精選態(tài)度作文三篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的態(tài)度作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
態(tài)度作文 篇1
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個宇宙，遼闊無邊。一個人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門才會向你打開。因此，我們要謙虛好學(xué)。著名學(xué)者笛卡爾說過：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過學(xué)習(xí)，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無涯”的深刻含義。這樣你既不會妄自菲薄，也不會妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來。
在崇尚個性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統(tǒng)美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時候，聰明過人，勤奮好學(xué)，七歲知書，十歲能文，但他很自負(fù)，為了顯示自己的才華，他曾在家門口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。
對聯(lián)貼出去后，大家都來請教他問題，但都沒能難得住他。幾天后，來了一位老人，拿出一本書，請他念念書上的字。蘇軾接過書，一看傻了眼，書上的字他一個也不認(rèn)識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專心的讀書，終于了我國歷史上一位著名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的.不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實際上說，虛心是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到虛心也是衡量一個人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛的周恩來總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼?zhèn)洌趾蔚炔惶撔闹?jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來自虛心。
態(tài)度作文 篇2
工欲善其事，必先利其器。不是每個人都能做得到，并且不是每個人都是這么想。而我，做到了，卻不是我所見的那樣。若你所見，將刀磨得鋒利。你會認(rèn)為那人想殺人，還是會想到原來那人只是想讓以后切東西時更加便捷。若為前者，那只能說，很悲哀了。凡事均有雙面性，我不能說沒有前者的可能。我只能說，在你心目中除你之外已將任何人魔鬼化了。我不能說，后者的可能性會更大。我只能說，讓內(nèi)心變得更加樂觀也許會更好。
一個人的成功與否，您是否就只能看到結(jié)果。假如是，那么您就是一個失敗者。假如您說，成者為王敗者為寇。Thenidon‘tthinkso。我認(rèn)為，那只是針對古人爭天下，稱王稱霸而言。要知道那些事是要賭上自己的性命，所以，說這句話不為過。而對我們而言，失敗，并不需要用生命作為代價。所以，我們是否不要將成功看得這么重要，將失敗看得如同天崩地裂一樣。看到別人在天上飛，我們不應(yīng)該只關(guān)心那人飛得高不高，是否更應(yīng)該關(guān)心那人累不累。換位思考，別人只在乎你是否成功卻從來沒有關(guān)注過你努力過沒有。假如你成功了，或許會有人想到你從前如何努力過。若你失敗了，會如何？將會如何？又該如何？您得到的只有在抬頭間，飄渺間的那一道道唏噓的眼光。你哭，只能讓人覺得你很懦弱。你笑，只能讓人覺得你不知羞恥。你不笑不哭，只能讓人覺得你毫無斗志。人之多言，亦可畏也。如此看來，做人很難。我們只能讓自己變得像貝多芬一樣，才能在一個又一個的絕境中找到出路。但，我們要知道。不是所有的牛奶都叫特侖蘇。
正如貝多芬永遠(yuǎn)只有一個一樣。假如我們在對待失敗者的時候，換種態(tài)度。將嘲笑改為聆聽，將失望改為希望，將咒罵改為關(guān)心。是否會讓失敗者更加開朗，是否能讓失敗者對未來更加憧憬，是否更讓失敗者離成功更近。我的感受，只是你不明白。我不回答，不代表我無言以對。我所說，只是想你理解。希望我做對了。
態(tài)度作文 篇3
對待每一件事物，每個人都有不同的見解和態(tài)度。所謂"一千個讀者，就有一千林黛玉"。但是，這些見解會自動排列成金字塔。優(yōu)勝劣汰。想要站在頂層擁有一定的高度，經(jīng)歷、學(xué)識、品德等等，都毋庸置疑。然而態(tài)度往往是一切之根本，往往起決定性作用。
三國時期，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的周瑜不愧是蓋世之英雄。精通音律、通曉地理、善于用兵，足以是人人稱道的人物。但是，他為人心胸狹獈的態(tài)度，令他氣死。為人生一敗筆。"既生瑜，何生亮？"這一極具諷刺的話，使他的一生縛上不彩之色。態(tài)度決定高度，如果周瑜給予的是樂觀一些的態(tài)度，包容一些的態(tài)度，也許歷史會重新定義這樣的一世英雄。也許他有更遠(yuǎn)的前程。
我們?nèi)缃竦纳钜彩且粯拥模覀兘o予了什么也會回報到什么，我們?nèi)松母叨仁甲髻刚咂鋵嵤俏覀冏约骸Ｅc其事事懷恨在心，成為一個滿心怨恨的偽君子。不如積極樂觀去對待每一件事情，無論對你是否有利，都給予包容的心態(tài)，那么你的起點更高。人生的頂峰也絕不蕓蕓。
態(tài)度決定了高度。美國總統(tǒng)奧巴 馬以堅韌不撥、刻苦樂觀的態(tài)度重新定義了美國總統(tǒng)的種族。他以自己優(yōu)越的態(tài)度決定了自己不凡的高度。我們每個人都是這樣，也許從呱呱墜地起就有不同的高度。或貧窮、或富裕，或遲愚、或智慧。……但這都不是人們向往人生高度的阻礙，也許或多或少有些影響，但是態(tài)度便是砍荊披棘的利劍。你的高度有多高，取決于你的態(tài)度中的正能量是否夠強大，是否夠使你站上真正的頂峰。我們也許會在某些時候氣餒，這時并不是死期，態(tài)度是野火燒不盡的草，一片又一片地可以生長。一次又一次地可以為我們加油鼓勁。前提是擁有樂觀積極的態(tài)度，擁有正能量的態(tài)度。
態(tài)度決定人生的高度，我們每個人都應(yīng)有積極向上的正能量態(tài)度。
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