某地算命成風，人行天橋上馬路邊成行成市，既妨礙交通又影響市容。記者前去暗訪，被算命的發(fā)現(xiàn)了，紛紛收拾攤子作鳥獸散。只有一個四十多歲的婦女不走，還“大聲夾惡”地跟記者爭辯說：“我這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，你們懂不懂？”弄得記者啞口無言。中國人實在是太有文化了，一個算命的，一開口就是那么大的名堂，難怪記者會被噎得說不出話來。

　　誰說不是？古老的中國，上下五千年的悠久歷史，縱橫960萬平方公里的土地，哪里不是文化？哪里沒有文化？過去能讀書的人少，說有文化沒文化指的是識字不識字，讀過幾天書的人都可以自詡有文化。劉巧兒上夜校讀書學(xué)文化，說到底就是去認字兒。有文化的人總能得到別人的青眼，連不識字的老婆婆都會文縐縐地說：“敬惜字紙”。那時，說你沒文化就等于今天的說你沒錢一樣，底氣十足并且語氣里滿是自豪和對對手的輕視。

　　過去的文化和現(xiàn)在的文化真是不可同日而語，哪里是認識幾個字那么簡單。現(xiàn)在的文化已經(jīng)多元，還成了一個一個系列。什么都可以和文化扯上了關(guān)系：喝茶的講茶文化，玩石頭的講奇石文化，喜歡吃的講飲食文化，穿衣戴帽叫服飾文化，看風水的叫堪輿文化。小一點兒的叫企業(yè)文化，往大里說有民族文化。有一個非常流行的口號，叫做“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，因此歷史上的名人都被一一搬出來，搭起了文化的臺，并被各地各級政府充分利用起來唱戲。

　　中國這么大，能上檔次的名人畢竟不夠多，所以就有爭做名人故里的PK大戰(zhàn)。從女媧到老子，從諸葛亮到馬致遠、李自成，爭得不亦樂乎。最過分的是嫘祖的故里，據(jù)說現(xiàn)在全國已出現(xiàn)十四五處嫘祖的故里了——嫘祖得有分身術(shù)才行。這種現(xiàn)象，是不是說明我們的各地各級政府對本地的文化缺乏自信，對自己也缺乏自信，才拉出歷史名人來推廣自己呢？有文化不是變戲法，一伸手就有的，真的要老老實實、一點一滴積累起來的，要經(jīng)過一輩又一輩人的努力才能建立起來的。如果把地方經(jīng)濟發(fā)展的希望全放在歷史名人上，“拉大旗做虎皮”，而不是把發(fā)展的希望放在提高全民的素質(zhì)上，就算有立竿見影的效果，又能持續(xù)多久呢？

　　一個愛喝酒的家伙幾杯酒下去，開始胡言亂語，嘲笑滴酒不沾的朋友：“男人不喝酒就跟女人不化妝一樣沒品位。喝酒的好處跟你講不清，這是酒文化，你不懂?！迸笥烟撔恼埥蹋瑔査?，關(guān)于酒有什么文化，他說：“我知道好酒好喝，好酒能賣好價錢。好酒就是文化，一杯一杯都是文化?！迸笥逊创较嘧I，說他“有酒沒文化”。講文化是好事，有文化沒有錯，錯就錯在一些人文化不夠，搭不好文化的臺，即便搭起來了也是個空殼，就像那個貪杯的家伙一樣，有啥有啥就是沒文化，所以也別指望他能唱好經(jīng)濟的戲。

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