袁枚是清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。下面是小編為你帶來的清代詩人袁枚簡介及代表作，歡迎閱讀。

　　袁枚簡介

　　袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日[1] )，漢族，錢塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。[2] 字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學評論家和美食家。

　　乾隆四年進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外調江蘇，先后于，歷任溧水、江寧、江浦、沭陽任縣令七年，為官政治勤政頗有名聲，奈仕途不順，無意吏祿;乾隆十四年(1749)辭官隱居于南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年(1797)，袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡，世稱隨園先生。

　　袁枚倡導“性靈說”，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾嘉三大家”(或江右三大家)，又與趙翼、張問陶并稱“乾嘉性靈派三大家”，為“清代駢文八大家”之一。文筆與大學士直隸紀昀齊名，時稱“南袁北紀”。

　　袁枚代表作

　　主要傳世的`著作有《小倉山房文集》、《隨園詩話》及《補遺》，《隨園食單》、《子不語》、《續子不語》等。

　　主要作品：

　　文集：《小倉山房集》、《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷、《隨園食單》、散文 、尺牘等30余種;

　　筆記小說：《子不語》(又名《新齊諧》)24卷及《續子不語》10卷;

　　散文：《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》、《黃生借書說》、《所好軒記》等;

　　駢文：《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》等;

　　手札：《致尤蔭手札》;書法靈動清雅，不事雕琢，自然閑適，正合于袁枚“性靈”之主張。雖法度稍欠，然才情橫溢，亦為佳構。

　　袁枚世人評價

　　通天老狐，醉輒露尾。(洪亮吉在《北江詩話》的評價)

　　袁既以淫女狡童之性靈為宗，專法香山、誠齋之病，誤以鄙俚淺滑為自然，尖酸佻巧為聰明，諧謔游戲為風趣，粗惡頹放為豪雄，輕薄卑靡為天真，淫穢浪蕩為艷情，倡魔道妖言，以潰詩教之防。(朱庭珍評述)

　　著名的清詩研究專家嚴迪昌先生在《清詩史》中提出“袁枚現象”一詞，認為袁枚是一個真正意義上的專業詩人，在整個清代所有大家、名家詩人中找不出第二個。

　　關于袁枚的個性，嚴迪昌先生《清詩史》有極精到的概括，總之一言為“不耐”。他不耐學書，字寫得很糟;不耐作詞，嫌必依譜而填;不耐學滿語，乾隆七年(1742)庶吉士散館，以習滿文不合格放任知縣;不耐仕宦，乞養時年僅三十三歲，后再銓選知縣，未及一年復歸。

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