今天，我們西裝革履，卻褪下了漢家衣裳；我們學(xué)會了使用刀叉，卻忘記了下箸的方法；我們堆砌起高樓大廈，卻搗毀了祠堂牌坊；我們談?wù)撝裰鞯钐茫瑓s找不到禮儀之邦！

　　國學(xué)大師南懷瑾先生說：“一個國家，一個民族，亡國不可怕，最可怕的就是一個國家和一個民族將自己的根本文化亡掉了”。歐風(fēng)美雨只能侵蝕著我們的肉身，但無法轉(zhuǎn)變我們的靈魂，最可怕的是我們自己對傳統(tǒng)文明的大肆摧殘。

　　敦煌莫高窟是西域的明珠，然而今天想要研究敦煌文化的中國專家卻只能從外國博物館借來影像資料。因為在動亂的年代，這個文化寶庫的鑰匙掌握在一個無知道士的手中，他以幾根白菜的價錢，出賣了價值連城的文物，他將精美絕倫的彩陶錘爛，豎起了幾個東倒西歪的羅漢！敦煌在哭泣，文明凝固在碎片中！可悲的是后人依舊重復(fù)著毀滅文明的舉動。我們肆無忌憚地在故宮的銅缸上刻字，反正我們不用這長滿綠苔的破缸洗漱；我們嘻嘻哈哈地將課本上古人的面孔涂抹，反正我們不會將他們的思想銘記……無知與遺忘，黯淡了文明之光。捫心自問，五千的文明在我們的思想上烙下的`印跡，真的隨風(fēng)而逝嗎？

　　在20xx年的冬天，一則簡潔的公益廣告讓無數(shù)顆在世俗中冷漠的心有了顫動。在這則僅有5分鐘的廣告中，講述了好幾個有關(guān)筷子的故事。福建，父親阻止了兒子迫不及待伸出的筷子，告訴他“讓爺爺先夾”，一個簡單的動作告訴我們要“明禮”，是中華尊敬長輩的傳統(tǒng)；舊金山，一位年邁的華僑將一雙筷子供奉在父母的牌位前，筷子傳達了他對遙遠的家鄉(xiāng)——那片養(yǎng)育他的土地的“思念”；四川，鄰居邀請獨自過年的老人來自己家吃年夜飯，一句“不就是添雙筷子嘛”，是華夏崇信修睦的美德……

　　當(dāng)眾人以使用刀叉吃西餐為文明的象征時，一雙筷子卻重新出現(xiàn)在人們的視野，成為傳承了整個民族情感、道德與文化的體現(xiàn)，讓沉迷于西方文明，對倫理綱常喪失信心的我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)并未喪失，它一直在我們身邊與時代交融并存。就如同人民大學(xué)新聞學(xué)院的喻國明院長所說，它是“頂天”的，以一個觸點將社會訴求放大，讓被霧霾遮蔽的人們的良知、情感、文化激發(fā)出來，引起共振；它又是“立地”的為觀眾找到一個承載物，把自己的情感、情懷裝進去。

　　我們欣慰地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化并未斷絕，歷經(jīng)滄桑的文明有如巨龍一般依舊主宰著人們的精神世界，我們的傳統(tǒng)文化與精神文明依然頑強，好比我們用筷子夾起精神食糧而不是刀叉，用漢字書寫歷史而不是字母。

　　銘記傳統(tǒng)，保持中華文化的本真；傳承并發(fā)揚，是我們義不容辭的責(zé)任。讓我們行動起來！傳承在你我手中，溫暖在我們心中。我們每個人都應(yīng)該銘記：我們的先祖為炎黃，我們的民族是中華，我們的文明叫華夏。五千年的滄桑鍛造了我們的肉體，而靈魂便是那百家爭鳴的輝煌！

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