明天你所遇到的人當(dāng)中,會有四分之三渴望被人同情。給予他們同情,他們會因此而愛你。今天小編就來分享高中優(yōu)秀作文:同情與悲憫,請各位讀者好好欣賞和借鑒。
高中優(yōu)秀作文:同情與悲憫(一)
我愿每個人都有住房,每張口都有飽飯,每個心都得到溫暖。我想擦干每個人的眼淚,不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。——巴金
什么是悲憫,悲是慈悲,憫是體恤,悲憫是源于同情卻又高于同情的一種博大的情懷。那同情又是什么呢?北大教授曹文軒這樣告訴我們,同情就是一個人處在一種悲劇性的境況中,另一個人面對著,心靈忽然受到觸動,然后生出扶持與援助的愿望。當(dāng)他進(jìn)行這種扶持援助之時或在完成了這種扶持援助之后,心里感到有一種溫?zé)岬呐髁鬟^,并且因?yàn)閷?shí)施了他的高尚行為,從而使他的人格提升了一步,靈魂受到了一次凈化,更加愿意在以后的日子里,繼續(xù)去實(shí)施這種高尚的行為。
悲憫者,悲天災(zāi)而憫人禍。2008年的汶川大地震摧毀了數(shù)萬人的家園,舉國哀慟,無論是身家過億的富翁,還是月薪只有幾百塊錢的工人,無論是居廟堂之高的達(dá)官貴人,還是無權(quán)無勢的平民百姓,無論是國內(nèi)公民還是海外華人,都紛紛伸出了援助之手。他們所表現(xiàn)的同情與悲憫不止是給受困者以安慰,更高的一層是它詮釋了“人”字結(jié)構(gòu)是相互支撐,也正是因?yàn)檫@種同情與悲憫,使災(zāi)民很快得以擺脫死亡的陰影,重新振作,重建家園。
悲憫之情是溫暖人間的薪火,是人類共同傳承的良知,也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。兩千多年前,孔子攜弟子周游列國,在山中碰到一位老婦人正在哭被老虎吃掉的親人。一家人因不堪苛捐雜稅而躲進(jìn)深山,卻仍然逃不過家破人亡的厄運(yùn)。孔子非常同情老婦人的遭遇,感嘆“苛政猛于虎”,對統(tǒng)治者的苛政提出抗議。而在近代,魯迅則在作品中對下層社會的人們?nèi)玳c土、祥林嫂、華老栓等寄予深深的同情,哀其不幸又怒其不爭,以手中的筆為匕首投槍,呼喚人民覺醒。
同情與悲憫在當(dāng)代是建立和諧關(guān)系,構(gòu)建和諧社會的必要條件。在物欲橫流的當(dāng)今世界,人們生活節(jié)奏越來越快,人與人之間的交往越來越少,赤裸的金錢交易淡薄了親情友情,這就更需要我們常懷悲憫之心,伸出友愛之手,去關(guān)心和幫助那些需要幫助的人。在我們的身邊,不乏這樣感人的事跡。叢飛,一個為了幫助貧窮孩子而導(dǎo)致無錢治病去世的好心人,他只有一個女兒,卻是一百多個孩子的父親,他以實(shí)際行動向社會展現(xiàn)他的悲憫之心。還有世界上不少富豪如比爾蓋茨、巴菲特、李嘉誠都將自己很大一筆財富獻(xiàn)出做慈善事業(yè)。是悲憫之情使他們幫助弱勢群體克服眼前的困難,重塑生活的希望。
如果世界上沒有悲憫之情,人與人之間將變得冷酷無情,生活將充滿苦難。一些腐敗分子沒有了悲憫之心,同時也失去了廉恥之心,沒有了做人的底線,更是把黨的宗旨和人民利益置于度外,所以才貪得無厭,巧取豪奪,敗壞了黨和政府的聲譽(yù)。失去悲憫之心的醫(yī)生不管病人死活收受紅包,掏光病人家屬的腰包,使很多人生了病不敢進(jìn)醫(yī)院。失去悲憫之心的城管對進(jìn)城出賣農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)民,擺攤設(shè)點(diǎn)的小販大打出手,砸爛和搶走攤主賴以為生的工具。失去悲憫之心的壟斷部門動不動就提價,降低服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),損害消費(fèi)者的權(quán)益。沒有悲憫之心的人終將被社會唾棄。
常懷悲憫之情,同情之心,可以使人們在關(guān)心他人,幫助他人中精神得到凈化,靈魂得到升華。悲憫之情不是居高臨下的審視,不是富人對窮人,強(qiáng)者對弱者的恩賜,而是平等的給予。如果每個人都用愛去關(guān)懷他人,幫助他人,世界將充滿溫馨與和諧。
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