【精華】同情心作文匯編九篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的同情心作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

同情心作文 篇1

　　我這個人心地善良，并且富有同情心，凡是遇到困難的人我都樂于伸出援手。

　　就拿上次來說吧。那次我和媽媽上街去玩，走到菜市場時，看見一個大約十三、四歲的初中生跪在地上乞討，他胸前掛著一塊牌子，上面寫著他出生于一個貧窮的家庭，他父親是臨時工，母親生病，不能出去干活，長期臥病在床，家中沒有什么能力支撐他上學了，因此他被迫輟學了。他希望重返校園。希望好心人幫幫他，感激不盡!如此懇切的話語使我產生了同情心，他多么可憐呀!不能象我們一樣高高興興踏進校門。我就要媽媽拿5塊錢給他，這位衣衫襤褸的初中生連忙接過錢，感激地說了聲：“謝謝!”我心里甭提多高興了!不久前我在電視上看見新聞上報道有非法分子好吃懶做，在街上乞討，還把自己的家世編得很凄慘，做出一副可憐兮兮的樣子，很容易使人產生憐憫之心，請廣大市民不要上當。雖然電視上這么說，可我還是照樣幫助了他們，奉獻自己的一片愛心。

　　我婆婆家的母貓生了四個小貓，兩個灰的，一個黑的和一個黃的，像四團絨球，可愛極了，一看到人就親熱地走到那個人的腳下，“喵喵”地叫著，討人歡心。我分別把它們取名為“小灰”、“大灰”、“小黑”和“小黃”。小貓M月的時候，婆婆把不灰的小黑送人了，我很失望。當天晚上，那只母貓看見天黑了小貓還沒回來，好象也很擔心，到處找，找遍了每個角落，這情景著實讓人感動，可它還沒看見小貓的蹤影。那天晚上，母貓不停地熬叫，好象在呼喚孩子的歸來。我不忍心，躡手躡腳地走到貓窩旁，給它帶來了它喜歡吃的魚骨頭，母貓不肯吃。過了幾個星期，母貓的情緒才穩定下來，我欣慰地笑了。

　　我的優點就是富有同情心，富有同情心讓我的生活過的更加的美好，同情心也使人感覺到一個人的快樂。

同情心作文 篇2

　　大難之中有大愛。這次四川地震發生后，四面八方伸出了援助的手，男女老幼捧出了火熱的心，動人的故事每時都在發生，感人的淚水每刻都在流淌。大愛是愛心的凝聚，愛心是同情心的使然，同情心是每個善良的人所具備的可貴品質。

　　無論是東方的哲學家還是西方的哲學家都認為，同情心是人和動物區分的開始。有了同情心，人和動物就不一樣了，同情心是人類全部道德的基礎。孟子說的“惻隱之心”、“不忍人之心”就是指同情心，如果沒有同情心就是“非人也”。西方的哲學家也是這樣看的，比如，亞當斯密認為：人都有同情本能，能夠推己及人，這就是同情心。同情是人類社會一切道德的基礎。他說：“人類有兩種最基本的道德，正義和仁慈。”正義就是不可損人，用孔子的話來說即“己所不欲，勿施于人”，仁慈就是要幫助人，用孔子的話來說即“己欲立而立人，己欲達而達人”。這兩種最基本的道德實際上都是建立在同情心的基礎之上的。凡是好人，其最基本的品質就是富有同情心，因為他對生命有一種感動。反之，人一旦失去同情心，他就什么壞事都能干，他就自己把自己淪為獸類。

　　我們到這個世界上來的時候本沒有名字，沒有身份，沒有職務，什么都沒有，這些東西都是后來附加的。可是后來，慢慢地，我們就不是作為一個生命來生活了，而是作為一個身份或者所謂身價。而且往往也是把自己看成這樣，很少去傾聽自己的生命到底要什么東西，自己的生命過得舒服不舒服，這種敏感沒有了，更普遍的是追求物質的東西。

　　在如今市場經濟時代，似乎財富是最值得追求的，而全部的生活內容無非就是賺錢和花錢這樣兩件事，覺得這就是生活。其實，人的生命對于物質的需要是非常有限的，更多的物質并不能讓你的生命感到真正快樂。實際上，物質的欲望是被社會刺激起來的，并不是生命本身所具有的，但我們往往被這種物質的欲望所支配了，而忘記了我們的生命需要什么。一方面對自己的生命的感覺麻痹了，另一方面，相互之間也不是用生命對生命的態度來對待，往往是身份和身份之間、利益和利益之間的較量。人和人的關系成了不是生命本身的一種關系，而是利益的關系，我覺得同情心的泯滅就是從這里開始的，生命感覺的麻痹也是從這里開始的。這次四川大地震雖然給我們帶來了巨大的損失和悲痛，但從另一方面來講，它給我們補了一堂課，關于生命存在的價值和意義。同時它還考量了人們善良的潛在能量，喚醒了人們對于生命感覺的遲鈍，強烈地沖擊了現今社會普遍存有的一種對他人的冷漠，對生命的冷漠，甚至是冷酷的現象。

　　當前，舉國上下正在全力以赴，眾志成城地抗震救災。災區傳來的每一個電視畫面、每一條消息、每一幅攝影圖片都牽動著人們的同情心。災難面前發生的事實讓我們看到，天災無情人有情，生命貴在同情心。我們每個人的人性中都有善良的種子，善良就是生命對于生命的同情。現在有個流行語說得好：中國有十三億人口，每個人都獻出一份愛心，十三億顆愛心就能匯成愛的海洋。試想，在這愛的海洋里，還有什么樣的困難不能淹沒，還有什么樣的傷痛不能愈合呢？

同情心作文 篇3

　　現今時代，對于人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧后果的計算機。

　　先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。

　　而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態的各式人工智能，甚至類似于人的形態。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。

　　我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的`能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。

　　因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。