辛棄疾南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。下面是小編為你帶來的宋代詞人辛棄疾簡介及代表作，歡迎閱讀。
辛棄疾簡介
辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣(今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。由于與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207年)，辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復為志，以功業自許，可是命運多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復中原的愛國信念始終沒有動搖，而把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中[1] 。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。著名詞作《水調歌頭·帶湖吾甚愛》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《滿江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
辛棄疾代表作
辛棄疾現存詞600多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
辛棄疾部分詞作
《青玉案·元夕》、《丑奴兒·書博山道中壁》、《菩薩蠻·書江西造口壁》、《清平樂·村居》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《西江月·夜行黃沙道中》、《南鄉子·登京口北固亭有懷》、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《摸魚兒·更能消幾番風雨》、《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戲作》、《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》、《清平樂·獨宿博山王氏庵》、《清平樂·檢校山園書所見》、《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》、《鷓鴣天·戲題村舍》、《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》、《鷓鴣天·送人》、《鷓鴣天·代人賦》、《玉樓春·戲賦云山》、《鵲橋仙·己酉山行書所見》、《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》、《采桑子·此生自斷天休問》、《西江月·遣興》、《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》、《露天曉角·旅興》、《卜算子·修竹翠羅寒》、《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬夫》、《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》、《鷓鴣天·著意尋春懶便回》、《鷓鴣天·和子似山行韻》、《鷓鴣天·一片歸心擬亂云》、《鷓鴣天·和子似山行韻》、《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之》、《鷓鴣天·欲上高樓去避愁》、《生查子·游雨巖》、《生查子·漫天春雪來》、《生查子·去年燕子來》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《南鄉子·舟中記夢》、《南鄉子·好個主人家》、《定風波·再用韻和趙晉臣敷文》、《粉蝶兒·和晉臣賦落花》、《千年調·蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》、《最高樓·醉中有索四時歌者為賦》、《最高樓·吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之》、《新荷葉·和趙德莊韻》、《丑奴兒近·博山道中效李易安體》、《沁園春·靈山齊庵賦時筑偃湖未成》、《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》、《漢宮春·立春日》、《滿江紅·江行和楊濟翁韻》、《滿江紅·游南巖和范廓之韻》、《滿江紅·暮春》、《滿江紅·送李正之提刑入蜀》、《水調歌頭·舟次揚洲和人韻》、《水調歌頭·盟鷗》、《水調歌頭·和馬叔度游月波樓》、《水調歌頭·我志在寥闊》、《八聲甘州·故將軍飲罷夜歸來》、《念奴嬌·書東流村壁》、《念奴嬌·賦雨巖》、《念奴嬌·登建康賞心亭呈史留守致道》、《木蘭花慢·席上呈張仲固帥》、《木蘭花慢·中秋飲酒將旦，客謂前人有賦待月無送月者，因用天問體賦》、《木蘭花慢·滁州送范倅》、《水龍吟·為韓南澗尚書壽甲辰》、《水龍吟·過南劍雙溪樓》、《賀新郎·別茂嘉十二弟》、《賀新郎·甚矣吾衰矣》、《賀新郎·把酒長亭說》、《賀新郎·同父見和再用韻答之》、《賀新郎·用前韻送杜叔高》、《賀新郎·賦水仙》、《賀新郎·賦琵琶》、《玉樓春·三三兩兩誰家女》、《玉樓春·風前欲勸春光住》、《蝶戀花·送祐之弟》、《臨江仙·金谷無煙宮樹綠》、《一剪梅·記得同燒此夜香》、《一剪梅·中秋元月》、《瑞鶴仙·賦梅》
辛棄疾人物評價
陸游《送辛幼安殿撰造朝》：大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。[16]
劉宰《上安撫辛待制》：命世大才，濟時遠略。挺特中流之砥柱，清明寒露之玉壺。十載倦游，飽看帶湖之風月;一麾出鎮，迥臨越嶠之煙霞。上方為克復神州之圖，公雅有誓清中原之志。[17]
劉克莊《辛稼軒集序》：公所作，大聲鞺鞳(tāng tà)，小聲鏗鍧(kēng hōng)，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。[19]
徐元杰《稼軒辛公贊》：摩空節氣，貫日忠誠。紳綬動色，草木知名。《陽春白雪》，世所共珍。秋水瓢泉，清哉斯人。
辛棄疾典故
義斬義端
金主完顏亮遷都燕京之后，一些長期受奴役和壓迫的漢人再也忍無可忍，終于扛起了反金大旗，其中聲勢最浩大的一支隊伍是山東境內揭竿起義的一支隊伍，領頭的耿京是一位農民出身的濟南人，為了響應義軍的反金義舉，時年22歲的辛棄疾，也乘機拉起了兩千人的隊伍投奔耿京。很可惜的是，在這一時期，年輕的辛棄疾并沒有機會在軍事舞臺上展現他的過人才華，當時，義軍首領耿京對這個前來投軍的秀才并沒有過多的青睞，只命他做了一名無足輕重的文官，掌管文書和帥印。在此年中發生的一件事，令耿京對辛棄疾從此刮目相看。
事情是這樣的，當初和辛棄疾一塊兒來投奔義軍的還有一個和尚，他的名字叫義端，是辛棄疾的拜把子兄弟，這個叫義端的和尚本身就是個守不了清規戒律的花和尚，因為受不了在義軍里當差的苦頭，竟偷偷的盜走了經由辛棄疾保管的帥印，準備去金營里邀功。義端和尚本身曾經也是一小股義軍的頭頭，是被辛棄疾說服一起投奔耿京帳下的，耿京盛怒之下也找不到別人，只得拿辛棄疾問罪。出現這樣的事情，辛棄疾自己也是理屈詞窮，自知交友不慎，羞愧難當，當場向耿京立下了軍令狀，追回帥印。
當晚，辛棄疾帶了一小隊人馬埋伏在了去往金營必經的路上，果然，天快亮了的時候，那義端和尚真的騎馬來到，辛棄疾不由分說，一個箭步竄了出來，一刀將那義端和尚砍下馬來，那和尚一見是殺氣騰騰的.辛棄疾，嚇得魂飛魄散，當即跪地求饒說：“我知道您的真身是一頭青兕，您力大能拔山，將來定有大造化。您饒了我的小命吧!”，面對這樣貪生怕死的變節份子，嫉惡如仇的辛棄疾哪里肯聽，不由分說，手起刀落，義端身首異處。[25]
名士相會
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學史上著名的“鵝湖之會”(第一次鵝湖之會)。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但后來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，
下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端：佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發出“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。[26]
辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次“鵝湖之會”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經歷風雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。[27-28]
哭祭朱熹
朱熹病逝時，他的學說已被宣布為“偽學”，在當權者韓侂胄一派的壓力下，許多朱熹的門人弟子不敢前往吊唁，而被朱熹“斷過財路”的辛棄疾卻不畏禁令，前往哭祭，并留下了一句留傳千古的悼詞：“所不朽者，垂萬世名，孰謂公死?凜凜猶生!”
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