思鄉是對故鄉美好的思念，是對故鄉濃密有情的思念。今天小編就來分享以思鄉為話題的初中作文，請各位讀者好好欣賞和借鑒。

　　以思鄉為話題的初中作文(一)

　　夜深，已很深了，我卻輾轉難眠。轉身起床，看看時間已經快兩點了。這樣的深夜能做什么呢?隨手打開音樂，任思緒隨著音樂飄遠

　　想起了十年前的那個正月，剛過完年，便告別家鄉。帶著向親友借來的幾萬元錢，來到這個陌生的小鎮，開始了向理想邁進第一步。也是在那個時候明白了什么叫白手起家，什么叫親力親為。萬事開頭難，那是的艱辛是無法用語言來形容的。堅持不了的時候，心中總會有一個信念在支撐著自己，為了家人和孩子。一定要堅持要努力。十年過去了。終于在這個地方有了一個屬于自己的小窩。我明白了什么叫做堅持就是勝利。雖說現在不算是大勝利，但已經心滿意足了

　　有了這個小窩，同時也意味著在之后的很多年里，不能回到故鄉。不知道是不是在外漂泊的久了，始終不能把這個地方稱之為家，心底念念不忘的還是故鄉的那片土地。累了，傷了，依然想回到故鄉的懷抱里，聽聽家鄉話，喝口家鄉水。那在外的一切心酸與疲憊也會隨之遠去。從最初在外那一年算起，已經漂泊了快十五個年頭了。真的累了。只想回到故鄉的那篇土地，再也不出來了

　　每年一次的回家鄉探望，仿佛已經滿足不了我的思鄉情了。總想多回故鄉，多陪陪年邁的父母，多看看家鄉的一切。怎奈時間不允許。其實真的是時間不允許嗎?或許只是借口罷了。人活著就有賺不完的錢要說無奈的應該是這個殘酷的現實吧。讓人不得不放棄一些東西，為了家人為了自己過得更好一些。生在這個時代，太多的壓力圍繞著我們，不努力只能被這個社會所淘汰。

　　故鄉，仿佛成了我的一個夢。也許，只有等自己真正老的那天，才能回到故鄉的那片熱土吧。再也不去漂泊，再也不去流浪，安靜的守著她度過余生。

　　希望，今夜，能夢回故鄉

　　以思鄉為話題的初中作文(二)

　　來自四方的賓客們，我的家鄉交城它有著悠久的歷史與燦爛的文化，它依山傍水，人杰地靈。家鄉有許多優美的寶地，現在我就帶領大家參觀我們的佛教圣地——卦山，以及氣勢磅礴的交城水。

　　來到卦山腳下，抬頭仰望，巍峨的卦山高高聳立。俗話說的好山不在高，有仙則靈：水不在深，有龍則靈。因菩薩常常顯靈于卦山，以至卦山常年爐煙繚繞，香火不斷。沿著山中的小石徑走上山頂，四周種滿了長青的松柏。山頂有一座神廟，前來上香的人絡繹不絕。此刻再換環顧四周，滾滾的交城水奔騰而去，在陽光的撫摸下折射出絲絲光芒，如同千萬條游動的金蛇飛舞，面對著此情此景，難道你不感到一點陶醉嗎?

　　“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”不正是此景的特殊寫照嗎?可以想象詩人當時的愉悅與自豪，面對這祖國的大好河山的如癡如醉之情。

　　游完卦山后的我們感到十分疲倦，寧靜的夜色也剛剛蒞臨，華燈初放的卦山顯得氣勢輝煌。

　　現在我們將劃動的一葉扁舟觀賞我們交城的母親河——交城水。

　　月光籠罩下的交城水顯得格外優雅而寧靜。透過平靜的水面還可以看的水底的鵝卵石。群星照耀下的垂柳和星光下盛開的花朵交相呼應，一會兒刮起了微風，河水開始撞擊著岸底的卵石，“叮咚“作響，宛如珍珠墜入玉盤，又似身著白衣的少女拔弄著琴弦，奇幻無窮。

　　這時你漫步在河邊，定會被這迷人的交城水所陶醉。交城水給你的第一感覺：一定是如入蓬萊。

　　卦山時交城人的驕傲。交城如果沒有卦山定會失去一半的秀色。

　　交城的山美，水美，人更美，明朝更比今朝美。五湖四海的賓客們歡迎您到我的家鄉來，交城人民時刻張開雙臂歡迎著您的到來!

　　以思鄉為話題的初中作文(三)

　　“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”誰不思念自己的故鄉?中國人的鄉土情結特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉愁”，思鄉始終是中國詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時代，詩歌形式日臻完善，思鄉詩更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。

　　微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開?”　　這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經不住帶著絲絲涼意的北風的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯想到自己。自己的故鄉在遼遠的北方，卻為躲避戰亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個“逐”字，說明思鄉之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉，由大入小，寫故鄉籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對故鄉閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼。“今日幾花開?”一問將思戀情結發揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。

　　王維的《雜詩》也是一首五言：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未?”　　這是一個精致的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發深沉的情懷。詩人截取了這樣一個情景：故人從家鄉來，詩人得知，喜不自禁，料他當知故鄉之事，卻不問家人，不問親人，獨獨問起那窗下寒梅。看似不通，實則正是詩歌藝術剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說盡了詩人的細致，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉之切。而寒梅一枝，暗香浮動，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔。可以說“問梅”是一個十分別致的典型情節，成為了這首詩的點睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對故鄉的不盡思念，“詩中蘊味，盡在其中”。

　　岑參的《逢入京使》是首七言詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”　　與前兩首相比，岑參的這首詩顯得悲戚而沉重。詩人已年屆風燭，卻還得駐守邊關，他不再能有問菊問梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風光下回望故園，但見長路漫漫無盡頭，詩人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見京中來使，情不自禁，悲從中來，千言萬語，亟須表達，卻“馬上相逢無紙筆”。“馬上相逢”可見相逢之匆匆，“無紙筆”寫出不盡的無奈之情，最后只能“傳語報平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報信”之說，然而我們的詩人卻為情勢所迫，只得言語相傳。“十五從軍征，八十始得歸”，離鄉多年，有千言萬語，而今卻只能報一聲平安，顯得十分凄楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉愁之中，更加感人。

　　縱觀這三首詩，以王維《雜詩》生活情趣最濃，濃濃的鄉思中有一種樂觀情緒。《微山亭賦韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個共同點，即以花作結，以設問完篇。司馬遷曾稱贊屈原說：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現思鄉之情的純潔。最后用設問，更延續了詩的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補了起來。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語體現思鄉之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩各具特色，卻都以思鄉這根紅線一以貫之，動人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實意傾心投入的結果。