十二生肖的雅稱

　　十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。以下是小編帶來的十二生肖的雅稱，希望對你有幫助。

　　老鼠的雅稱

　　在我國，家鼠除老鼠、耗子的雅稱外，還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲等稱呼，反映了人們對它無可奈何的心態。 在《山海經》中，如《北山經》記有“狀如鼠而鳥翼，其音如羊”的寓鳥，還記有“其狀如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飛，名曰耳鼠”的耳鼠，另有“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”的飛鼠。這些動物子虛烏有，全是想象的產物，與動物分類學無關。 在中國的古代典籍中，有一些鼠名也很奇特，反映了古人對鼠的分類。鼯(shí)鼠，《爾雅·釋獸》郭璞注：“形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，關西呼為(jué)鼠。”鼢(fén)鼠，明李時珍《本草綱目·獸三》： “鼢小居田，而鼫大居山也。”鼨(zhōng)鼠，是一種有像豹一樣斑紋的鼠。 《新唐書·盧藏用傳》：“弟若虛，多才博物。隴西辛怡諫為職方，有獲異鼠者，豹首虎臆，大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰： '非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。’一座驚服。”鼮(tíng)鼠，一種斑紋如豹的鼠。《爾雅·釋獸》：“豹文鼮鼠。”郭璞注：“鼠文彩如豹者。漢武帝時得此鼠，孝廉郎終軍知之，賜絹百匹。”

　　牛的雅稱

　　十二生肖以丑為牛，故稱牛為丑。漢代王充《論衡·物勢》：“丑，牛也。”牛有異名“土畜”。《魏書·禮志一》：“群臣奏，以國家繼黃帝之后，宜為土德，故神獸如牛，牛，土畜。”牛牢(牢，乃養生畜的圈)大，故稱牛為“大牢”。李時珍《本草綱目》：“《周禮》謂之大牢。牢乃豢畜之室，牛牢大，羊牢小，故皆得牢名。”古時帝王、諸侯祭祀時，牛、羊、豕三牲全備為太牢，后專指牛。《大戴禮記》：“諸侯之祭，牛曰太牢。”古代祭祀所用的牛稱“一元大武”或簡稱“大武”。牛又被戲稱“黑牡丹”。宋代蘇軾《墨花》詩：“獨有狂居士，求為黑牡丹。”也有人將“觳觫”為代稱牛。語出《孟子·梁惠王上》：“吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”原為形容牛的恐懼樣，后以為牛的代稱。

　　虎的雅稱

　　老虎，通常人稱 “獸中王”。它還有不少雅稱——

　　山君：這是據 《說文》的解釋。《說文解字》注：“虎，山獸之君。”

　　于菟(讀作屋途)：這是古代楚國人對虎的稱呼。(於菟)

　　李父、李耳、伯都：西漢揚雄所撰 《方言》中說：“虎，陳魏宋楚之間或謂之李父，江灘南楚之間或謂之李耳，自關東西或謂之伯都。”

　　大蟲：晉干寶 《搜神記》：“扶南王范尋養虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。”

　　封使君：典出 《太平御覽述異記》。據說漢宣城太守封邵，有一天忽然變成老虎而吃城里老百姓，當地有民謠說：“無作封使君，生不活民死食民。”使君，是人們對太守的尊稱。這故事反映了人民對貪官的憎恨。

　　斑子：唐人戴孚 《廣異記·斑子》一節說：“山魈下樹，以手撫虎頭曰：'斑子，有客在，宜速去也’。”

　　寅客、寅獸：十二生肖以寅為虎，故稱。

　　兔的雅稱

　　“兔”字，早在先秦典籍中就已出現。我國第一部詩歌總集《詩經》描述：“有兔爰爰，雉離于羅。”可見，至少在2500多年前，我們的祖先對兔子就有了初步認識，并創造出了“兔”這個字。在一本記述后弈日常生活的書中也有“兔”字：“后弈獵于巴山，獲一兔，大如驢，置柙中，中途失去，柙掩如故。”這段描寫充滿神話色彩，說，這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小，被逮住以后關到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了。

　　古代神話，相傳月中有玉兔搗藥，故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權德輿《中書門下賀河陽獲白兔表》：“惟此瑞獸，是稱月精。來應昌期，皓然雪彩。”北周庾信《齊王進白兔表》：“月德符征，金精表瑞。”

　　兔在古代，還有“明視”的雅稱。最早見于《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……兔曰明視。”孔穎達解釋：“兔肥則目開而視明。”

　　在有些地區，有些民族的語言中，對兔有一些特殊的稱呼。比如，元代趙孟頫寫過一首《兔》詩：“耳后生風鼻出火，大呼討來飛鳴。”這里的“討來”，是蒙古語，指的是兔。東北某些地區，把兔稱為“跳貓子”。周立波的《暴風驟雨》里有這么一句話：“一只灰色的跳貓子，慌里慌張望外竄。”在古代印度的一種語言梵語中，則把兔叫做“舍舍迦”。

　　按照十二生肖的排序，卯屬兔，有人便稱兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅稱，就很好理解了，那是因為兔的上唇中央有一條裂縫，如鼻有穴。

　　龍的雅稱

　　中國神話中的神異動物，傳說能隱能顯，春風時登天，秋風時潛淵。又能興云致雨，后成為皇權象征，歷代帝王都自命為龍，使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載，夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。

　　前人分龍為四種：

　　有鱗者稱蛟龍，

　　有翼者稱為應龍，

　　有角者稱虬龍，

　　無角者稱螭龍。

　　古文中有:"云螭"

　　文選·郭璞<游仙詩>之四》：“雖欲騰丹溪，云螭非我駕。” 呂延濟 注：“云螭，龍也。” 唐 李白《古風》之十一：“吾當乘云螭，吸景駐光彩。” 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩：“池生碧蓮花，千葉光陸離。服食可騰化，游空駕云螭。”