了修改，允許了“親親相隱”，這是何等的創舉。
我很慶幸自己是活在當下的，在這個法制逐步健全的社會里，法制在以更近合人性的方式滲透著生活的方方面面，在以更仁厚的方式對待恪守道德與法規的人們，在以更強硬的態度捍衛著正義和底線，在以更合理的條款制裁著心存惡念的兇徒。
但愿每一個生活在這片土地上的人，心中都能存有法制的光芒，在天長日久的民族進步和社會更方面矛盾的磨合中，凝聚成最明亮的啟明星，永耀中華！
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