孝莊皇太后簡介

　　孝莊文皇后(1613年-1688年)，博爾濟吉特氏，名布木布泰(亦作本布泰，意為“天降貴人”)，蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。

　　孝莊皇后，博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女，明萬歷四十一年(1613年)二月出生，一十三歲(即天命十年)時，由她哥哥吳克善護送到盛京，嫁給皇太極。

　　清初滿蒙聯姻，是一項既定國策。皇太極時，蒙古族女子幾乎壟斷后宮，僅科爾沁貝勒寨桑一家，有封號的就有三位——皇后博爾濟吉特氏(孝莊的姑媽)、宸妃博爾濟吉特氏(孝莊之姐)及孝莊皇后博爾濟吉特氏。

　　孝莊從蒙古大草原來到盛京，給皇太極生下一男三女(兒子福臨即后來的順治皇帝)，崇德元年皇太極稱帝時被封為永福宮莊妃。

　　在皇太極生前，孝莊在后宮的地位并不顯赫。后宮受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐宸妃。

　　孝莊皇后 - 立儲風波

　　崇德八年夏，清軍大戰松錦告捷后，國勢大張，氣象日上。皇太極躊躇滿志，正擘劃下一步戰略，天不假年，八月九日在突發腦溢血，暴死于清寧宮。帝王暴卒，向來容易引起政治動亂。由于皇太極對皇位的繼承問題沒有留下遺囑，在繁瑣的喪儀背后，一場激烈的權力角逐正悄悄展開。

　　努爾哈赤生前曾規定，他的繼承人必須由滿洲貴族公議，從八大議政貝勒中推選，八大貝勒“同心謀國”，其中以軍功昭著的兒子代善、莽古爾泰、皇太極及侄子阿敏輪月執政，朝賀時兄弟四人并排南面坐——這是一種原始軍事民主制的殘余?；侍珮O繼承汗位后，打破了這個框框，皇帝南面獨坐，獨操大權。唯其如此，皇帝的稱號對于躋身于最高權力圈、很有可能得到它的人們來說，更加具有誘惑力。

　　暗中動作的雙方很快明朗化：皇太極的長子肅親王豪格，三十四歲，跟隨父親南征北戰，擁有父親親將的兩黃旗和伯父代善鑲紅旗、堂叔濟爾哈朗鑲藍旗的擁護和支持;努爾哈赤的十四子睿親王多爾袞，三十二歲，雄才大略，曾西征河套察哈爾林丹汗殘部，得元朝傳國璽歸獻皇太極，迫降朝鮮，用兵把握分寸，頗合用武之道，很得皇太極倚重和信賴，繼位的呼聲很高，擁護者有英親王阿濟格、豫郡王多鐸和正、鑲兩白旗將領。

　　正、鑲兩黃旗將領盟誓，寧可死作一處，堅決要立皇子;而正、鑲兩白旗大臣誓死不立豪格，他們跪勸多爾表立即即位：“汝不即立，莫非畏兩黃旗大臣乎?”“兩黃旗大臣愿立皇子即位者，不過數人爾!我等親戚咸愿王即大位也!”

