【必備】網(wǎng)絡(luò)的作文四篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
網(wǎng)絡(luò)的作文 篇1
網(wǎng)絡(luò)，生活在這個科技高速發(fā)展時代中的任何一個人都不會對它感到陌生。可是，它對于我們中學(xué)生來說，是有利還是有害呢？
我認為，“利”和“害”各占一半。
首先說“利”。網(wǎng)絡(luò)是一個交流的平臺，全世界的人都可以使用它，都可以通過它相互進行交流。我們中學(xué)生上網(wǎng)，可以從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)到許多以前不知道的知識，這些知識來字四面八方。當(dāng)遇到難題時，可以將問題公布到網(wǎng)絡(luò)上，等待“網(wǎng)友”們來點擊，他們在上面暢談、發(fā)表觀點及問題的答案，到時，再難的題目你也可以解決的了。再也不用為解不出難題犯愁了。
除此之外，網(wǎng)絡(luò)中還有游戲，在周末作業(yè)完成的情況下可以上網(wǎng)玩玩游戲、放松放松心情，消除上課的疲勞。
當(dāng)然，它也有“害”。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，同學(xué)們很容易沉迷于此，浪費時間、荒廢學(xué)業(yè)，有些還走上了犯罪的道路。這些對社會的危害性不大嗎？
網(wǎng)絡(luò)我好的一面也有壞的一面，關(guān)鍵是看你怎樣去利用它。
對于我們中學(xué)生來說，我們應(yīng)該正確的對待網(wǎng)絡(luò)，正確的使用網(wǎng)絡(luò)，“揚利避害”，用它進行學(xué)習(xí)，成為社會的有用人材，為社會做出貢獻，為全人類做出貢獻！
網(wǎng)絡(luò)的作文 篇2
清明時節(jié)，追憶親人，緬懷故人，是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。以下是小編今天整理的倡導(dǎo)文明祭掃的作文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
每年清明節(jié)祭奠活動中發(fā)生的火災(zāi)不在少數(shù)，有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時許，遼寧省大連市保稅區(qū)二十里堡街道鐘家村村民鐘某，來到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當(dāng)日風(fēng)力較大，燃燒的紙被大風(fēng)吹散，難以控制，進而引起山火。火借風(fēng)勢，在山林中迅速蔓延成災(zāi)。此次森林火災(zāi)過火面積10.7公頃，造成林木直接損失價值近3萬元。
因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信，念經(jīng)布道，超度亡靈，燒冥幣，獻祭品，鞭炮齊鳴，滿天紙灰，封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，無疑是一場十足的鬧劇， 清明習(xí)俗承載著厚重的中華文明，也積淀了許多陳規(guī)陋習(xí)。隨著時代的進步，在崇尚科學(xué)、反對迷信的今天，現(xiàn)代文明要求人們革除陋習(xí)，改掉清明祭祀的舊方式、舊習(xí)慣，弘揚倡導(dǎo)新禮儀、新風(fēng)尚，提倡祭奠習(xí)俗的文明。
今年清明將至，廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數(shù)市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點燃香燭、燃放鞭炮等方式進行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)森林火災(zāi)。為全面倡導(dǎo)文明祭祀的社會新風(fēng)，在此，我代表一名中學(xué)生向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、爭做文明使者。為了我們生活的綠色家園，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，告別陋習(xí)，做一名文明祭祀的倡導(dǎo)者，做到不在公共場所、林區(qū)及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢;不攜帶任何火種進入林區(qū)。一旦發(fā)現(xiàn)火情，要立即報警。
