【實用】態度作文十篇
在現實生活或工作學習中,大家都經常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的態度作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
態度作文 篇1
張無忌與周芷若都曾有機會修煉上層武功,張無忌修煉的是九陽神功,周芷若修煉的是九陰真經。他們兩個人有兩種不同的修煉態度,一個是為了治病,一個是迫于壓力,結果也眾所周知,張無忌獲得成功,而周芷若卻修煉失敗。
我很欣賞金庸先生的這種處理方式。金庸先生描寫的是兩人修煉武功的態度以及成果情況。我曾經對學術產生過興趣。在我看來,這兩人修煉武功的前后情形其實也是兩種治學態度以及能否獲得成果的形象寫照。
張無忌從小不幸中了玄冥神掌,患有重病,且病情不斷加重,隨時可能有生命危險。所以,他一直希望能夠找到治病的辦法。而九陽神功能夠是他治病的良藥。也就是說,他煉九陽神功是為了治病,他煉九陽神功是出于內心的需要,而不是為了獲得天下第一,稱霸武林之類的。因此,他修煉的時候,便沒有雜念,一心鉆研該武學,就能更好的理解武功的精髓所在,從而獲得成功。
做學問也是同一個道理,一個人必須是出于內心的需要而做學問,出于真正喜歡而做學問,才可能有所成就。
周芷若卻一直沒有修煉九陰真經的愿望。她這樣做,是因為受到了她師父滅絕師太的逼迫。滅絕師太逼她修煉九陰真經,并要求她光大峨嵋派,還要求她爭奪天下第一的名號。周芷若是在這樣的前提下修煉九陰真經的。
她對這門武功并無興趣,之所以修煉,完全是因為被人逼迫和追求名利。因此,她急于求成,硬逼著自己煉會,囫圇吞棗,不求甚解,并未理解九陰真經武功的精髓所在,只是學到了外形而已。做學問也是一個道理。如果一個人做學問,不是因為真正喜歡這門學問,而是被逼迫,或者是為了名和利,那他將難以成功,只能學到皮毛而已。
相信大家有過這樣的聽歌經歷。有某種經歷的人會被某個歌曲所感動,它是為你療傷的良藥,你會把它視作知心朋友,甚至為它癡迷,你能真正的理解這首歌所表達的意思。相反,如果你沒有這種經歷,就可能會它無動于衷,或者只是一知半解。
也就是說,一個人只有出于內心的需要而去做學問,才可能有所成就。反之,如果是迫于別人的壓力,或者是為了名和利而做學問,那將很難得到學問的真諦,學到的也只能是皮毛而已。
其實又何止是張無忌覺得幸運,當九陽神功遇到張無忌的時候,它不也得覺得遇到了自己真正的主人嗎?
態度作文 篇2
時間是無休止地前進著,從來沒有回過頭。
這個不知頑皮的孩子在不久之后會把我們帶到升學考試中。每個想進入重點初中的人一定不會輕松的。我也如此,但是,態度決定一切,而態度卻來源于心態。結局很美妙的事,開頭并非如此。開頭很美妙的事,結局并非如此。這兩句意思相反的話意義并非相反。這句話如鏡子般會折射出人間的所有事。人間的事情總共可以分為兩大類:結局美而開頭并不美、開頭美而結局并不美。這說明了什么?這說明了態度很重要,最重要的還莫歸于心態。沒有好的心態,哪來的好的態度?沒有好的態度,哪來的好的結局?人生就像走鋼絲。剛開始上鋼絲的時候,有的人還沒有準備好,沒有進入狀態,等待他的將是坎坷的線路,在磕磕絆絆之中,那個人會認識到自己沒有進入狀態是多么的愚蠢,多么的可怕。于是他會又擺平心態,認真地對待鋼絲,從而結局是美好的。有的人剛開始非常進入狀態,可因他驕傲的態度把后面的一切都毀了。我曾經聽過一個故事:有兩個年齡差不多的兄弟,哥哥是城市里最頂尖的會計師,弟弟是監獄里的囚徒。一天,有記者去采訪當會計的哥哥,問他成為這么棒的會計師的秘訣是什么?哥哥說:“我家住在貧民區,爸爸既,又酗酒,不務正業;媽媽有精神病,我不努力,能行嗎?”第二天,記者又去采訪當囚徒的弟弟,問他失足的原因是什么?弟弟說:“我家住在貧民區,爸爸既,又酗酒,不務正業;媽媽有精神病。沒有人管我,我吃不飽,穿不暖,所以去偷去搶。”故事告訴我們影響我們命運的不是環境,不是條件,不是出身,更不是腰包里有沒有錢,而是態度。剛讀完這個故事之后,我為成功的哥哥而感到自豪,還為失敗的弟弟感到惋惜,更多的還是不解:為何同在一個屋檐下,被一個爸爸媽媽撫養長大,受同樣的教育,為什么結局卻是不同的?為什么有天壤之別的結果?
我后一細想,一個人如果成功了,他不應感謝環境——因為環境是在未出生之前就已經認定下的,很難改變。他應感謝的是自己對這件事的態度——因為自己有決心想要改變環境,正是自己這個態度,成就了自己的事業——成功了。一個人如果失敗了,同上,他不應憎恨環境,該憎恨的應該是自己的態度。態度決定一切,態度源于心態。其實態度它還可以改變一切,究竟能改變成什么樣子,還要看自己的態度了。
態度,態度,太堅定的決心,太大的度量,成就了一個大器之才。很難改變的生活若想改變它還是由它的主宰者——你自己來改變,才能打破原來如平鏡般的生活。
態度作文 篇3
競是一種方式,而并非一種態度;和是一種態度,而不僅僅是種方式。
在上個世紀,曾有無數的硝煙彌漫,戰火紛飛的歲月。光陰如梭,時至今日,當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍,而是當時有關戰爭目的的理論根基——消滅敵人,征服國家。而在社會飛速發展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關戰爭目的的理解——示力于人,以和為本。
這就揭示了競與和的關系,通過競爭增強自身的力量,展現給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態度去面對外界,提升自己的境界。從個人角度出發,由于競爭的存在而令我們感受到了壓力,卻也產生了動力,激發了我們的潛能。
在社會化行為里不斷前進,不退縮,不放棄。就像那莊嚴的五環旗所蘊涵著的更高更快更強的奧林匹克精神。通過競爭,每個人將有成長,從而使得以人為本的社會得到了進步和發展,因此,我們應積極地、以正確的態度去面對競爭。不要逃避,而應選擇勇敢,科學與堅持。
由于競是一種方式,理應有一定的規范。競是挑戰自我,戰勝自我,而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏憑智,大勝依德。只有不斷先戰勝自我,虛心與他人學習,集思廣益,才能使自己更具備競爭力;才能更好地去生存,乃至生活,也才能更好地去達到“和”的態度與境界。
和,可以組成太多美好的詞,或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的.競爭過程中后,就應該在接下來的過程中追求以和為本,因為眾多的矛盾來自誤會;眾多資源的優化卻靠整合。而以和的態度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會,加強合作,利用整合謀取雙贏,甚而多贏,這在講究節能環保的今天無愧于王道者所為!
但若將和僅作為一種生存方式,這就失去了眾多的內涵與意義,它缺乏基礎與活力,難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力,不甘面對失敗后,庸懶自嘲的慰藉罷了。
修身,齊家,治國,安天下。以競的方式去完成前三者;以和的態度去守護天下蒼生,牢記“示力于人,以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘!
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