　　串連、游說、盟舍、勸進，頻繁的活動，導致了雙方嚴重的對立。八月十四日，皇太極死后第五天，崇政殿諸王大會，，兩黃旗大臣盟誓大清門前，命令本旗巴牙喇(天子禁軍)張弓戴甲，環立宮殿。會議開始之前，黃旗大臣悉尼就提出：“先帝有皇子在，必立其一。”會議一開始，年高輩尊的代善首先發言;“虎口(豪格)帝之長子，當承大統。”豪格見氣氛如此，料大位必囊中物，欲擒故縱，起身遜謝說：“福小德薄，非所堪當。”說完離開會場。豪格一謙讓，阿濟格、多鐸乘機勸多爾袞即位，年老的代善不愿得罪銳氣方剛的多爾袞，態度騎墻地說：“睿王若允，我國之福，否則當立皇子。”兩黃旗大臣沉不住氣了，佩劍而前，說：“吾等屬食于帝，衣于帝，養育之恩與天同大，若不立帝之子，則寧死從帝于地下而已!”有人提出立代善，老頭子不愿陷入旋渦，一說：“吾以帝兄，當時朝政，尚不預知，何可參于此議乎!”說完退場，阿濟格也跟隨而去。兩黃旗大臣怒目相向，多鐸默無一言，會議眼看陷于僵局。多爾袞發言：“虎口王即讓而去，無繼統之意，當立帝之第三仇)子。而年歲幼稚。八高(固)山軍兵，否與右真王(濟爾哈朗)分掌其半，左右輔政，年長之后，當即歸政。”

　　這是二個折中方案，皇子嗣位，兩黃旗天子親兵的地位保持不變，。因此兩黃旗大臣不再堅持立豪格。轉附多爾袞劍拔弩張的氣氛頓時緩和。祭祖禱天、集體盟誓，六歲的小娃娃福臨被扶上了皇帝寶座、改元順治。

　　多爾袞對皇位早已垂涎，為什么關鍵時刻主動放棄?缺乏與家格抗衡的力量?未必。或許是多爾袞從大局出發，為避免內亂而作退讓。但促成這一舉動的，還有一個不可忽略的因素——孝莊的幕后活動。

　　作為愛新覺羅家族的一員，孝莊無疑是明白內亂會造成什么危害的，一要使雙方的對立緩和，只有異中求同，一使雙方的要求都得到部分滿足——既要滿足兩黃旗大臣立皇子的要求，又要使多爾袞的權力欲望不致落空，解決這個問題的唯一辦法是扶立幼主;當時年紀幼小的皇子有四五個，誰來占踞天子寶座?孝莊施展手腕?；\絡多爾袞，使多爾表采納了她的方案，把她兒子福臨抱上了御座。

　　孝莊如何籠絡多爾袞?官修的史書實錄沒有留下任何記載，私家著述也沒有留下更多的記錄。有的研究者認為孝莊向多爾袞獻出了自己。當然，這只是一種猜測。

　　孝莊皇后 - 小皇受壓

　　多爾袞對于皇位，實際上是非常向往的。由于他在諸王大會上首倡立福臨，格局一成，便難以出爾反爾，推翻前議了。雖然他高踞攝政王之位，掌握大清軍政大權，一人之下，方人之上，但畢竟沒有暢其所愿，還是一種缺憾，因此，在激烈動蕩的戎馬生涯之余，他的精神世界便陷入一種，自相矛盾、懊悔愁苦自怨自責的痛苦之中。隨著他功業的累進，他的權力欲愈益熾烈，到后來，這種象火一樣烤炙著他的心的欲望，竟使他做出可笑的舉動：偷用御用器皿、私造皇帝龍袍、對鏡自賞等等。當年妨礙他獲得皇位的豪格，在順治元年(1644)就被羅織罪名，廢為庶人，也禁至死，豪格的福晉被他收系王府，納為新人。與他同居輔政王之位的濟爾哈朗，盡管一開始就很知趣地退避三舍，拱手將權力支出，但終因附依過豪格的前怨夙恨，于順治四年(1647)被罷職，第二年又降為郡王。多爾袞命史官按帝王之制為他撰寫起居注，并營建規模超逾帝王的府第。大軍調度、罰賞黜涉，一出己意，關內關外，只知有睿王一人。實際上，多爾袞掌握了一切權力。孝莊在多爾袞的步步進逼下，采取了隱忍、退讓委曲求全的態度。她的方法是，不斷給多爾袞戴高帽、加封號，不使多爾袞廢帝自立。順治元年十月，加封為叔父攝政王，旋又加封皇叔父攝政王。順治四年，停止多爾袞御前跪拜。