二、自覺移風(fēng)易俗。積極采取文明的祭祀方式，清掃墓碑、鮮花換紙錢、網(wǎng)上祭奠等文明祭祀方式，把祭奠先人的傳統(tǒng)習(xí)俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承，樹立文明祭祀社會新風(fēng)。
雖然說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但也有許多不錯的祭掃方式，比如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香，獻花或為逝者留言。這么說吧，網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，又不失中國的傳統(tǒng)習(xí)俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時省力。
希望下一個清明節(jié)可以從三無成為二無，沒有“雨紛紛”，人們沒有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的改變。做一個安全文明的小公民，過一個安全明文的清明節(jié)。 讓我們共同攜起手來，爭做文明使者,自覺移風(fēng)易俗,保護綠色家園，倡導(dǎo)文明祭祀。
網(wǎng)絡(luò)的作文 篇3
現(xiàn)在，經(jīng)濟條件好了，許多家庭都買上了電腦，并且上了網(wǎng)，許多人認為上網(wǎng)的好處多，大家想過沒有，那些青少年為什么會迷戀網(wǎng)吧？甚至逃學(xué)、夜不歸宿？就是因為在家里家長不讓上網(wǎng)，所以跑去網(wǎng)吧，玩游戲、聊天。
雖然網(wǎng)吧都有規(guī)定：未成年人不許進入。但有些網(wǎng)吧為了賺錢，卻從不考慮這樣做會造成什么樣的后果。所以現(xiàn)在，我就向大家介紹一下網(wǎng)絡(luò)的好處與壞處：
一、好處：
1、網(wǎng)絡(luò)游戲可以放松心情，釋放壓力，提高反應(yīng)能力。
2、在網(wǎng)絡(luò)游戲上我們可以開闊視野，隨心所欲，不受任何控制。
3、上網(wǎng)玩游戲讓雙手變得敏捷、提高打字水平和電腦知識的應(yīng)用。
4、網(wǎng)絡(luò)可以結(jié)識更多的朋友，增強社交能力。
5、有些網(wǎng)絡(luò)游戲可以增添學(xué)習(xí)樂趣。
6、網(wǎng)絡(luò)對我們的工作學(xué)習(xí)有很大的幫助，像查資料等等。
7、可以網(wǎng)上購物。
二、壞處：
1、影響視力，白天上課沒有精神，學(xué)習(xí)下降。
2、讓我們過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，難以自拔。
3、電腦的`輻射會影響健康。
4、玩游戲會讓我們走上歪路，染上不良惡習(xí)。
5、玩游戲會導(dǎo)致脾氣暴躁，對學(xué)習(xí)失去興趣。
6、玩游戲會讓我們拋棄學(xué)業(yè)，走向犯罪。
7、迷戀上網(wǎng)還會到處亂花錢，進入黑吧等地方。
……
那么應(yīng)該如何正確利用網(wǎng)絡(luò)呢？
我們的微機書上有很多網(wǎng)站，但那些網(wǎng)站都是健康的網(wǎng)站。比如說這個網(wǎng)站，里面的游戲都是有助于學(xué)習(xí)的。還沒上學(xué)的小朋友可以玩數(shù)數(shù)游戲、認字游戲、拼音游戲等。小學(xué)生可以玩成語接龍游戲、科學(xué)游戲、英語游戲等。反正這里面的游戲都是對我們有益的。
總之，網(wǎng)絡(luò)有好處也有壞處，這需要每個人自己去把握。一旦入迷就會變的迷茫，無論是學(xué)習(xí)還是行為規(guī)范都會變的粗暴，所以我認為網(wǎng)絡(luò)游戲壞處多，好處少，我們應(yīng)該少玩網(wǎng)絡(luò)游戲才能更好地管理自己，到時候不要說網(wǎng)絡(luò)害了你。網(wǎng)絡(luò)沒錯，只是你自己沒有正確利用，才毀了自己的前途啊！
網(wǎng)絡(luò)的作文 篇4
在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變中，落后者往往失于不能全面地把握新文明的本質(zhì)。當(dāng)前，我們對信息文明的理解，也同樣要避免失于枝節(jié)化，避免把信息文明，僅僅理解為計算機和電子信息網(wǎng)絡(luò)。眾所周知，宏觀經(jīng)濟全局的核心就是促進經(jīng)濟增長、穩(wěn)定貨幣、提高就業(yè)這三大政策。如果脫離這三大核心談信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)，必然不得要領(lǐng)，更談不上把握全局。
