一、作品串聯法

　　1、湯顯祖精心打造了《牡丹亭》，傾情上演王實甫的《西廂記》，關漢卿只好在一旁大叫《竇娥冤》。

　　2、《駱駝祥子》家中《四世同堂》，于《春華秋實》之際來到《龍須溝》的一個《茶館》前，看見《女店員》《方珍珠》正揮舞著《神拳》為老舍表演。

　　3、《三里灣》的《小二黑結婚》，趙樹理前去賀喜，聽到了充滿“山藥蛋”味兒的《李有才板話》《李家莊的變遷》。

　　4、《雷雨》過后，《北京人》《王昭君》看見《日出》，知道這是一個《明朗的天》，便約上曹禺一起去觀看他的《膽劍篇》。

　　5、徐志摩《再別康橋》時，郁達夫正在北平感受《故都的秋》，朱自清則踏著《春》的腳步，享受著《荷塘月色》的美麗，來到《槳聲燈影里的秦淮河》找尋《綠》的《背影》，有幸觀看了清代孔尚任的《桃花扇》，聞一多聽說后，為他作了《最后一次講演》《死水》。

　　6、(莫里哀)《偽君子》《唐璜》去參見拜倫家的《唐璜》，結果被雪萊《解放了的普羅米修斯》送到雨果的《巴黎圣母院》，《悲慘世界》終于上演了一出巴爾扎克的《人間喜劇》。

　　7、《李爾王》的兒子《哈姆雷特》去參加“奧賽(羅)”，想圓了《仲夏夜之夢》，遇到《威尼斯商人》，結果被有名的吝嗇鬼夏洛克敲盡錢財，還名落孫山，“(麥克)白”跑了一趟，幸虧有莎士比亞的孩子《羅密歐與朱麗葉》與之結伴，才回歸故里。

　　8、《基督山伯爵》騎著一匹“大仲馬”，帶著《三個火槍手》(《三劍客》)，去看兒子小仲馬的《茶花女》。

　　9、福樓拜一看到《包法利夫人》，就情不自禁地進入了《情感世界》。

　　10、《我的叔叔于勒》《一生》只交了一位《漂亮的朋友》(《俊友》)——《菲菲小姐》，就傾家蕩產送了她一條《項鏈》，還叫她不要告訴莫泊桑加的《羊脂球》。

　　二、四字口訣法

　　1、先秦諸子，孔孟荀卿。《論語》《孟子》，四書列名;老莊無為，《道德》《逍遙》;屈子楚辭，《九》《九》《離》《天》。

　　2、漢代文賦，首推賈誼。劉向司馬，《戰》《楚》《史記》。班固《漢書》，斷代開啟。

　　3、魏晉建安，三曹領先。父有樂府，《神龜》《蒿》《觀》。曹丕燕歌，典論批評;子建七步，五言奠基。

　　4、初唐四杰，盧駱王楊。山水田園，王維浩然。邊塞風光，軍旅生活，之渙昌齡，高適岑參。李白浪漫，蜀道進酒;杜甫寫實，三吏三別。唐宋八家，韓柳三蘇，歐王曾鞏，古文復興。

　　5、元曲四家，鄭關白馬;悲劇四部，趙漢竇梧。明清小說，三水西紅。

　　6、《魯迅全集》，著作頗豐。小說有三，《彷徨》《吶喊》，舊事新說，《故事新編》。中學課本，除了《祝福》，皆入《吶喊》。散文一部，《朝花夕拾》，另加《野草》，略帶詩體。雜文十六，《熱風》與《墳》，《華蓋》二集，《而已》《三閑》，再多《二心》，《南腔北調》，《偽自由書》，《準風月談》，三《且》二《集》，文學花邊。……

　　三、歌謠誦讀法

　　1.先秦文學先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。《詩經》分為風雅頌，反映現實三百篇①;手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。

　　先秦散文有兩派，“諸子”、史書要記全。儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間;儒家《論語》及《孟子》，墨家《墨子》見一斑;道家《老子》及《莊子》，法家韓非著名篇。

　　歷史散文有兩體，分為“國別”和“編年”;前者《國語》、《戰國策》，后者《春秋》與《左傳》。

　　2.兩漢魏晉南北朝文學兩漢魏晉南北朝，詩歌成就比較高：“樂府雙璧”人稱贊②，建安文學推“三曹”;③田園鼻祖是陶潛，“采菊”遺風見節操。《史記》首開紀傳體，號稱“無韻之離騷”;班固承續司馬意④，《漢書》斷代創新招;賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖云霄;“出師”二表真名世，《桃花源記》樂逍遙。辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。

　　3.唐代文學唐代鼎盛氣如山，“初唐四杰”不平凡：王楊盧駱創格律，律詩…………