面對滾滾而來的全球信息化浪潮，我們確實傾注了太多的熱情。炒作多于思考恐怕是產(chǎn)生瞎子摸象般的片面理解的主要原因。例如，當(dāng)我們對“貿(mào)易‘網(wǎng)’來”、“無‘網(wǎng)’而不勝”等現(xiàn)代成語津津樂道的時候，一九九四年“信息高速公路”浪潮以來，被稱之為“無紙辦公”、“無紙貿(mào)易”的工作方式，已經(jīng)使全球辦公用紙張的銷售量隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及增加了十幾倍，而打印機、傳真機和復(fù)印機的銷量，也一直隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而不斷增長。“無紙”在這里，恐怕要稱作“無知”了。
與此類似的，是當(dāng)前正在爭議的問題：背起書包上學(xué)堂的傳統(tǒng)受教育方式是否會因為網(wǎng)上學(xué)校的蓬勃發(fā)展而消失？一些人充滿信心地聲稱：“在不久的將來，因特網(wǎng)會為教育帶來一場革命”；而另一些人卻堅持認為，教育的職能不只是傳遞知識，它還包括了忍耐、集體觀念、適應(yīng)能力以及體能等德育和素質(zhì)教育。
在信息爆炸的時代，迅速發(fā)展的信息技術(shù)使人際之間的通信變得越來越快捷、越來越方便。殊不知，在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的美國，竟有許多人開始厭惡實時通信方式，據(jù)來自硅谷的一項調(diào)查顯示，許多被調(diào)查者寧愿利用閑暇來瀏覽電子信函、聆聽錄音電話，也不愿意陷入令人疲憊不堪的實時應(yīng)答中。這恐怕是所有信息技術(shù)專家們所始料不及的。此外，那些曾經(jīng)參加了一九九九年九月舉行的“網(wǎng)絡(luò)生存測試”的選手們恐怕最有發(fā)言權(quán)了。因為選手們可能對他們所訂購的食物、衣物等物品，永遠也無法從最現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)上傳送過來。
筆者指出上述認識上的誤區(qū)和爭議點，并不想質(zhì)疑社會信息化的主流，而是要提請注意：原子的世界和比特的世界將同時存在！尤其值得指出的是，盡管近年來我國信息技術(shù)蓬勃發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)超前發(fā)展，但是，我們的金融電子化、物流現(xiàn)代化進程相對滯后。加之配套的法律法規(guī)尚不健全，這無疑制約了我國電子商務(wù)活動的開展與普及。
著名經(jīng)濟學(xué)家馬克·波拉特對信息經(jīng)濟理論的最大貢獻就在于他提出了第二類信息產(chǎn)業(yè)的概念。第二類信息產(chǎn)業(yè)是指所有經(jīng)濟實體中從事與信息產(chǎn)品生產(chǎn)或服務(wù)有關(guān)活動的信息部門，這些信息部門的產(chǎn)品或服務(wù)并不形成社會最終產(chǎn)品，而是作為企業(yè)或部門內(nèi)部的中間消耗。例如制造業(yè)內(nèi)部的CAD、CAM軟件開發(fā)部門以及鐵道、高速公路的通信部門等。馬克·波拉特認為，第二類信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度是一個國家信息化水平的重要標(biāo)志。反觀我國，雖然作為最終產(chǎn)品的信息消費蓬勃發(fā)展，但企業(yè)，特別是國有大中型企業(yè)的信息化水平十分低下。因此，在同一個時期，我國與世界發(fā)達國家在信息化問題上的熱是在不同的點上。
因此，信息網(wǎng)絡(luò)對于正在經(jīng)濟建設(shè)中奮進的中國來說，最重要的也許不是上網(wǎng)進聊天室，玩聯(lián)網(wǎng)游戲，上BBS論壇，瀏覽光怪陸離的各色網(wǎng)站。深刻認識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的實質(zhì)，通過網(wǎng)絡(luò)改變企業(yè)的經(jīng)營、管理模式，提高企業(yè)競爭力，恐怕才是最重要的。
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